マス・モーリン

実学：天理を追求する朱子学の窮理の精神が自然科学的な実学を生み、後の西洋知識の受容を準備しました。明末清初の中国でも、顧...

国学：古学派の古典研究に影響を受け、日本の古典に日本固有の精神（古道）を見出そうとする学問。儒学に対する一大学派となりま...

古学：孔子・孟子、さらには周公から堯・舜・禹の「先王の道」にまで帰ろうとする原点回帰運動。朱子学も陽明学も仏教や道教の影...

陽明学：主観主義的・実践的・行動主義的な学風から、社会体制や権威に対して批判的な精神的態度を育て、幕府からは敬遠されまし...

朱子学：形式的な秩序を重視する学問で、中世に伝来し、禅宗寺院で学問として研究されてきました。藤原惺窩（ふじわらせいか）→...

日蓮：日蓮宗、久遠寺（くおんじ）、『開目抄（かいもくしょう）』『立正安国論（りっしょうあんこくろん）』。女人を含む万人救...

禅宗：禅（ディヤーナ）は八正道の正定、六波羅蜜の禅定に由来し、老荘思想と結びついて、「空」の直接体験を求めるもので、浄土...

本覚（ほんがく）思想：中期大乗の如来蔵思想・仏性思想が発展し、衆生は誰でも仏になれるという思想。元々、天台宗にあった考え...

『日本霊異記（にほんりょういき）』：薬師寺僧景戒（きょうかい）、平安時代前期に成立した日本最初の仏教説話集。因果応報や霊...

最澄：伝教大師（でんぎょうだいし）、天台宗、比叡山延暦寺。奈良仏教が能力や資質によって成仏できるかどうかに差が出るとし、...

聖徳太子：日本仏教の祖、日本教の原点。十七条憲法、『三経義疏（さんきょうのぎしょ）』。十七条憲法では第一条に和の原理を掲...

自然崇拝：儒教や仏教が伝来する以前の古代日本の宗教は、自然崇拝中心の多神教で、自然の中に神を見出して崇拝したり（アニミズ...

『古事記』：天武天皇の命で稗田阿礼（ひえだのあれ）が「誦習」していた『帝皇日継』（ていおうのひつぎ、帝紀、天皇の系譜）と...

モンスーン型：和辻哲郎『風土』によれば、豊かな恵みをもたらしたり、巨大な暴威をふるう気まぐれな自然の前に、アジア世界は受...

鄒衍（すうえん）：陰陽家。自然現象を、対立しつつ補完し合う陰陽と、全ての物質を構成する五行という概念によって説明し、さら...

孫子：兵家。呉王闔閭（こうりょ）・夫差（ふさ）と2代にわたって補佐し、 小国呉をもって大国・楚（そ）を撃破し、春秋の覇者...

墨子：墨家の祖。人類の行動を監視し、賞罰禍福を与える天帝、鬼神の存在を信じ、天志を奉じた一種の宗教的階級政治を理想としま...

管仲：法家思想の淵源。経済を重視して民生を安定させ、人民の道徳意識を高めて教化するなど、利と徳を原則とする政治を行って、...

『列子』：『老子』『荘子』と並ぶ道家の書で、「杞憂（きゆう）」「愚公、山を移す」など、古代寓話の宝庫です。 「杞憂」：中...

荘子：全てのものが等しい存在であるとする万物斉同（ばんぶつせいどう）の立場に立ち、善悪や生死などの相対的な区別を超えるべ...