日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する
「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われて
いて中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるの
ですがそれを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容を
アレンジしたものを書いていきます。人相学の古典の現代的な解釈です。
(3 三停平等 「三停が平等するのは」
一生衣祿無虧 「衣祿に一生虧けること無し」)
「三停に偏りがなくて均等になっている人は、一生のあいだの
食べ物や金銭とか衣食住が足りなくて困るという事が無いのです」
三停(サンテイ)とは人相学・人相術の専門用語です。
このあとでする詩句の内容の解説のところで詳しく説明いたします
ちなみに停という言葉には「とどめる」の意味があり
全体をいくつかに分けた数の内のひとつ、という意味があります
平等(ビョウドウ)とは、かたよりが無くてすべてがバランス良く
等しいことです
一生(イッショウ)とは人が生まれてから死ぬまでのあいだの期間を言います
衣祿(イロク)とは、昔の中国の給与のことなのですが、他の意味として
穀物と金銭という意味と衣食住という意味もあるようです
無(ナシ)は、そのまま「ない、なし」の意味でいいと思います
虧(カケル)とは、「欠ける」とか損失とか不足という意味があります
それでは今回の詩句をまず直訳にしていきます
詩句の内容と意味の説明は直訳のあとでいたします
「三停が平等するのは衣祿に一生虧けること無し」という詩句です
「三停」とは人相の専門用語です
その三停が「平等」なので偏りが無くて等分になっているという意味に
なります
そして「衣祿」とは食べ物と金銭とか衣食住という意味があり
それが、「一生」ですから生まれてから死ぬまでのあいだ、期間に、の意味で
「虧ける」ですから不足したり足りなくなったりという意味であり
それが「こと無し」ですから、そういうことが無い、という意味になります。
これらの言葉をつないで直訳すると
「三停に偏りがないのは、生まれてから死ぬまで衣食住に不足することは
無い」
というふうに訳すことができます。
しかしこれでは、何を言っているのかわからないと思いますので
詩句の最初にある専門用語の解説から始めて、順を追って意味の説明を
していきます。
まず「三停(サンテイ)」の説明から始めてまいります
これは人相学・人相術の見方のひとつで、この言葉は人相学の専門用語に
なります
人間の顔を縦に大まかに三等分に分けて見ていく方法のことを三停と言います
顔を三等分に分けて判断する、ということをまず覚えていきます
その三等分に分けた一つ一つの部位をを上から順に
「若い時期の運勢の暗示」
「中年の時期の運勢の暗示」
「晩年の時期の運勢の暗示」
というふうに大まかではありますが分けて見ていく、ということを覚えます
始めに顔を上の方から下に向かって順に見ていきます、
「髪の毛の生え際から眉毛までの縦の幅のあいだ」を生まれてから
若い時までの幼少期、少年期の期間として、
0歳から20歳ぐらいまでの運勢の状態と見ます
これを三停の中の「上停(ジョウテイ)」と言います
上停は主に顔の中の額の部分にあたります。
次にその下の「眉毛から鼻先までの縦の幅のあいだ」を中年期の期間とします
20歳ぐらいから43歳ぐらいまでの運勢の状態とみます
これを三停の中の「中停(チュウテイ)」と言います
中停は主に顔の中の眉毛と鼻全体の部分にあたります
次にその下の「鼻先から顎の下の端まで」を晩年期の期間とします
通常は、43歳から60歳ぐらいまでの運勢の状態と見ます
これを三停の中の「下停(カテイ)」と言います
下停は主に顔の中の鼻の下と口と顎全体の部分に当たります
これらの上停、中停、下停のそれぞれ三つの部分を見比べてみて、
お互いの縦と横の幅が長すぎたり、短すぎたりしていなくて
それぞれの三停が丁度良くバランスが取れていて
肉付きが良くて、力強い感じ(勢い)もそれなりにあり、
それぞれの三停に変な歪みとか偏りとかが無くて
額や頬や顎の骨や肉に薄い凹みとか不自然な出っ張りとかもなくて
そしてホクロやシミや傷跡が無ければ
そのような顔を持つ人はかなり運勢の強い人という暗示があるようです
それは一生涯の運勢のバランスが取れている強運な人の暗示であると
人相学では言われています。
このような三停が均等にバランスの取れた美しい顔のことを
「三停平等(サンテイビョウドウ)」と言うのだそうです
今回の詩句で言うところの三停平等の顔をしている人は
そのあとの詩句で「衣祿に一生虧けること無し」と言っていますから
「生まれてから死ぬまでのあいだの穀物とか食べ物とか金銭など
生きていくのに必要な衣食住に困らない幸運な運勢の持ち主である」と
この詩句では述べております。
また、このようなバランスのとれた顔をしている人は
この人自身の「ご先祖様方の御加護を受けて生まれてきた人である」
という暗示もあると人相学・人相術では言われております。
この「三停で判断する見方」は人相学・人相術の重要な基本のひとつと
言われています。
人相学を覚えたいと思っておられる方がおられましたら、
この知識はそれほど難しくはないので頑張って覚えておくと良いと思います
人間の一生のあいだの活動期をだいたい20年ごとに大まかに分けた
大運《たいうん》という運勢の時期の見方の手法とも重なる考え方です。
他の占いのように生年月日の計算などもする必要が無くて、
自分が対面しながら話をしている相手の顔をなんとなく見ているあいだに
かなりおおまかではありますが
相手の方の人生の良い時期と良くない時期の顔の暗示をなんとなくですが
知ることができて、判断することができます
人相学・人相術を覚えてみたいと思っている方には、
覚えておいたほうが便利ではある
人相学・人相術の最も基本的な知識であり技術でもあります。
(本文終わり)
三停 顔を三等分に分けた人相学の判断法
平等 均等にバランスが取れている事
一生 生涯、生まれてから死ぬまで
衣祿 穀物や金銭、衣食住に必要な物
無 ない、なし
虧 欠ける、不足する
(人相を学ぶ3 三停平等 一生衣祿無虧 )
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人相を学ぶ4 金銭運が良い顔は鼻、ほお、額、アゴのバランスが取れてる人
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人相を学ぶ2 顔の色や雰囲気を見ていま現在の運の良さや運勢を見ます
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