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SNSでしつこく出ているのでヘッド画像にしてみましたそういう教本を探したら書庫にありました1冊1万2千円（税別）ですモノを売りに行って、人相見て話の途中でああ、資料忘れましたと帰ってくればいいです。カネがあるけど買わない人カネがあって買ってくれる人カネがないのに　買ってくれる人カネがなくて　逆に自分の会社の製品を売りつける人そういうのが見て取れ、人相ぱっと見ただけで、どういうアプローチをするかということがわかりますそして今年は詐欺が流行するので詐欺師っぽい人相も書き加えます皆様からの発注をお待ちしています後、浮気している社長パパ活を楽しんでいる社長の人相が一発でわかる項目もありました。

顔相占いというものもありますが、顔から性格がわかるというのは本当のこと！　今回は、占い師の筆者が、顔からわかる男女別の性格を診断します。この記事を読めば気になるあの人の性格も、顔を見るだけでわかっちゃうかも！1：性格は顔に出るって本当？性格が顔に出るなんて「ないない！」とお思いでしょうか。しかし、顔の特徴から性格を読み解くことは可能です。どんな顔の人が、どんな性格をしているのか、さっそく顔と性格の関係性から知っていきましょう。2：顔と性格の関係性とは？生まれながらにしての、自分の顔というものが存在します。しかし、生まれたあとにはさまざまな生活が待っています。生活は、性格によって左右される部分があり、性格によって、どんな表情で生活をしていくかも左右されます。つまり、生活と性格は相互に影響し合っていると考えていいでしょう。性格によって表情はある程度定着してきます。そして定着した表情によって顔も変わってくると考えられます。もちろん骨格に影響されるところもあるので、顔相においては判明していない部分が多いことも付け加えておきます。３：【女性編】顔でわかる性格診断5つ（1）輪郭が丸い輪郭が丸い女性は、おおらかな性格をしていることが多いので人から好かれやすいタイプでしょう。骨格が幅広いケース、肉付きがいいケースなどさまざまですが、いずれにしても愛情深いタイプです。人間関係は円滑になりやすいですが、ときに情にほだされて浮気をすることもありますので注意が必要です。（2）輪郭が面長輪郭が面長の人は、勘が鋭く考え深いタイプの人が多いでしょう。行動より先に頭が動いてしまうことも多く、良くも悪しくも損得

この男は詐欺師鼻の穴が小さければ小さいほど詐欺師近寄ってはいけない。たまにDVしたりする。耳の小さな三白眼は暴力男だなわるい人相でしかも唇が小さかったらもうアウト画像を探したが松田翔●っていう人の顔写真しか出てこなかったので掲載していません三白眼の男は暴力男　これに鼻の穴が小さい団子鼻が乗ると詐欺師。耳が小さい三白眼の男は暴力夫やがて背筋が寒くなることがある

いつもブログを見ていただいたる方・ちょっとでも見ていただいたいる方ありがとうございます。ザンギです♬１，有料で占いを初めてブログでもどんな占い師がいいかな？２，えー！占いでしょ・・・。信じられないっていう方も多いと思います。３，普段から占いって興味はあるけどこの人本当に当たるのかな？４，怪しい瞑想とかで電話の時間を延長されないかな？様々な不安や購入の際には占いはつきものです。ザンギという占い師をしっていただくことにブログを書かさせていただきました。ザンギはこんな人におすすめ！【ココナラで見た方の印象含め】・背中を押されたい・進路や選択するべき道でどちらをすすんでいいか・自分が直感型で動いているか感覚型で動いているか実際にザンギが見たときに起きた出来事・この手相は有料で見るべきものではない手相【問題点がない】・感動してしまった【泣く】・努力していた痕が残っている。・たまにオーラが見える方がいます。その場合は何色かを説明します。線や長さだけで見ないのがザンギ流の手相です。20日までは1分100円のままです。21日からは140円～180円に値上げを致します。(金額検討中)(時期にもよりますが、期間限定での値下げでの販売もします)ゲリラで休みの日はキャンペーン金額で案内します。悩んでいる？占いが好きだけど、占いでしょ・・・。等の考えている方は今の時期の安い期間でなくても安い時期を狙ってもOKです♬次回はザンギ流の手相の見方を案内致します。それでは今日も一日がんばりましょう♬ザンギ顔相も見れます。リアル限定です♬(おまけ)

日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われていて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるのですが、それを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容をアレンジしたものを書いていきます。　人相学の古典の現代的な解釈です。今回の詩句は「良くない人相」つまり「悪い人相」を紹介している詩句になります。(157　二眉散亂　　「二眉が散亂するものは」　　　須憂聚散不常「須らく聚散が常ならざるを憂うべし」　)「顔の左右の眉毛の毛が乱れたり散ったような状態になると　人間関係が安定しなくなるのでその事で悩んだり心配することになります」二眉(ニビ)とは、「二つの眉毛」という意味だと思われます、つまり顔にある左右の眉毛のことを言っています。散亂(サンラン)とは、「乱れ散らばること」や「散らかること」や「散り乱れること」や「あたり一面に散らばること」という意味だそうです。須(スベカラク)とは、「必ず～するはずである」とか「するのは当然である」というような意味があるようです。憂(ウレイ)とは、「心配する」、「思い悩む」とか「心配事」とか「心配そうなさま」という意味があるようです。聚散(シュウサン)とは、「集まったり散ったりすること」とか「離れ離れになること」とか「出会う事と別れる事」という意味があるそうです。四字熟語の「離合集散」の集散と同じ意味のようです。不(アラズ)とは、「～ではない」とか「ない」という意味です。常(ツネ)とは、「普通のこと」とか「人並みのこと」とか「当たり前のこと」と

日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われていて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるのですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容をアレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。(18　苦樂觀乎手足　「手足にて苦楽を観る」　)「手と足を見ると人生で苦労するか楽をするかを知る事ができます」苦樂(クラク)とは、「苦しみと楽しみという意味です」と、私が読んだいくつかの辞書は説明しておりまして、インターネットで調べてみましても同じように「苦楽とは苦しみと楽しみ、という意味です」という説明がなされています。一般的な「苦楽」という言葉の意味としてはそれで正しいと思いうのですが人相学・人相術の視点からこの詩句の言う苦楽を理解するためには違う角度からの説明が必要だと私は思いましたので、あとでこの詩句で言うところの「苦楽」の解釈を説明したいと思います。觀(ミル)とは、「見る」とか「観察する」という意味です、それ以外にも「ながめる・見物する」とか「鑑賞する」という意味があります。乎(コ、オ)とは、助詞であり文末とか詩句の中に置いて前後の言葉の意味を強調する役割があるのですが、この字自体は読まない場合も多いです。手(テ)とは、そのままの意味で「人間の、て」なのですが、この詩句における手の範囲は誤解を生みやすい表現となっておりますのでここではしっかりと説明させていただこうと思います。この詩句で言う手の意味とは、「手首から先の手の部分」とか「手相として見

日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する 「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。(17　智慧主於皮毛　「知恵は皮と毛を主とする」　)「顔や身体の素肌と髪の毛や体毛の状態によって頭の良さが判断できます」智慧(チエ)とは、この詩句の場合は、ものすごく簡単に説明すると「頭の良さのこと」を言っているのだと思いますもう少ししっかりとした説明をいたしますと「物事の道理を自分なりに判断して正しいと思われる方向に処理していこうとする心のはたらき」とか、「物事の筋道を自分なりに立てて計画をして自分が正しいと思う方向に処理していこうとする能力」のことを智慧というのだと言われております。それと「仏教の用語としての智慧の意味」というのもあるのですがそれはこの詩句の解釈には当てはまらないように私は思うのでここでは説明いたしませんが、ですがその方面から研究をしたい方もおられるとも思いますのでこの文章の最後の方に少しだけ仏教用語の智慧の意味を書いておこうと思います主(シュ)とは、言葉の意味がたくさんあるのですがこの詩句では「物事の主体」とか「主要な」とか「重要な」などの意味で取ろうと私は思います於(オ、オイテス)とは、この字を読まない場合もあるのですが、この詩句での意味は「～である」とか「～とする」という意味で取るようです皮(カワ)とは、「かわ」のことで

日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する 「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。(16　面肉横生　「面の肉が横に生じているのは」　　　情性必毒　「性情に必ず毒があります」　)「顔面全体の上下の肉が横に引っ張ったように平らに広がっている人は　本性に他者を傷つけ危害を加えるものがあるといわれています」面(メン)とは、人の顔のことです。顔つきとか顔面のことを言います肉(ニク)とは、皮膚の下の筋肉のことを言います、皮の下の肉のことです横(オウ)とは、そのまま「よこ」という意味です、縦、横のヨコのことです生(セイ)とは、「生じる」とか「生じている」という意味で取るとわかりやすいです、他にも「生」には意味がたくさんあるのですがここでは「発生する」とか「起こる」とか「資質」という意味で取るとよいと思います。次に情性(ジョウセイ)ですが、「性格とか性質」という意味があります他にも「本性」とか、「情感、生まれつきの心、本来の情」とか「思い、人情」という意味があるようです情性の言葉の前後を入れ換えると「性情」になります。必(カナラズ)とは、「かならず」でそのままの意味でよいと思います毒(ドク)とは、そのままだと「生命を損なうもの」とか「健康や精神に有害なもの」という意味ですが前後の字と句を考えてそれらに合った意味を絞り込んでいくとここでは「他者

こんにちは、開運占い師の紅乃（くれの）です。今日はね、「人相学ってなに？」というお話をしていこうと思います。ちょっと気になるけど、よくわからない…そんなふうに思っている方も多いかもしれませんね。でも、人相学って、実はとっても奥深くて、おもしろい世界なんですよ。■ 人相学ってなに？一言でいえば「お顔に現れる運気や性格、人生の流れを読み解く学問」なの。顔にはね、その人の生き方や考え方、今の運の流れまで、ちゃんと表れているんですよ。眉の形、目の輝き、口角の上がり方、おでこの広さ、ほうれい線の入り方……どのパーツも、それぞれ意味があって、まるで人生の地図みたい。たとえばね、眉がしっかり整っている人は、意志が強くて、目標に向かって努力できる人が多いの。逆に眉がぼんやりしていると、ちょっと迷いやすかったり、他人に流されやすかったりもする。もちろん、すべてが決まってるわけじゃないのですよ。でも、顔に現れる情報から、あなたの今の状態や、これからのヒントを読み解くことはできるのです。■ 人相学の魅力って？私がね、人相学を本格的に学び始めたきっかけは、「目に見えない運の流れを、目に見える形で感じたかった」から。タロットや西洋占星術も大好きだけど、人相ってもっとリアルで、もっと生っぽいの。人って、悩んだり、嬉しかったり、恋をしたり、落ち込んだり……そんな心の動きが、ふとした表情や雰囲気に、ちゃんと出てくるものなのですよ。そしてね、顔って変わるんです。内面が変われば、外見も変わる。逆に、外見を少し変えることで、運気がぐっと上がることもあるの。たとえば、いつもより丁寧に眉を整えてみたり、リップの色を明る

はじめに皆さん。私は星 桜龍と申します。占いの知識を専門的に有し、現役の霊能者、占い師、学者として活動しております。スピリチュアルのプロフェッショナルとして、多くの方々の悩みや疑問に寄り添い、解決の手助けをしてまいりました。今回は「人相鑑定とは？」というテーマで、占いやスピリチュアルな視点から詳しく解説していきたいと思います。 人相鑑定の歴史と背景 人相鑑定は、古代中国やインドで発展した占いの一種で、顔の特徴からその人の性格や運勢を読み解く方法です。中国では「面相学」として、インドでは「サマドニャーナ」として知られ、長い歴史の中で多くの知恵と技術が蓄積されてきました。人相学は、日本にも伝わり、独自の発展を遂げて現在に至ります。 人相学の基本概念 人相学は、顔の各部位が特定の運勢や性格を象徴すると考えます。顔の部位は、額、眉、目、鼻、口、顎などに分けられ、それぞれが異なる意味を持ちます。ここでは、各部位の基本的な意味を詳しく見ていきましょう。 額 額は、その人の知性や運気を表します。広くて高い額は、知性が高く、運気も良好であることを示します。一方、狭く低い額は、知性や運気がやや低いことを示すとされます。 眉 眉は、感情や人間関係を象徴します。太くて濃い眉は、感情豊かで、人間関係も良好であることを示します。薄くて細い眉は、感情が控えめで、人間関係に少し問題がある可能性を示します。 目 目は、その人の心の窓とも言われ、誠実さや洞察力を表します。大きくて澄んだ目は、誠実で洞察力が高いことを示します。小さくて曇った目は、誠実さや洞察力がやや欠けることを示します。 鼻 鼻は、財運や健康運を

日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われていて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるのですが、それを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容をアレンジしたものを書いていきます。　人相学の古典の現代的な解釈です。今回の詩句は「良くない人相」つまり「悪い人相」を紹介している詩句になります。(151　形如猪相　　「猪を観るが如きの形なのは」　　　　 死必分屍　　「死すれば必ず屍を分かちます)「顔が豚顔(ブタみたいな顔)になっている人は　亡くなる時は必ずその遺体を引き裂かれるような事になります」形(カタチ)とは、意味がたくさんあるのですが、ここでは「顔」や「顔つき」のことを言っていると思われます、他に「顔立ち」とか「容貌」とか「容姿」とか人間の姿形のことを言っていると思われます。如(ゴトシ)とは、「と同じである」「同じだ」とか、「～のようだ」「同様だ」とか「似る」という意味です。猪(チョ・イノシシ)とは、日本語だと動物の「イノシシ」のことを意味しますが、漢文では「猪」とは家畜としての「豚・ブタ」を意味します。漢文ではイノシシのことは「野猪」と言ってブタと区別するそうです。これについてはあとでもう少し説明いたします。相(ソウ)とは、「ものの姿」「様子」とか「容貌」という意味があるのですが、ここでは「人相」「人相をみる」とか「観察する」という意味だと思われます。猪相 (チョソウ)とは、「豚のような顔」「ブタ顔」という意味です。これは人相学・人相術の専門用語でして、字面

日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する 「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。今回の詩句は「良くない人相」つまり「悪い人相」を紹介している詩句になります。(159　面多斑點　　　「面に斑點が多いのは」　　　　恐非老壽之人　「老壽に非ずの人となるを恐れる」)「若い人で顔面全体にホクロやシミなどがたくさん散らばってあるのは　長生きをするのが難しい人なのかもしれません」面(オモテ・メン)とは、人間の「顔」のことをいっています「顔面」とか顔つきも意味するようです多(オオシ)は、そのままの意味で、「多い、少ない」の多いという意味です班點(ハンテン)とは、「表面にバラバラに散らばった点」とか、「まだら」「まだら模様」、という意味だそうです恐(オソレル)とは、「こわがる」とか「心配する」という意味ですそれ以外にも「かもしれない」というふうに取ることもあります非(アラズ)とは、「そうではない」、とか「違う」という意味です老壽(ロウジュ)とは、「長生きする事」とか「長命、長寿」という意味だそうです之(ノ)とは、そのまま「の」という意味です人(ヒト)とは、そのままの意味で「ひと」、つまり人間、一般人、のことですそれではこの詩句を日本語の文章にしていきます上の句の「面多斑點」からですまずは「面(オモテ・メン)に」から読んでいきますこれは、「オモ

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日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する 「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。(15　準頭豊大　「準頭が豊大なのは」　　　 中心無凶　「心中に凶が無い」　)「鼻の頭が豊かに膨らんでいて大きい人は　心のなかに邪悪な考えや気持ちが無い人です」準頭(セットウ)とは、「鼻の先」、「鼻の頭の部分」を指していう言葉です「ジュントウ」と読むこともできるようですまた、鼻準(ビセツ)という言い方をする場合もありますこの言葉は人相学・人相術の専門用語のような感じがあります豊大(ホウダイ)とは、盛大(セイダイ)とほぼ同じ意味だそうです「きわめて盛んなさま」、とか「旺盛なさま」とか「豊かで盛んなさま」、を現わす言葉のようです中心(チュウシン)とは、ものの真ん中、とか「中央」という意味ですがこの詩句では、「心のなか」とか「胸の内」とか「心の底」とか、内心、という意味を指しているように思えます中心という言葉の前後を入れ換えると「心中」という言葉になります凶(キョウ)とは、「悪い」とか「不吉」とか「不幸」という意味ですがこの詩句では前後の漢字と前後の詩句の意味から考えると「よこしまな」、とか「邪悪な」とか「悪者」とか「凶暴な人」とか「他者を傷つける悪人」、という意味でとらえる方が文章全体の意味に合うように思えます無(ナシ)とは、そのまま「ない」という意

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日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する 「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。(９　目清眉秀　「目が清くて眉の秀でたるは」　 　定爲聰俊之兒　「定めて聰俊の児と爲る」)「眼が清らかに澄んでいて眉毛が美しい形をしている人は　思慮深く賢くて才能に秀でている人と決まっています」目(メ)とは、「め」のことです、ものを見る目のことです清(キヨイ)とは、「汚れが無いさま」、とか「澄み切ってはっきりしているさま」という意味があります眉秀(マユヒイデタル)と読めますが、この言葉はいくつかの意味がありますので順に説明をしていきますまず、そのままの意味で「眉毛の姿形が良くてひときわ優れている」という意味があります次に眉秀という成句ですが「眉目秀麗《ビモクシュウレイ》」という言葉を眉秀という一語に収めて表現しています意味は「顔の形が大変優れている」とか「一段と優れた顔立ちをしている」という意身があるそうですまた言葉の前後を入れ替えて秀眉《シュウビ》という単語として読む場合は「優美なまゆ毛」とか「立派で優れた容貌」を現わす言葉でもあります定(サダメル)とは、そのままで「決まる、さだまる」という意味です爲(ナス)とは、「である」とか「なり」という意味になります聰俊(ソウシュン)とは、「聡叡(ソウエイ)」と同じ意味であり「思慮深く賢いこと」とか「理解

日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する 「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。(7　額方而濶　「額が方にして濶いのは」　 　初主榮華　「初めに榮華を主る」　)「額が横に広い長方形の形をして広がっている人は　若い年齢から社会で活躍し注目を浴びて出世します」額(ヒタイ)とは、顔の眉毛の上から髪の毛の生え際までのあいだのところの範囲を額と言います、別の呼び方で「おでこ」とも言います。方(ホウ)とは、ここでは「四角い形」のことを指していると思われます。而(二シテ)とは、「そして、また、それから、」などの意味があります。濶(ヒロイ)とは、「ひろい」とか「広くて大きい」などの意味があります。初(ハジメニ)とは、「はじめて」とか「最初」という意味があります。ここでは人生の若い年齢時期のことを指しておりまして、生まれてから大体20歳から30歳くらいまでの期間を指していると思われます。生まれてから20代ぐらいまでの年齢を占いの世界では「初年運」という言い方をするのですが、ここではそれを言っているのだと思われます。主(ツカサドル)とは、ここでは「おもに」とか「主要な」という意味で取ります。ここでは「つかさどる」と読むことにしました。榮華(エイガ)とは、「さかえること」であり、「立身して華々しく栄えてときめく」ような状態という意味のようです。そ

この記事は人相学・人相術の中国原典(漢文)である「神異賦(しんいふ)」の序文の日本語訳です。この日本語訳は人相学・人相術の先生である占い師の方から学びました私の感覚でアレンジした日本語での説明文になります。ですので正統な漢文の教科書のような文法的な正解を目指した日本語訳ではなくて、人相学・人相術がどのようなものかをご存じでない方でも理解しやすいように、できるだけ現代の日本人の感覚で読むことができるような表現にいたしました、それをご理解いただきましたうえで読んでくださるとありがたいです。神異賦　「しんいふ」　　　有序　「序のことば」五代之間　「五代の間に」　　　有聖人陳図南　「陳図南という聖人有り」訳、（昔の中国に五代と呼ばれた時代があり(西暦907～959年)　　　その時代に陳図南(チントナン)という名前のとても優秀な人物が　　　おりました）宋之太祖　「宋の太祖は」　　　賜其號曰希夷　「號を賜いて希夷と曰う」（昔の中国の宋の国の初代皇帝は陳図南の優秀さをとても高く評価して　彼に特別に「希夷(キイ)」という呼び名を与えました）師事麻衣　「麻衣に師事して」　　　學修相術　「相術を學修する」（陳図南先生は、「麻衣(マイ)」という名前の仙人の弟子になり、　彼のもとで人相学・人相術を学び、 人相学の知識と技術と秘伝のすべてを　受け継ぎ修めました）論以冬深　「深冬に諭すを以て」　　　擁爐教之　「爐を擁して之を教う」（麻衣仙人は陳図南先生に、　いまは真冬でその中でも一番寒くて厳しい時期なのだけれども、　自分の住んでいる洞窟の中で囲炉裏にあたりながら　人相学・人相術を教えてあげましょう、と言わ

日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する 「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。(10　氣濁神枯　「気が濁り神が枯れるのは」　　　必是貧窮之漢　「是は必ず貧窮の漢です」)「顔や身体全体から出ている雰囲気が濁っていて　眼から感じられる気迫や目の光がとても弱っている人は　生活や生き方に行き詰って苦労している人です」氣(き)とは、人相学・人相術においては人の生命力や活力や気持ちの勢いなどの顔から感じられる雰囲気や全身から感じられる雰囲気を現す言葉です濁(にごる)とは、そのままの意味です、よごれて汚くなっている感じでありくもっているような、澱んで見通せない状態を言います神(しん)とは、人相学・人相術においては主に眼の光の具合や眼をみたときの感じや印象を現す時に使うことが多い言葉です枯(かれる)とは植物では水分がなくなって萎れた状態ですがここでは弱っているとか力が無いとか気持ちの勢いがない状態を現わしています必(かならず)はそのままの意味で、「しなければならない」とか「どうしても」という意味です是(これ)とは「～である」とか「正しい」という意味です貧窮(ひんきゅう)とは「貧しくて生活に苦しむ」とか「生活に困って行き詰る」という意味があります之漢(の、かん)とは、正確な表現では「～の男」という意味ですがここは男性、女性という区別をしない

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日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する 「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。(８　骨有削偏　「骨に削れや偏りが有れば」　　 早年偃蹇　「早年に偃蹇があります」　)「額に凹みやデコボコがあったり、髪の生え際が不揃いだと　若いときに身体が不自由であるか、　あるいは性格が驕り高ぶっていて何もしない人です」この詩句はひとつ前の(人相を学ぶ７　額方而濶　初主榮華　)の続きとして前の詩句と対比させて読む形になるので「額の説明」の続きになります前の詩句は「良い運勢の額」の説明で、こちらは「良くない運勢の額」の説明になります。骨(コツ・ホネ)とは、そのまま、人間の「ほね」のことを言っているのですがここでは額の骨の状態を指していると思われます。削(ケズレ)とは、「そぐ」「けずる」「薄くそぎとる」とか、「薄くはぎとる」、「減らす」とか「分割する」という意味があります。偏(カタヨリ)とは、「かたより」「かたよっている状態」という意味です。公平、公正でないさまも現わしています。早年(ソウネン)とは、人生の若い早い時期のことを言っています年齢の若い時期や「若年」を指していて、早すぎる年頃という意味もあります。偃蹇(エンケン)とは、複数の意味があるのですが、驕り高ぶるさま、という意味と、身体が不自由で活動も仕事もできない状態、という意味と寝転んで何

日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する 「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。(２　気色定行年之休咎　「気色は行年の休咎を定める」）「顔の色や皮膚の上に浮かんで見える気の色の状態を見れば　いま現在の運勢の状態や運が良いのか良くないのかを判断できます」気色(キショク)とは、皮膚の上に浮かぶ気の色のことを言います定(サダメル)とは、そのまま「さだめる」、決める、規定する、という意味です行年(コウネン)とは「その時の年齢」とか「これまで生きてきた年数」のことを言います、ここでは「いま現在の」という意味ととります之(ノ)は、「の」です休咎(キュウキュウ)とは、吉凶、禍福、とか幸福と不幸という意味ですひとつ前の詩句の「人相を学ぶ1　骨格為一世之栄枯」の「栄枯」と組み合わせて「栄枯休咎(えいこきゅうきゅう)」という四字熟語がありますこれは、「栄える時と衰える時、幸福な時と不幸な時」という意味だそうですそれでは今回の詩句の解説をしていきます「気色は行年の休咎を定める」という内容です「気色」とは顔の肌の上に浮かぶ色のことです、それを人相学では気色と言っています次に「行年」とはいま現在の年齢のことを言っていますそして「休咎」とは幸福と不幸とか幸運と不運という意味でありそれを「定める」と言っているのでそのままの意味でそれを決定するとか決める、

こんにちは、尾本広美です。約12年、エステティシャンをやり 沢山のお客様と接し、分かったことがあります。 今でも、無意識に沢山の方の顔や表情を見てしまいますが…(笑) そこで分かったことは、悪口、不平不満を常に言っている人と、 明るく、面白く、ポジティブな人の表情、顔が全く違うということです。 いつも無意識に、悪口、不平不満をずっと言い続けている人は、 通常の年齢より、5歳から10歳ほど、老けてみえます。 不平不満、悪口三昧の人は、シワ、キツネ目、眉間のシワ、ほうれい線がきわどく目立ちます。 反対に、明るくポジティブな人は、 通常の年齢よりも、断然的に、若く見えます。 それは、いつも発する言葉で、エネルギーだけでなく、 表情も左右されてしまうということなのです。 これは紛れもない事実！？ ということは、意識すれば変わるということでもありますね☆

日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する 「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。(６　鼻乃財星　「鼻は乃ち財星なり」　　　管中年之造化　「中年の造化も管どる」　)「鼻の状態は金銭運・財産運を現します　そして中年の年齢の時期の運勢の良し悪しを管理しています」鼻(ハナ)とは、そのまま顔の真ん中に付いている「はな」のことです乃(スナワチ)とは、ここでは「である」とか「なのだ」と取ります財星(ザイセイ)とは、主に占い関連で「金銭運」とか「財産運」が良いのか・良くないのか、を知ったり、その状態を計るための運命学でのひとつの単位を現わすための専門用語です。　管(ツカサドル)とは、「責任を持って取り締まる」とか、「つかさどる」という意味があります。中年(チュウネン)とは、そのままで人間の中年期のことを指しているのですが私の教わりました人相学・人相術では鼻の場所は人生の中でおよそ２３歳ぐらいから４３歳ぐらいまでの期間の運勢を暗示します、人相学ではその期間を中年の年齢時期、期間と判断するのが一般的です。之(ノ)は、そのまま「の」という意味です造化(ゾウカ)とは、「万物を創造し育てること」という意味があり「天地自然の働き」といった意味もあるのですが、それ以外にも「幸福、運、運命」という意味もあるようでこの詩句ではおそらく「運とか運命」のことを指

日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する 「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。(５　顎爲地閣　「顎を地閣と爲す」　　　見晩歳之規模　「晩歳の規模を見る」　)「顔の顎《あご》のことを地閣《ちかく》という言い方をします　顎の状態をよく見るとその人の老年の時期や晩年の時期の運勢の状態を　知ることができます」顎(アゴ)は、顔の口の下側にある「あご」のことを言っています爲(ナス)とは、そのままで「なす」とか「見なす」という意味になります地閣(チカク)とは、人相学・人相術の専門用語です、普通は顔の「下顎《したあご》」の全体のことを言いますが顔の部位として人相の専門的に細かく分けて見た場合には、くちびるの真下にあたる限られた部分のみを指して言う場合もあります。漢和辞典の説明によっては「地角」の字をあてるものもあります。見(ミル)は、そのままの意味で眼で見るということです晩歳(バンサイ)とは、人生の後半の「老年期・晩年期」のことを言います、現代の日本では「晩年」という言い方が一般的です。之(ノ)は、の、です規模(キボ)とは、「物事の構造、内容、仕組み、などの大きさ」のことを言います範囲のことを言う場合もあります。それではこの詩句の訳文を作っていきます「顎爲地閣　見晩歳之規模」という詩句です「顎」はそのまま人間の顎のことを言っています次に「

日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する 「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。(４　五嶽朝歸　「五嶽が朝歸するのは」  　　今世錢財自旺　「今世の錢財は自ずから旺ず」　）「中国の五山が本来あるべきところに有り　その生来の素晴らしさを発揮すれば　この世での金銭や財産は自然に増えていきます」五嶽(ゴガク)とは、中国の有名な五つの山のことなのですがそれを人間の顔に置き換えて、鼻、左右の頬骨、額、顎、の五か所の顔の前方に向かって出ている出っ張り部分をを山(嶽)に例えて述べている表現です。朝歸(チョウキ)とは、朝歸という熟語はみつからなかったのですが字の前後を入れ換えて歸朝(キチョウ)という熟語がありますその意味の中に「朝廷や王朝に属する」とか「朝廷や国に戻る」という意味があります私はそれを人相学・人相術の意味として解釈する場合には「自分が本来持っている能力や才能が自然と発揮されて、それが社会に認められて社会的に高い地位に昇ることができる」と解釈しました。なのでこの詩句の場合は、鼻、左右の頬骨、額、顎、が「本来あるべき姿と形をして整っており、本来あるべき所にあれば」と解釈することにしました。今世(コンセ、コンゼ)とは、「いまのこの世、この世界」の事です、「現世」という言いかたをするとわかりやすいかもしれません錢財(センザイ)とは、「

日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する 「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。(３　三停平等　「三停が平等するのは」　 　一生衣祿無虧　「衣祿に一生虧けること無し」)「三停に偏りがなくて均等になっている人は、一生のあいだの　食べ物や金銭とか衣食住が足りなくて困るという事が無いのです」三停(サンテイ)とは人相学・人相術の専門用語です。このあとでする詩句の内容の解説のところで詳しく説明いたしますちなみに停という言葉には「とどめる」の意味があり全体をいくつかに分けた数の内のひとつ、という意味があります平等(ビョウドウ)とは、かたよりが無くてすべてがバランス良く等しいことです一生(イッショウ)とは人が生まれてから死ぬまでのあいだの期間を言います衣祿(イロク)とは、昔の中国の給与のことなのですが、他の意味として穀物と金銭という意味と衣食住という意味もあるようです無(ナシ)は、そのまま「ない、なし」の意味でいいと思います虧(カケル)とは、「欠ける」とか損失とか不足という意味がありますそれでは今回の詩句をまず直訳にしていきます詩句の内容と意味の説明は直訳のあとでいたします「三停が平等するのは衣祿に一生虧けること無し」という詩句です「三停」とは人相の専門用語ですその三停が「平等」なので偏りが無くて等分になっているという意味になりますそして

緊急事態宣言発令中に、お届け時間の改善を宣言しておりましたが、緊急事態宣言解除後も、引き続き短縮を実現できるよう、スマホにココナラアプリを入れました。通知が届きますので、すぐにリアクションが可能となるはずです。本業での客先対応中や会議中などでは、最初のご返信が2時間程度かかるかもしれませんが、以前のように夜間しか対応できない。ということはなくなります。本業の業務終了次第、ココナラの作業に入ることができるため、納品完了までの時間も短くできると思っています^^スキマ時間などを有効に活用することで、少しでも早く皆さまが幸せに近づくことができれば嬉しいです。

こんにちは。外出自粛をしていると、気が変になりそう。という方もいれば、人付き合いが苦手なので、ちょうど良い。という方もいらっしゃいます。一概には言えなさそうですが、外向的な性格、内向的な性格によって感じ方が違うのかもしれません。私は、内向きなので、何かあるとすぐに自分の中から答えを探そうとしてしまいます。それで上手くいけば良いのですが、だいたいは、独善的、独りよがりといったネガティブな方向に進んでしまいます。うすうす気づいてはいたのですが、最近になってようやく、気を付けて行動できるようになってきました。先日も、ある方とのお話をする中で、どうしても「自信を持って勧められない」感覚が強くあり、商談が停滞しかかったのですが、思い切って、気になることを教えてもらえるように相手の方へお願いをしてみました。（普通にできる方は、「何を思いきる必要があるんだ？」と不思議に思われると思いますが(^^;)）なんということでしょう。（©加藤みどり）いともあっさり解決したのです。それどころか、最後にはお礼を言っていただけました！・答えは相手が持っている。・自分の殻を破って、相手の懐に飛び込む。自分の商品やサービスに自信があるのに、買ってもらえない。そんなときは、簡単なことですが、以上の二つを忘れないように徹底して商談に臨みたいと思います。本当は、アクティブリスニングや積極的傾聴と呼ばれるような高度なスキルがあるそうなのですが、そのスキルを使えるように、まずは自分の在り方に注意を払いたい（う～ん、内向きだなぁ）と思います。