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マリンこと 神保慶明です。 世界の３割が信じてる 世界一のキリスト教 でも、なぜか日本人は ほとんど知らない、、 世界の常識が 日本人にとっては非常識？ そんなキリスト教の 謎に サルでもわかるぐらい（笑） 超簡単にお喋りしてます これを知ると、世の中がもっと 楽しくなる！

M子内親王とKK氏との結婚について、かつて洗脳から解かれた者の意見を語ってみました。特にエホバの証人の家庭で育った方向けに作りました。洗脳によって家族の絆は簡単に捨てることができ、聖書は悪用されます。

心病むような出来事があると人の思考はあっという間に自動思考に支配されます。例えばクレジットカードの明細とか...本当に見て嫌な気分になります（笑さて、皆さんは好きな名言はありますか。私は以下の聖書の言葉が好きです。空の鳥をよく見なさい。種も蒔かず、刈り入れもせず、倉に納めもしない。だが、あなたがたの天の父は鳥を養ってくださる。あなたがたは、鳥よりも価値あるものではないか。なぜ、衣服のことで思い悩むのか。野の花がどのように育つのか、注意して見なさい。働きもせず、紡ぎもしない。マタイによる福音書 6:26 新共同訳名言はノートやスケジュール帳や壁など目に見えるところに貼っておきましょう。すぐに思い出せます。不安や緊張などネガティブなイベントが起こる直前に良い言葉を繰り返すと不安や緊張を緩和してくれます。これは認知行動療法で自己教示法と呼ばれるテクニックです。単純な方法ですが、ほとんどの人はネガティブな思考に飲まれるままになっています。こころに名言を持とう。明日のことは明日の自分が代わりに悩んでくれます。なのでとりあえず私は今日のカードの支払いを済ませようと思います...

人の視る夢は「儚い」漢字の成り立ちとしてはそのように読める儚いのだろうか？儚いから何を連想されますか？あまり良いイメージはありませんよね寂しいような、悲しいような。なぜでしょう？易の考えで答えるならば「常道」から外れやすい為です。常なる道と書いて「常道」常なる道は夢追いし道とは違います。夢を否定する事ではありません。易の考え方として常道から外れると厳しい道が待っているという話です。プロ野球選手の夢、プロミュージシャンの夢、宇宙飛行士の夢、とても素晴らしい事です。ただそれは限られた人のみに開かれた道であり、万人全てがそこに達成できる事は無いと大人達は頭のどこかで理解しています。またその道を進む事が厳しく辛い道のりである事も予想はできますよね。易の考え方として「常道」からは外れている為、厳しい道が待っているよと答える訳です。それを善と悪で言い切るわけではありません。「厳しい道だよ」と伝えているのです。私も含め、多くの人は凡人です。宇宙飛行士も、大統領、総理大臣、プロミュージシャンなど厳しいでしょう。また多くの人が社長ではありません。アリのように働き、仕事で奴隷のようにクタクタに働き、安月給で休みも少なく、気を抜けは鬱病となる普通の道です。易はそういう人の味方なのです。始まりは王朝の政治や戦の占いでしたが、だんだん庶民の味方になりました。普通の凡人の人の味方であったからこそ、聖書より長く3700年以上続いてきました。そしてこれからも東洋という地域が壊滅しない限り続くでしょう。いいえ、壊滅しても続くと考えます。なぜなら昨今の「易」は西洋にも広がっています。タロットカードのように易のカー

【正気を保つ方法】 刑務所の中でも特に監視が厳しい 特別房と言う所で1年間過ごした マイケル・J・ニコルス受刑者が 正気を保つ方法を語りました。 １・「毎日規則正しく過ごす」 日中昼寝をしたりせずに起き続け 時間を無駄にせず常に何か行動し 我を忘れないようにしてました。 ２・「空いた時間に運動する」 毎日どれくらいの事をするのか きちんと目標を立ててする事が 最も生産的で精神的に良いとの事。 彼の場合腹筋を6つにする為 レッグレイズとで腹筋を鍛えて 最初1日500回してましたが 最終的に3000回も出来てました。 ３・「読める物を何でも読む」 独房で手に入る本なら 政治や経済やコーランや聖書まで ありとあらゆる物を読んだのです。 ４・「毎日新しい事を学ぶ」 どんなに小さな事でも学び 辞書や雑誌からも情報を手に入れ ボキャブラリーも高めました。 その他の学びとして 前向きになれる言葉を右手で書き その後左手で書いて 両手で書けるようになりました。 〓＝〓＝〓＝〓＝〓＝〓＝〓＝〓＝〓＝〓 【無心状態】 ５．「他の囚人と雑談する」 政治の話題や愚痴や悪口は 口論になるから歴史や仕事や法律等 教養になる事だけ話しました。 ６・「看守の挑発を我慢する事」 看守がわざと囚人を怒らせて 特別房から出さないように あえて仕向けてくるそうです。 嫌がらせの中には 週1回のシャワーの時間を無くされ 洗面所で体を洗いましたが 挑発に絶対乗りませんでした。 ７・「独房から出れる時必ず出る」 シャワーの時や医師の診察の時や 中庭で運動できる時など 出れる時必ず出るようにしました。 しかし看守が独房から物

新約聖書ルカによる福音書のなかでイエスが「医者よ、自分を治せ」ということわざを引く場面があります（４章２３節）。否定的場面で引用されていますが、「まずは自分から」というわけです。しかし、「まずは自分から」というのは、じつはなかなかできないのではないかと思わされます。私はココナラで校正のサービスをしています。最近、最低料金が「1,000円」から「44,000円」（４４倍！）になって、「いいね」をしてくださっていたかたが減る現象が起きていますが、じつはこれはお買い得になったのです。私に校正を依頼してくる人の多くが「本の校正」だったのです。そして、私の相場は１文字１円でした。本の文字数は最低でも１０万文字くらいで、したがって私の相場は１０万円くらいだったのです。それは高すぎると言われて、サービスを「本の校正」にしぼり、１冊４万からにしたのです。お買い得になりましたでしょう？それはともかく、私は、自分では誤字脱字をやってしまうのです。５年前に日本聖書協会に行ったときもその話をいたしました。聖書協会の人は「そうなんだよね～、ぼくもこのあいだやっちゃった」と言って、当時、最新の『聖書協会共同訳』のパンフレットをくださいました。その人が執筆なさったみたいですが「コヘレトの言葉」が「コレヘトの言葉」になっていました。 私には教員の経験がありますが、先生というのはホームルームで「忘れ物をするな！」と言っていばっています。しかし、先生がたは職員室で「あれはどうするんだっけ？」と互いに聞きあっています。あるいは、私には司書の経験もあります。司書というのは図書館の本を日本十進分類法できちんと並べますが

　本日は、いくつか聖書の物語から例を出そうと思います。でも、聖書に詳しくないかたにも通じるように書きたいと思いますので、どうぞよろしくお願いいたします。『「甘え」の構造』の著者である土居健郎（どい・たけお）と、牧師でNPO法人「抱樸（ほうぼく）」理事長の奥田知志（おくだ・ともし）さんの大きな影響下にある文章だと思いますが、だいぶ私のなかでこなれて自分の言葉のようになっています。　聖書には、不平不満を言う人がたくさん出て来ます。例として、マルタとマリアの姉妹の話を挙げます。この姉妹は、弟のラザロが復活するときにも出て来ますが、今回、引用するのはそのときの話ではなく、新約聖書ルカによる福音書の10章38節以下に出る短い話です。イエスがマルタとマリア姉妹のところへやってきます。マルタはおもてなしで忙しく働いていました。マリアはイエスの足もとに座ってイエスの話を聞いているだけ。マリアはイエスにこう言います。「主よ、妹は私だけにおもてなしをさせていますが、何ともお思いになりませんか。手伝ってくれるようにおっしゃってください」。それでもイエスはマリアをえこひいきすることをやめないのですが、このイエスのえこひいきは置いておきましょう。彼は神様ですから、誰をひいきしても自由なはずです。そして、このマルタのせりふは、明らかにイエスに不平不満を言っています。「マリアずるーい！」と言っています。しかし、マルタは自分が不平不満を言っているのを自覚していないだろうと思います。不平不満って、無自覚的に出るものですからね。マルタは自分が正当な主張をしていると思っているだろうと思います。理不尽な目にあっている

私は小さいころ『竹取物語』みたいな話が好きでした。『竹取物語』は『桃太郎』とは違います。竹取物語は、「なぜかぐや姫は竹から生まれたのか」「なぜかぐや姫は５人のプロポーズを断ったのか」などの理由が、最後にすべて明らかになるのです。『竹取物語』は周到に作られたフィクションでした。私が小さいころ好きだった話は、こういう話だったのです。１年くらい前に、私の友人が、漫画を送ってくれました。『ベルリンうわの空』という漫画です。ベルリンに住む著者が、日常で起きるささいな奇跡の連続を書いていく漫画です。私自身、2020年９月に４週間、2021年８月に３週間、ある町に単身で滞在して、日常に起きることがすべて奇跡であるということを経験しています。それらのときの奇跡的な出来事のかずかずはまた日を改めてブログに書けたら、と思っています。『ベルリンうわの空』はそういう日常の何気ない出会いや出来事を書いていく漫画なのです。 『ベルリンうわの空』に出て来るシーンで、つぎのようなものがあります。２人の人物が電車に乗っています。「花、買う？よく花を買う人を見るけど」「ぼくも花を買う習慣はないね」（字句通りの引用でなかったらごめんなさいね）。そして、電車から降りると、もうこの会話は以降の場面で意味をなさないのです！「ベルリンでは花を買う人をよく見る」ということは読者に伝わりました。しかし、なんのためにここに置かれた会話なのかは、最後までわかりません。『竹取物語』とは対照的です。でも、私たちの日常に近いのはこの『ベルリンうわの空』のほうではないでしょうか。 『竹取物語』の現代語訳もなさっている作家の星新一さんは、シ

「私たちも叔父さんも、いつもあなたのことを思っています。そのためにどのようにしたらよいかを常に考えています。何とか良い方向に行ってほしいと思っています」。私の両親からのメールの最後に、よく書かれてある言葉です。このように、「愛情深い言葉」をメールに書いてくるのは、両親だけです。これに対して、私の多くの友人は、たとえば以下のようにメールを書きます。Zoomはいままで、１対１でやっているぶんには無料でした。しかし、おととい（２０２２年５月２日）から、Zoomは、１対１であっても、４０分以上は有料になりました。Zoomで１対１の事業（算数・数学の個人指導）を考えていた私は、方向転換を迫られています。Wherebyという会議ツールを教えてくれた友人もあります。またある失業者つながりの友人は、「事業が軌道に乗って収入も増えると経費として申告することで節税になるかもしれないけど、まだ始めたところだとどこまで経費をかけていいかわからないですよね」とお書きになりました。携帯のプラン変更や、保険の見直しなどをしたら支出がかなり抑えられたという話も書いてくれました。そこには「あなたのためを思って」という言葉はいっさい書いてありませんでしたが、胸が熱くなるほど、親切心に満ちたメールでした。 また、きのうは、私にココナラの使いかたを教えてくれたかたが、私の「鼻歌に伴奏をつけます」というサービスを買ってくださいました。そのかたは、５００円クーポンが手に入ると、私のサービスを５００円で買ってくれるのです。私の実績を少しでも増やすために、私に依頼をしてくださるのです。極めてありがたいです。この人も、「あなた

世の中には、おもに書くのが得意な人と、話すのが得意な人といる気がします。私はどちらかといえば前者であり、話すのは苦手です。書くのはこうやって、書いたり消したりしながら、何度でも推敲できます。話すのはそういうわけに行きません。私は教員としては失敗しました。生徒が「パッ」となめるようなことを言ったときに「サッ」と返すことができなかったのです。その瞬発力のない人間には、教師は向いていません。その代わり、書くことはある程度、できるのです。途中で話をさえぎられないならば、私は場合によっては「おもしろい話」をすることができたりもするのです。新約聖書に出て来るパウロの手紙で、パウロ自身が「『パウロの手紙は重々しく力強いが、実際に会ってみると弱々しい人で、話もつまらない』と言う者がいるからです」と言っている場面があります（コリントの信徒への手紙二１０章１０節）。パウロは、新約聖書からうかがえる限り、書くのが得意な人です。パウロの書いた手紙が（偽作と言われているものも含めてですが）１３通、聖書に収録されており、これは新約聖書全体のページ数からして４分の１くらいになります。いっぽうで、パウロが演説で失敗する場面が新約聖書の使徒言行録に書かれています（アテネにおいて。１７章１６節以下）。どうもパウロの「話下手」はほんとうらしいです。 一方で、アポロという人が新約聖書に出て来ます。パウロに比べるとだいぶ知名度が落ちる気がしますが、その理由はだんだん書きますね。パウロのコリントの信徒への手紙一のなかに、「ある人が「わたしはパウロにつく」と言い、他の人が「わたしはアポロに」などと言っているとすれば」という

奇跡とは？昔、コウノドリ・漫画を読み「赤ちゃんが産まれるのは奇跡」と感動しました。命って紙一重なんですよね(ﾟдﾟ)自然に起きていることが自然ではないこと。（妊活ってありますし）奇跡（主の摂理）とも呼べるなと感じました。今回は以前の続きです。ストーリー全体から見ていきます꒰ ´͈ω`͈꒱ 彼らはエリコに来た。イエスが、弟子たちや多くの群衆といっしょにエリコを出られると、テマイの子のバルテマイという盲人の物ごいが、道ばたにすわっていた。ところが、ナザレのイエスだと聞くと「ダビデの子のイエスさま。私をあわれんでください」と叫び始めた。そこで、彼を黙らせようと、大ぜいでたしなめたが、彼はますます「ダビデの子よ。私をあわれんでください」と叫び立てた。すると、イエスは立ち止まって、「あの人を呼んで来なさい」と言われた。そこで、彼らはその盲人を呼び、「心配しないでよい。さあ、立ちなさい。あなたをお呼びになっている」と言った。すると、盲人は上着を脱ぎ捨て、すぐ立ち上がって、イエスのところに来た。そこでイエスは、さらにこう言われた。「わたしに何をしてほしいのか。」すると、盲人は言った。「先生。目が見えるようになることです。」するとイエスは、彼に言われた。「さあ、行きなさい。あなたの信仰があなたを救ったのです。」すると、すぐさま彼は見えるようになり、イエスの行かれる所について行った。マルコの福音書　10章46～52節聖書 新改訳©2003新日本聖書刊行会前回は触れていませんでしたが盲人を癒すことはナチュラルに奇跡（超自然）なんですよね|дﾟ) だって、瞬時に病が癒やされるのですから。奇跡が起きる

　人が人としていきるってどういう事だろうか、いろいろと勉強していくと様々な時代、様々な国に残っている書物などにはおおむね同じようなことが記されている。一貫して描かれてあることは「善なれ」ということであって「悪なれ」とはどこを探しても見当たらない。　という事は人が人として生きていくには「善」でなければならないという事になる。あたりまえである・・・　それは正しいけれど、ではなぜ世の中に悪がはびこるのであろうか。理由としては悪というものはその前提として「　自分さえよければいい」という「自己中心的な考え」が結果として「悪なるもの」を呼び込み、染まってしまうという人の弱き部分が存在している。と過去の「偉人」のことばが伝えている。旧約聖書「出エジプト記」のなかで「モーゼの十戒」であらわしているように　主が唯一の神であること 偶像を作ってはならないこと（偶像崇拝の禁止） 神の名をみだりに唱えてはならないこと 安息日を守ること 父母を敬うこと 殺人をしてはいけないこと（汝、殺す勿れ） 姦淫をしてはいけないこと 盗んではいけないこと（汝、盗む勿れ） 隣人について偽証してはいけないこと 隣人の家や財産をむさぼってはいけないこと　今から３２００年前の人々を戒めた文言でありこの時代の世相が今と変わっていないことに気づく。よくよく読むと当たり前の事だらけですね　さらに時代はすすみ「お釈迦様」の話になります。お釈迦様は人々に善であれというよりそもそも人は「善」なのだ、善でないのは、うまく善を表現できていない消極的な状態であるから、修行を重ね自らの行為が「自分勝手」ではなかったかを反省せよといわれている。　

何じゃ？このヒドイ状況は？！何で「社会保険滞納のために大事な会社が倒産しないといけないの？」という素朴（そぼく）な疑問じゃった。だって、実際に「岩手県のタクシー会社」が「社会保険料の滞納」で「倒産」したのじゃ。しっかし「社会保険滞納」って「分割」とか「延納」とか色々と「役所」というか「国」も配慮しないのかい？！ボクもちょい前に「年金事務所」で「年金手続き」したばっかじゃ。会社員じゃったボクは、あまり「社会保険」に関しては「あまり実感はナイ」のじゃが、これがなかなかの「クセモノ」じゃ。「労使折半（ろうしせっぱん）」ということで、およそ「賃金X0.15X2＝賃金X0.3」というのがだいたいの「社会保険料負担」の感じじゃ。つまり「会社」も「従業員」もそれぞれが「半分」づつ「社会保険料」を負担しているのじゃ。これがけっこうな金額になるのじゃ。しかも最近「値上がり」したというぞよ。それも「企業に打撃」じゃった。「え？社会保険なんて、そんなに金額は大きくないのでは？」ってかい？まさか～これが、かなり「デカイ」ぞよ。もし給料が「２０万」くらいでも「会社＋従業員＝２０万X0.３＝約６万円」じゃ。ど？結構な金額じゃろ～？！「従業員」だけでも、「３万円」も「社会保険料」で引かれているのじゃ。これが「ジョジョ」に「値上げされている」という・・・「こわっ！」ひ～・・・でもね～「国」が必死になるのもわからんでもないのじゃ。「税金」じゃもん。「社会保険料」なんて言うから、ちょっとわかりずらいのじゃ。でもね～「健康保険、厚生年金、介護保険、雇用保険、労災保険」という「社会生活に必須（ひっす）」のモノばかりじ

ロックバンドSUPER BEAVERの「人として」という歌をご存じですか？2016年発表の歌らしいですね。僕は全然知らなくて、最近たまたま音楽のランダム再生で流れてきたのを聞いたのですが、この曲がとっても良い！何が良いって、歌詞が良いのです！というわけで、今回は私がこの歌の歌詞から感じたことを（勝手に）スピリチュアル的な見方から解釈して、ご紹介させていただきます(^^)人は騙す人は隠す人はそれでもそれでも笑える人は逃げる人は責める人はそれでもそれでも笑える 出だしは人間の弱さの部分を歌っていますね。でも「それでも笑える」ので、人についての希望を捨てていないことが分かります。あなたに嘘をついて後悔をした僕も騙されているかもしれないけど疑って暴くよりも嘘ついた人が気付いて傷付いて解るほうがいいと思うんだ この部分は、自分が積極的に不正を正そうと犯人捜しをして断罪するのではなくて、その裁きの役割は天に委ねている、とも言えると思います。ポイントは「完全に受け身ではない」というところだと思います。聖書にも「悪人に手向かってはならない。だれかがあなたの右の頬を打つなら、左の頬をも向けなさい。」という有名な聖句がありますが、「相手からの攻撃を受けるだけ受けて、こちらは何もせずに黙っていろ」というのはものすごく難しい。なのですが、嘘ついた人が気付いて「傷付いて」解るほうがいいと思うんだ ということですから、嘘ついた人は傷つくことがここでは前提とされています。この確信があるからこそ、やられっぱなしでも反撃はしなくてもいいやと思えるのです。なぜって、人生は因果応報であり、そのようなツケはきっちり払

クリスチャンのなかには、聖書を「かたくなまでに」信じる人が後を絶たないのですね。お前もそうではないかと言われてしまうのですが、ほんとうにガチガチに信じる人が後を絶たない。その理由を私なりに考えてみました。よろしければお読みくださいね。「養老孟司」のような人がいます。もっと前では「立花隆」みたいな人もいました。「知の巨人」などと言われていたものです。「河合隼雄」とか、それから「佐藤優」のような人など、とにかくどの時代にもいたものです。最近の経験ですが、「奥田知志」さんが、このあいだの日曜日に教会ホームぺージおよびnoteで公開した文章を見ました。元総理大臣の国葬を巡る話題でしたが、内容のことが言いたいわけではありません。その記事には、私が見た時点で、８５もの「スキ」がついていました。これは多いと思いました。 なにが言いたいかと言いますと、このような「いかにも賢そうな人」に「より頼む」と言いますか、そういう気持ちが、とくに自分で物事を考えられない人に多数いるということです。この現象は、そのように説明するのが最もすっきりするように思われます。「聖書」もそうではないか。自分では物事が判断できない人が、聖書に「より頼んで」、聖書を権威にして必死にしがみついているのではないか。そう思えたのです。これが、「かたくなまでに聖書を信じる人」が減らないと思われる理由です。 いっぽうで、そのような「かたくなまでに聖書を信じる人を馬鹿にする人」もいます。キリスト教内部でもいます。「リベラル派」などと言います。そうでない人を「保守的」などと言ったりします。この「リベラル派か、さもなくば保守的か」という二

　このような記事に需要があるのかどうかわかりませんが、初めて聖書をお読みになるかたへのガイダンスを書こうと思います。何かのお役に立ちましたら幸いです。　　最初に、自己紹介をいたします。クリスチャン（キリスト教信者）です。聖書は、通して17回、読んだことがあります。私は信者になって21年がたちますが、「聖書を通して17回、読んだことがある」という人に出会ったことはありません。それくらい「17回」は多いです。（あとで詳しくご説明いたしますが、「旧約聖書続編」を含めれば７回で、新約聖書のみならば34回です。）さらに、これも少しあとで述べるつもりですが、聖書にはさまざまな翻訳があります。私は世の代表的な日本語訳聖書は最低１回は通読しています。たとえば、『新共同訳』４回、『聖書協会共同訳』２回、『口語訳』３回、『新改訳２０１７』１回、『新改訳（つまり「２０１７」の前のバージョン）』１回、『フランシスコ会訳』１回、『文語訳』１回などです。新約聖書のみであれば、英語の聖書も１回の通読経験があります（Revised Standard Version）。いきなり専門用語の羅列でごめんなさい。ようするに、私はある程度、聖書には詳しい、ということ、とくに「聖書の通読」ということにかんしては信頼していただいていいと思いますよ、ということのためにこのような自己紹介をしたまでです。聖書って、クリスチャンであっても、一生に１回、通して読むかどうか、というのが普通だと思います。（ただし、私は聖書学や神学は専門ではなく、あくまで一介の「聖書オタク」に過ぎません。） 　それから、なるべく、宗教の教義の押し売りにな

　2018年の12月に、日本聖書協会は、新しい翻訳の聖書『聖書　聖書協会共同訳』を、刊行しました。その間違い（おもに誤植）を、2022年3月7日現在まで、３回にわたって公開しています。うち、私が指摘したことによって訂正されたものが、以下のように30か所を超えており、おそらく私が日本一（つまり世界一）この聖書に間違いを見つけて報告していると思います。聖書協会の公表しているものに限り、以下に列挙したいと思います。ページ数ではなく、聖書の章節番号に基づいて書きます。創世記１：１５「照（てら）らせ」（ルビのミスです。「ら」が余計。パイロット版にはルビがなかったので、ルビのミスが多いことは予想がつきました。これは１ページ目にあるミスです。） 創世記４１：１８「肥（は）えた」（ルビのミス。「こ」が正しい） 創世記４１：３４「五分（ごぶん）の一（ひと）」（ルビのミス。「いち」が正しい。これは聖書協会によれば私が第一報告者ではなかったとのこと。とくに断りのない場合は、私が第一報告者です。） ヨシュア記６：３「一周（いちしゅう）」（ルビのミス。「いっしゅう」が正しい） サムエル記上１７：５０「一振り（いちふり）の剣」（ルビのミス。「ひとふり」が正しい） サムエル記上２３：２２「目撃者（もくげきもの）」（ルビのミス。「もくげきしゃ」が正しい） サムエル記下１４：７「おき火（ひ）」（ルビの不統一。別の箇所で「び」になっているのを発見しました。） 列王記下９：２２「何（なん）がどうしたのかだ」（ルビのミス。「なに」が正しい） エステル記８：１０「モデルデカイ」→「モルデカイ」（非常に有名な登場人物の名

　グッド・フライデーは、イエスが十字架にかけられた日としては奇妙な表現に思えるかもしれません。無実である人間の残酷な死が、どうして「グッド・良い」と言えることができるのでしょうか。それは、敗北のように見えたものが、実は大勝利だったからです。 　イエスは、ただの善人や教師ではありませんでした。イエスは、特別な神であられる父のご計画のために、この世に送られました。イエスは、私たちを救うために、自ら命を捨てることを喜んで行いました。十字架で起こったことは偶然ではありませんでした。それは、全世界のための神の救済計画の一部だったのです。（イザヤ書５３章５節、ガラテヤ人への手紙１章４節）。 　十字架上で、イエスは罪とサタンの力を打ち負かされました。イエスは、「私たちに不利な、様々な規定で私たちを責め立てている債務証書を無効にし、それを十字架に釘付けにして取り除いてくださいました。」（コロサイ人への手紙 ２章１４節）。イエスは、勝利の王として再び復活されました。グッド・フライデーは、神がイエス・キリストを通して、私たちを救われた日であるため、グッド、良い日なのです。 なぜイエスは十字架で死ななければならなかったのか？ 　神は聖なるお方で正義ですから、罪を無視することはおできになりません。聖書によれば、「血を流すことがなければ、罪の赦しはありません。」（ヘブライ人への手紙 ９章２２節）。しかし、神は同時に、愛と憐れみに満ちておられます。初めから神は、私たちの罰の身代わりになる者を送られることを約束されました（創世記 ３章１５節）。何世紀にもわたり、動物のいけにえが、罪を覆うために捧げられてきま

ボクと言えば、「映画」じゃ。（＾＾；すんごい昔の映画から～、ちょい前までじゃ。最近はあまり「映画館」では観てナイぜよ。ほぼ、「テレビ」か「DVD」あたりじゃ。＾＾だけど、ナニを紹介したらエエのじゃろか？ま、ふる～い映画も大好きじゃし～、「国籍」は関係ないぞよ。「ロシア」や「インド」や「タイ」だの「パキスタン」、「ポーランド」だのどの国の映画も、とても「味わい深い」と思うね。やっぱ一番多いのが「貧乏から金持ちに成り上がる？」感じの映画が多いかしらん？あとは「恋愛映画」じゃね。ま「言葉の壁」や「文化の違い」や「世代間の違い」とか「戦闘映画」も多いかしらん。実は「泥棒映画？」も多いぞよ。日本でも「万引き家族」が、カンヌ映画祭で受賞したし～、昔でいえば「ポール・ニューマン」の「ステイング」や「イタリア映画」の「自転車泥棒」とか～、ちょい泣ける映画で「聖書を売りつける詐欺師映画」の名作！「ペーパームーン」とかね～、あ、最近でいえば「ミッションインポッシブル」もそうじゃ。もろ「泥棒」じゃ。あとは「オーシャンズ１１」も～もちろん「ドロボ～映画」じゃ。でも、あんなに「ハンサムや美人な泥棒？」って存在しているのかしらん？そこで、今回はね～最初ということで、ボクの大好き「哀愁（あいしゅう）」じゃ。恋愛映画じゃけど、「一番泣いた」映画じゃ。戦時中の「ウオータールー橋」を舞台にした古い映画だけど、当時はボクがまだ「中高生？」くらいじゃったと思うけど。オードリーの「ローマの休日」を初めてみたときの「感動」以上じゃった。今でもね～「ボクの恋愛映画NO.１」じゃ。ビビアンリー映画の中で一番好きじゃ。もちろん

イスラエルは、何やってんの？？？「病院にハマスが潜入し、地下司令部を作り、人質も地下に連行している・・・」ということでの、「病院内でのテロ壊滅作戦」ということで「ガス弾」等も使い「イノチを救う病院が、墓場？」になっているじゃんか。「赤ん坊の保育器」も電気ナイから使えないし「未来のハマス？」を「今のうちに消し去る」のが目的じゃろ？違うかい？？「赤ん坊を銃で殺害」なんて「世界の猛批判を浴びる？」から「あれ？なんか赤ちゃんが知らないうちに死んだ」なんていう筋書き？じゃろ？「人質救出」なんて「イイワケ」だけで、「赤ん坊から老人まで、全殺害」が目的にしか思えない「イスラエル」という国家、いや「悪魔」じゃ。何が「地上作戦」じゃ。相手は、塀に囲まれ「穴」に隠れるしかない「ハマス」という名の「イスラエルが前に作った部隊」じゃないか～！？まだ、「アラファト議長」が「PLO＝パレスチナ解放戦線」で和平的な交渉を続けていた頃じゃと思う。（ボクの記憶ちがいじゃったら、ゴメン）だから、「イスラエル＝ハマス」ということで、これって「マッチポンプ」じゃんか～！？「火種（ひだね）をワザと作り、お互いを争わせる」という「どこかの国？やヤツラ？」の得意技じゃ。「戦争経済」を作り「世界にウイルスをばらまき、膨大な利益を得る」、「世界をデジタル管理し、個性や人権を奪う」というなんとも「ニンゲンとは思えない毒素」じゃ。もう「聖書」なんかを「現実化？」なんても～しなくて、イイじゃんか！これからの、世界は、「みんなで何とかガンバロウ！」でイイよ！「あらゆる手段で人口を削減？」なんてあるヒトたちには「もうバレバレ」じゃ。あの

あるとき、弁護士事務所にお願いをした人の話を聞きました。「親切、ていねい」という看板を出しているので、頼んでみたところ、親切でもていねいでもなかったとのことです。これはもしかしたら、親切でもていねいでもないから「親切、ていねい」という看板を出しているのではないか。「親切、ていねい」という看板そのものが、その弁護士事務所が親切でもていねいでもない証拠ではないだろうか。とそのように思ったのです。以下のような例が適切かどうかはわからないのですが、約１年前、東京オリンピックのころ、ずいぶん「安心、安全」という言葉を聞いた気がします。あれも、安心でも安全でもなかった証拠であったようにも思えるわけです。安心でも安全でもない「にもかかわらず」ではなく、安心でも安全でもない「からこそ」安心、安全と言っていたのではなかろうか。東日本大震災の当日、当時の首相が「原発は大丈夫です」と言ったことを私は忘れていません。 聖書の言葉から出します。新約聖書テモテへの手紙一の５章１節以下で、「年長の男性を叱ってはなりません。むしろ、父親と思って諭しなさい。若い男性は兄弟と思い、年長の女性は母親と思い、若い女性には常に純潔な思いで姉妹と思って諭しなさい」と書いてあります。この手紙の著者は若い女性を常に純潔な思いで見ていなかったことが暗黙のうちに明らかになっています。そうではありませんか？ 最近、ある有名なプロのオーケストラ奏者が言っていました。「ベートーヴェンの交響曲第１番は決して易しい作品ではありません」。私はひそかにベートーヴェンの１番は易しいだろうと（やったことがないのでわかりませんが）思ってきました。し

「日本人って無宗教なの？」という問いに新渡戸稲造著”Bushido”は答えてくれています。 それと同時に今回は俗説の域をまだ出ない神道とユダヤ教の共通点について語ってみました。 それだけでなく、もしも秦氏がほんとうにユダヤ系の渡来人で神道の中に聖書のエッセンスを織り込んでいたとしたら、どんな仮説が生まれるか、「葉隠」や特攻と絡めて語ってみました。まだまだ調査中の題材ですが、語ってみました。

前の五千円札の人だけではありません。新渡戸稲造さんって武士道を世界に広め、そのおかげで日露戦争の講和が成立しました。どういうことでしょうか？台湾が新型コロナの封じ込めに成功したのは李登輝元総統が「新・台湾人」たちに「日本精神」を教え込んだからでした。その支柱とは新渡戸稲造さんの「武士道」でした。二人の敬虔なクリスチャンが語る「武士道」から、戦後教育世代が学べなかったものを学べます。日本人に馴染みの薄い「聖書」を武士道を通して学びませんか？

本日は、幽体離脱の理解を深めるために聖書にまつわる離脱の小話をさせていただきたいと思います。 聖書を読むと、神の声を聞いたり、天使を見たりという場面が数多くあるのですが、その多くが眠りに入るとき、あるいは眠りから目覚めるときに起こっています。 つまりこのタイミングとは　「幽体離脱・体外離脱のタイミング」なのであります。 このように、離脱や夢によって、神や天使からの啓示が降りたと考えられる記述は、聖書のみならず、仏教やユダヤ教など、他の宗教でも同じようなかたちで語りつがれています。では一例として有名な、旧約聖書　「列王記-上 第19章」　にある予言者エリヤが天使と遭遇する場面をみてみましょう。 歩き続けた予言者エリヤは、疲れ果ててしまい、一本のえにしだの木の下に来て座り、自分の命が絶えるのを願って言います。 ～～～ 「主よ、もう十分です。わたしの命を取ってください。わたしは先祖にまさる者ではありません。」彼はえにしだの木の下で横になって眠ってしまった。 御使いが彼に触れて言った。「起きて食べよ。」 見ると、枕もとに焼き石で焼いたパン菓子と水の入った瓶があったので、エリヤはそのパン菓子を食べ、水を飲んで、また横になった。 主の御使いはもう一度戻って来てエリヤに触れ、「起きて食べよ。この旅は長く、あなたには耐え難いからだ」と言った。 エリヤは起きて食べ、飲んだ。その食べ物に力づけられた彼は、四十日四十夜歩き続け、ついに神の山ホレブに着いた。 ～～～ 古代から、大事な預言や啓示などの場面に多く登場するこのような離脱現象。そして多くの人々が、経験しているにも関わらずそれを自覚していないと

聖書の『手紙』には各使徒からいろいろな教会へ送られた手紙が掲載されています。その中の一つ『ヨハネの第一の手紙』第４章では「愛する者たちよ」という呼びかけが何度も繰り返されています。普通なら「愛する者たちよ」なんて言われても、口先で言っているように感じてしまいますが、愛情深さが伝わってくるいくつかのエピソードを残しているヨハネに言われると深く胸に染み入ります。愛情深さが伝わるエピソードとして代表的なものは、イエス入滅直後から、イエスの母親のマリアと一緒に暮し、マリアが亡くなるまで面倒をみたという話です。あと、弟子がイエスに甘える様子が唯一描かれている肖像画がありますが、あれもヨハネです。とても優しく、そして人が大好きだったことがうかがえます。悟っていることが伝わってくる箇所もいくつかあるので、もともと人が大好きだったところに人類愛のようなものが加わって、愛そのもののような人になっていったのではないかと推測しています。そういう人が「愛する者たちよ」と繰り返すヨハネの第一の手紙第４章は、聞いているだけでとろけそうになります。私はクリスチャンではなくきちんと順序だてて勉強したことはありません。ただ形而上学全般が大好きなので、聖書もあちこち読み散らかしている中で、使徒ヨハネが大好きになっていきました。仲間である他の十二使徒はヨハネ以外全員処刑されていますから、そんな中で伝道を続けるのは当然恐怖心もあったと思います。（当時の支配者であったローマの教えにキリスト教の教えが反していた上に奇跡を起こしたりするので、次々に処刑されたということのようです）支配者の言うことを大人しく聞いていれば、殺さ

本日「２０２４．７．３０（火）」じゃ。世界は「フランス・五輪（オリンピック）」が開始され、何か「LGBTQI＋」一色の開幕式じゃった。何じゃろか？あの「青いヤツ」は？？ボクは「キリスト信者」でもないからあまり「聖書」的なモノはわからんけど、あの「開会式」はやっぱ「変」じゃね。「裸体」は不要じゃ。「多様性」も過ぎると、「異様」になるぜよ。ホホホ。でも「日本政府」の「稲田大臣」もいたのかな？あの「青いヤツ」のそばに？（あれは、合成かな？わからんが）それと「柔道の試合」で「チョーク攻撃＝ノド締め」をずっと「審判」が見てちゃ～ダメじゃんか～。「相手選手」もすぐにやめないとダメじゃけど、「審判」が「ボケ～」としてたら、これもダメじゃん。最悪「酸素不足」で「失神」どころか「即死？」する可能性だってアルぞよ。もう「スポーツ」ではなく「殺人行為」じゃ。だから「柔術」やら「柔道」では「締めワザ」は「超危険」なのじゃ。一瞬で「大きな相手」を「制圧」できるのじゃから。だから「軍隊」や「警察」で「訓練」するのじゃ。こわ～。あ「娘の帰省」じゃった。フフフ。また脱線じゃ。娘のダンナの故郷「ハルピン」じゃ。昔の日本人なら「郷愁（きょうしゅう）」を誘う「地名」じゃ。冬はかなり「寒い」というね。「雪だらけ」じゃ。中国東北部の北端じゃから、もう「北朝鮮」みたいなもんじゃ。しかし「ロシア」の影響もあり「ロシア建築」も美しいぜよ。見事じゃ。それに人口は東京並みじゃ。「１０００万人」くらいはいるという。ひやぁ～。なんじゃらほい？？（＾＾；娘、ダンナ、孫と「３人旅」じゃ。ダンナのパパとママが待つ街じゃ。ダンナの兄弟も待っ

2023年4月18日｜アーロン・M・シャンプ　TGCより イスラエルの民は、エジプトで独裁的な支配者の奴隷でした。ファラオは神に逆らい、救いの約束を破り、民全体を絶滅させようとしました。しかし、彼の計画は一人の断固とした母親によって阻止されたのです。  ファラオは、「すべての民」に対して、次のように命じました。出エジプト記１章２２節「生まれた男の子はみな、ナイル川に投げ込まなければならない。女の子はみな、生かしておかなければならない。」。すべてのヘブライ人の男児をナイル川に投げ込むようにと命じたとき、モーセの母親はその命令に背きました。彼女は自分の子をできる限り隠した後、ナイル川に浮かべました。姉のミリアムは、モーセが無事にファラオの娘の足元にたどり着くまで見守り、ファラオの娘はモーセを自分の家に招き入れました。つまり、この勇気ある母親の行動は、モーセの命だけでなく、一つの国家も救ったのです。 この勇敢な信仰の姿において、聖書は勇気について何を教えているのでしょうか？ 1. 勇気とは、恐怖に直面しても正しい決断を下すこと。 　モーセの母親は、ファラオに従え、という圧力にもかかわらず、正しいことをすることを選びました。出エジプト記には、ファラオの命令に逆らった場合の罰は書かれていませんが、厳しいものであったでしょう。しかし、モーセの母は別の支配者、つまり、神の言葉に従うことを選びました（ヘブル人への手紙11章23節　信仰によって、モーセは生まれてから三か月の間、両親によって隠されていました。彼らがその子のかわいいのを見、また、王の命令を恐れなかったからです）。  真実であるために

アガスティアの葉を書いた聖者たちの信仰する哲学はヴェーダンタ哲学ではなく、サイヴァ・シッダーンタ哲学です。本日は、そのシヴァ・シッダーンタ哲学にて「諸悪の根源」と呼ばれている「アーナバン（エゴ）」について書いてみようと思います。これは、私自身の解釈であって、正解ではありません。そして、私は聖者ではありません（笑）フツーの人が浅知恵と浅い知識で書いてるつぶやき程度に捉えていただければなと思います。アーナバン（エゴ）は、3マラ（3つの汚物・しがらみ）の1つであり全ての悪はここから派生されるとまで言われています。ここでいうエゴとは何か？って考えてみましょう。「私は私であり、他人ではない」という考え方（注意：自意識はアンタカラナンと呼ばれ、アーナバンではありません）自分と他者の境界線、“I am” という意識、というふうに言われています。ここで思い出すのが、聖書のアダムとイブのストーリーです。アダムとイブは、楽園で楽しく幸せに何の問題もなく暮らしていたのに関わらず、「蛇」にそそのかされ、禁断の実を食べたところ、今までなんとも思ってなかった裸が恥ずかしくなりそれを布で覆い隠さないと、コミュニケーションができなくなってしまった・・・（違う！っていう方は訂正してくださいw）そして、その一件が、「諸悪の根源」となり、私たちがこの汚ならしい世界で（笑）生きなければならない理由となった・・・この禁断の実と、「アーナバン」、感覚的に似ていませんか？両方とも諸悪の根源であり何かしら、「自分は他人と違う」という認識を起こさせるもののようですね。アダムとイブは、この実を食べる前は、同じ体でできていたし、お

　最初に、聖書の引用をします。新約聖書マルコによる福音書の10章46節から52節まで。日本聖書協会の『聖書　聖書協会共同訳』から引用します。　一行はエリコに来た。イエスが弟子たちや大勢の群衆と一緒に、エリコを出られると、ティマイの子で、バルティマイという盲人が道端に座って物乞いをしていた。ナザレのイエスだと聞くと、「ダビデの子イエスよ、私を憐れんでください」と叫び始めた。多くの人々が𠮟りつけて黙らせようとしたが、彼はますます、「ダビデの子よ、私を憐れんでください」と叫び続けた。イエスは立ち止まって、「あの人を読んで来なさい」と言われた。人々は盲人を呼んで言った。「安心しなさい。立ちなさい。お呼びだ」。盲人は上着を脱ぎ捨て、躍り上がってイエスのところに来た。イエスは、「何をしてほしいのか」と言われた。盲人は、「先生、また見えるようになることです」と言った。イエスは言われた。「行きなさい。あなたの信仰があなたを救った。」盲人はすぐに見えるようになり、なお道を進まれるイエスに従った。 　以上で引用は終わりです。いかがでしょうか。目の見えない人がイエスによって見えるようになった話です。これは古代の人の迷信でしょうか？ 　バルティマイという盲人が道端で物乞いをしていたということです。「乞食」という言いかたが差別的過ぎて、その言いかたをしなくなりましたが、ありていに言えば乞食をしていたのです。口語訳聖書では「こじき」と書いてありました。彼はイエスが通ると聞いて、叫びました。「ダビデの子イエスよ、私を憐れんでください」と。私がこの箇所を読むとき、私はすっかり盲人の乞食になった気分です。そして

あけましておめでとうございます。(*´ω｀)かなり久々の投稿になってしまいました…。今日までに本当にいろいろなことがありました。慢性的な不眠と激しい波のあるメンタルを抱えながらなんとか生活していましたが、1２月の半ば、ついに全てがパンクしてしまい、仕事を休まざるを得ない状態になってしまいました…。これまで、泣きはらした顔で1時間睡眠でも出勤し、12時間以上の勤務にもなんとか耐えることができていたので、「どんな状態でも職場に行ってしまいさえすればなんとかなる」という精神でやってきました。ただでさえ体力的にも精神的にもハードな部類の仕事であり、『楽しいと思える』ことを頼りにしてきましたが、仕事に行くのも憂鬱になったり、楽しいとも思えなくなってきていたことに、休んでからようやく気付いたような気がします。また、それをきっかけに心療内科をようやく受診することができ（今まで連絡した心療内科には「初診の受付は3か月後です」等、なかなか空きがなく受診できずにいました）、自分に合った眠剤や抗不安薬を処方してもらったことで、だいぶん気持ち的にもホッとしました。また、そのときに、家族やパートナー、友人からたくさんの愛情や優しさを受け取り、「休んでもいいんだよ」と言われることに心の底からホッとし、自分の心はずっと『もう限界だよ、休みたいよ』と言っていたのかな？と考えさせられました。まだ睡眠もメンタルも整ったわけではないですが、仕事にも今まで通りの勤務で復帰しました。3月末で一旦退職し、数か月療養してから次の道を探そうと思っている次第です。というのがこれまでの報告となります…m(__)m（長い…）そして

動画を配信しました。この事実を知って、元信者としてもショックでしたし、怒りしかありません。是非とも、こんな重荷まで背負わされている2世3世もいて、彼らは生きているんだとわかってほしいです。

◆あなたは財産の管理を、誰に任せたいですか？家族？専門家？あるいは漠然と 「誰かに任せたい」と思っていませんか？ でも、本当にその責任をあなた以外の誰かに、または何かに、委ねてしまっていいのでしょうか。◆あなたの財産を管理するのは、あなた自身です。あなたの人生は、あなたにしか歩めない完全なオリジナルです。 だからこそ、あなたの財産も、あなた自身が管理する責任があります。それは金銭的な財産だけではなく、時間・経験・人とのつながりといった「目に見えない財産」も含まれます。 もちろん、家族がいれば自分とのすり合わせは必要です。 それも含めて、あなた自身が自分のことを管理しなければなりません。◆旧約聖書ヨセフから学んだ「財産管理」旧約聖書に登場するヤコブの息子「ヨセフ」は、奴隷としてエジプト王の侍従長ポティファルの家に仕える中で、すべての財産を任されました。 ヨセフは誠実さと知恵をもって、その責任を果たし、主人から信頼されます。 それはこの言葉からよくわかります。「主人は、ヨセフに目をかけて身近に仕えさせ、家の管理をゆだね、財産をすべて彼の手に任せた。」 「主人は全財産をヨセフの手にゆだねてしまい、自分が食べるもの以外は全く気を遣わなかった。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　創世記第39章4節、6節旧約聖書の当時の社会では、主人が財産の所有者であり、僕（しもべ）が管理者として任命されるのが一般的でした。僕（しもべ）は「所有者の代理人」として、 誠実に管理することが求められました。ヨセフはポティファルの家で、全財産の管理を任されるほど信頼されたのです。これをみて、

◆物価の高騰、貯金できていますか？最近、スーパーで買い物をするたびに 「え、これってこんなに高かったっけ？」 と驚くこと、ありませんか？ 食料品や生活必需品の値段がどんどん上がり、ただ暮らすだけでもたくさんお金がかかる時代になりました。 こんな時こそ、自分の生活を守る「備え」が必要です。 そして「備え」は、貯金のような個人の対策にとどまらず、 国の政策や税のあり方にもつながっています。 この記事は、旧約聖書に出てくる物語と 現代の備えについて書きました。◆なぜ「備え」は必要なの？「備え」を個人目線で見てみると代表的なものはやはり「貯金」です。 生活の安心を守るため：急な出費（病気、修理、冠婚葬祭など）があっても慌てずに対処できます。 将来への投資：夢や目標を叶えるための資金にもなります。 心の余裕：お金があることで選択肢が広がり、精神的にも落ち着いて行動できます。 貯金は、未来の自分を守る“盾”であり、“種”でもあります。◆旧約聖書「ヨセフ」から学んだ「備え」「備え」については旧約聖書ヤコブの息子 「ヨセフ」のこんな言葉からも学べます。「よいか、お前たちは今日、農地とともにファラオに買い取られたのだ。さあ、ここに種があるから、畑に蒔きなさい。収穫の時には、五分の一をファラオに納め、五分の四はお前たちのものとするがよい。それを畑に蒔く種にしたり、お前たちや家族の者の食糧とし、子どもたちの食糧としなさい」創世記47章23〜24節この言葉はヨセフが、 エジプトの大臣であった時に、 エジプトがひどい飢饉に襲われて人々が苦しむ中、行った政策の一つです。 飢饉が続く中、エジプトの人々は生

Chor  Unser Schuldbuch sei vernichtet! Ausgesöhnt die ganze Welt!　  Brüder – überm Sternenzelt  Richtet Gott, wie wir gerichtet.  私たちの罪ノート(エンマ帳？)は破棄される。 世界全体に身をゆだねよう。 (世界全体を和解させる・仲直りさせる、という意味ですが、世界・自然・喜びさんの循環する宇宙観、自然の流れに寄り添うというようなイメージを考えています) 兄弟たちよ、星のテントの向こうだ。 私たちが裁かれるように、神を裁け。 「神を裁け」、こんな訳しているの、他の訳文で見たことないです（笑） だけど、「神を裁け」・・・って読めちゃうんですよねぇ。 たいてい他の訳では、「我々が裁いたように神は裁く」です。 ここでの「神」はキリスト教的神の方です。 überm Sternenzeltですからね、星のテントの向こうにいる神様・創造主・お父さまです。 私たちが裁かれるように、神を裁け。 私たちが裁いたように、神は裁く。  Richtet Gott, wie wir gerichtet. この部分、定冠詞がないので、主語と目的語の区別がつかないんです。 もし、この文がRichtet　der　Gottならば、「神は裁く」と「神」を主語とする以外の選択肢はない。 だけど、ここには定冠詞がないので、Richtet　den　Gottと、「神」を目的語とする可能性も考えていいことになる。 それに、動詞のgerichtet。これは、過去分詞なんですけど、過去完了形ともとれる

主イエスキリストの御名をほめたたえます！ニッチなブログをご覧いただき、ありがとうございますm(_ _)mエホバの証人さんは地獄（永遠のさばき）を否定しますが、聖書の多くの個所で「永遠のさばき」と記述があります。聖書を信じるか信じないか！に尽きるなと思います。信仰の違いなので言い合うことはしません。地獄よりも天の御国（罪のない世界）死後の永遠のさばきは死ぬことよりも悲しい事なのでイエスキリストの唯一の救いをこの世を去るまでお伝えしたいのです。私は地獄の火の池のさばきを免れました。そう確信しているキリスト者です。選んだのは私ですが（アルミニウス派、ただ信仰は失わない）聖書を信じるイエス様を信じるのは聖霊が与えた信仰だと思っています。イエス様の十字架の愛をこれでもかと、知った者として最高の愛を伝えたいのです。神は人の原作者、クリエーター、愛と正義の創造主です。（聖書では死は滅ぼされるとあり、全ての人が復活してさばきの座に立つ）それは、信じる者がみな、人の子（キリスト）にあって永遠のいのちを持つためです。神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子（キリスト）を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。ヨハネの福音書3.16-17理屈では簡単で、理性では受け入れられないものです。人は自分の行いがことごとく純粋だと思う。しかし主は人のたましいの値うちをはかられる。箴言　１６章悩み、苦しむ場合、福音派のキリスト教会の牧師、長老に相談するのもお勧めします。問題のあるキリスト教会も多い（自由主義、福音を理解していない牧師、都合のいい優しい

皆様こんにちは꒰ ´͈ω`͈꒱  秋の涼しさで過ごしやすくなりましたね。早速本題ですが、9月から初めた電話相談（有料）約3週間目にして、1件目のお電話を頂きました。イエス様ありがとう。相談者様、勇気を持ってお電話いただき本当にありがとうございました。【神の国とその義とを第一にする。マタイ6.33】主イエス様の恵み。そして上の聖句が生きたのかなとも感じました。永遠に生きる聖句です！【待機ではなく予約電話】からご購入してくださいました。インターネット24時間営業のメリットですね。ありがたい😁今回良かったのがスマホが側にあり【購入通知】をすぐに見ることが出来たこと。そして即対応できた事です。（24時間以内に出品者からメッセージ返信ないとキャンセルになる）夕方に通知がポンっと来ました😳あれ？待機中じゃないのに、購入されている。（予約にしてること忘れてる）すぐに購入者様が【希望日時・相談内容】教えてくださいました。そしてお電話することが出来ました😌感謝！購入に至るまで日々、題名を変えたり、サムネイルを先輩方のを真似をして見やすく変えたり（5分から聞きます→1分からに変更）質問と回答を増やしたり、地味に変更させてました。おそらくおすすめには載っていない？（不明）ので検索から？悩める方の目に留まったのかな？と感じます。イエス様が出会わせてくださった一期一会。◆最後に◆一件目の壁は乗り越える前に、主が壁を壊してくださいました😳次は二件目の壁です。（ここが大変そう）そして私を0から1にしてくださった相談者様のことを祈り続けます。ではでは

クリスチャンの友人に、聖書の動画をつくって欲しいと頼まれて、ショートお勉強動画を作成させていただきました。Wordに、タイトル・説明・動画内容を書いてこちらに送ってもらって、それをもとに制作しました。1:46の短い動画制作。１時間程度で出来ました。わたしもクリスチャンでときどきですが、地元の教会に通って信者さんたちと共にお祈りをしております。今回の動画は繰り返し聞いてずっと覚えておきたい箇所だと思いました。

旧約聖書の内容はとても神秘に満ちています。たくさなの「なぜ？」で満ちています。そのひとつに知恵の実のエピソードがあります。最初のアダムとイブの神話において、一説にはアダムの最初の妻だとされる、「リリト」が登場します、旧約聖書では「蛇」として。西洋占星術には、前世を占う『リリト占星術』があります。リリトとは闇の月、影の月といわれてきました。ヘブライの古い書物には、神がアダムを創り、リリトは悪魔が創ったと記されています。アダムとリリトは別れて、冥界の女王となります。神がイブを創ったことで、嫉妬したリリトが蛇を遣わせて、あるいはリリトが蛇に化身して、知恵の実を食べさせたとあります。リリトが生んだ者は魔の性質を受け継ぎ、イブが生んだ者は聖の性質を継ぎましたが、それらの者たちがまじりあい、人間は聖と魔のふたつの性質を持つことになったともいわれています。私の持論、性善悪説につながるお話です。ただし、リリトは太古から存在する地母神ではないかという説もあります。つまりは、旧約聖書は父性の神。リリトは母性の神ということのようです。日本の古事記のイザナギとイザナミの神話に通じるものがあります。旧約聖書の神にとって、知恵の実を食べることわ禁じたのは、まだ人間は知恵をコントロール、制御できずに、結果的に不幸な世界にしてしまうことがわかっていたからかもしれません。結果として、知恵の実に宿る種は、苦悩と喜びをもたらす種となり、やがては芽をだし、ち、世界に根をはることになります。なぜ、そうした危険な知恵の実をたやすく手にとることができるようにしていたのか。なぜ、手の届かない、隠された場所に植えなかったのか。

世界には様々な肌の色を持つ人種がいて、それぞれ異なった性質を持ち、お役目があると言います。 危険を冒して未知の土地を開拓したり、豊かな環境で穏やかに暮らしたり、外から来るものを拒まずに共存するなど、みんな、それぞれの役目を生きることが本来の姿です。 ただし、侵略や戦争などでそのバランスが大きく崩れるのが人の歴史でした。 私達は本来は、どんな性質の人とも和合し、一緒に暮らすことが本来の生き方です。この均衡が崩れているからこそ、神の怒りに触れ、不可解な出来事に絶えず苛まれると言います。聖書では、元はエデンの楽園で、人も動物も互いに心が通じ、一緒に仲良く暮らしていました。 かつては牛も熊も共に草を食んでいたそうです。 アダムとイブが禁断の実を食べたことがキッカケで、（食べる直前、蛇がイブに話しかけています）動物と通じることが困難になり、神は動物達を、それぞれの性質に合わせて合わせて放ちました。人と動物が仲良く過ごしたり、犬や猫と触れ合うと心がほぐれるのは、ここに由来しているからかも知れません。

この度は、聖書のサイト『わたしたちの聖書日記（イエスさまとのつながりを大切に）』のトップ絵を描かせていただきました。小羊の絵、もこもこに描けてよかったなあと思います。動物の絵描くの好きです。

これは年賀状ではなく、聖書サイトのトップイラストを描いています。

　一時ブームになったアドラー心理学に、「人の苦悩はすべて人間関係にある」というくらい、人間関係こそ人生の問題であるようだ。あなたの今の苦悩をときいたとき、リーマン予想で死ぬほど悩んでいますという人はいるだろうか。もちろん地上に何人かはリーマン予想で悩んでいる人はいるだろうがそれでも、スポンサーや家族のことを調整しなければそれに集中することはできないだろう。そしてリーマン予想を解いて恩返しするとか、称賛されたいという気持ちもあるかもしれない。　一人仙人のように暮らす人も、人はウソつきだ、人とは接したくないと、自給自足する人の動画や、ステージに上がるスターも大衆を前に人気を博しても、自分の理解者を孤独に求めていたりしている。もちろん大学教授だって人間関係に悩んでいるし、山中で木を切る与作でも切った木を売りに行くから人間関係は生じて、いつもこいつと取引すんのはつまらないなど思う。　田舎にいればその閉塞したマンネリの人間関係が自分を閉じ込めていると抜け出したくなる。都会にいれば多くの人が居すぎてだれが素晴らしいのかわからなくなる。占いの示すところは、運命を開く人はどこにいても関係なく出会う。　人によっては国中世界中から友がひっきりなしに訪れ、同じテーマに関して語り合う。それはインターネットが普及する前からそうだった。今はインターネットもあり、即時に連絡が取れるようになった。　だが出会いを求めるならば自分から行動を起こさないと出会えない。穴に潜ったままのネズミはいつまでたってもほかのネズミとは出会えない。聖書に素晴らしい行動指針がある。縁結びの法である。　「叩けよさらば開かれん　求めよさ

聖書サイトのトップイラストを描かせていただいております。小羊２匹、可愛らしく描くように心がけます。

　未来を語るのが占い師の仕事だが、未来が明確にわかっていないと答えられない。未来生活のスタイルはイザヤ書、アダムスキー、ジョンタイターすべてが一致した景観を述べている。 　聖書には経済的にはお金が無くなると貧乏人は喜んでいたが、電子化するだけなら同じことだ。 　未来概要は以下になる。 １　これからの戦争で、原子力空母、原子力潜水艦、原発が破壊水没して海を汚す。海の生物は数万年の間、変異を続けて食べるのが危険になる。動物の肉は汚染の濃縮をするので、豆などからの成分抽出で肉に替えるようにならないと健康ではなくなる。 ２　世界の放射能汚染により、ウイルス、細菌の変異が続き、感染症、新しい伝染病が頻発して、リモート医療かがすすむ。これが原因で国際間、地域間の移動が制限されるので、ネツトで交流に替る。 ３　他人の臓器移植はなくなる。スタップ、家畜のDNA組み換えによる生成になるだろう。人はいずれ老いなくなる。事故死はする。 ４　AIとロボットがコバンザメ人類を淘汰する。習う、学ぶ人から、実験する、観察する、考える、試行する、人への変化。　学校がすべてリモートになり、世界中好きなところの学位が取れる。 ５　気候変動で多くの穀物が生育不能になり、新しい食料を探さねばならなくなる。例えば多くの土地で今の麦が実らなくなる。新しい麦が生まれるが大量な餓死の後かもしれない。 ６　政治制度が変わる。詳細は後日。 ７　国家の中もより細かいコロニー化して移動の自由が制限される。 ８　ロシアのダーチャ方式の生活になる。家は自分で建て壊せる程度で、自分たちの食糧は自分たちで栽培収穫する。 ９　軍隊は無くならな

中畑邦夫のYOUTUBEチャンネル『哲学ダイアグノーシス』、 今週（8/24～8/29）の更新は…… ☆Words in the Bible. Reading in the Japanese language with English Sub. ・Genesis 6:1-6:8 ☆神話の世界 ・ギリシア神話　第五回　エロス、プシュケ、アプロディテ、ゼピュロス ☆「驚き」への誘い 第四回　小川未明「お化けとまちがえた話」 ☆『哲学ダイアグノーシス』、チャンネル登録をお願いいたします！

「自分は哲学とは無縁だ」 「自分には哲学なんて難しい」 ……そんな風に想っているあなたへ！ ＧＷ、そしてこんな時代（とき）だからこそ、 「哲学すること」のススメ！ 大丈夫！あなたにも、「哲学」できます！ 「☆ＧＷが終わった人も！まだＧＷの人も！哲学、はじめちゃいましょう！☆」 ・効果音有り・効果音無し