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日常的スピリチュアル、安田です。 成長、悟りというのは 一朝一夕ではできません。 一気に成長することも 一気に悟ることもできないので 時間の投資が必要なのです。 成長、悟りに 時間がかかることを 明確に教えていくことが 本当の教育であり 指導なのです。 この世の生の目的は 成長するためであり 悟るためでもあります。 本質的な目的の観点から見ることで 時間がかかることは 避けることができないことが 明確に分かるようになります。 実際、時間というのは 目安でもあるのですが どれだけの時間をかけるかを 把握するために 目安が与えられています。 何かを目指して 何かを成し遂げることは 必要なのですが 成したことというのは 表面的なことであり 本質はどれだけの成長ができ 悟れているかなのです。 成したことを 目安にすることもできますが 成せていなくても 成長、悟ることができます。 成長、悟りには段階があるので 着実に上がっていける 歩みが必要なのです。 階段を上るように 一段一段を着実に上がることで 健全な成長ができ 悟ることができます。 成長と悟りというのは 一致しています。 成長ができていれば 自然に悟ることができ 悟ることで成長する歩みが できるようになります。 成長というのは どれだけのことを 知っているかではなく どれだけのことが できているかなのです。 知っていても できていないというのは 成長していないし 悟っていないのです。 知ることは一瞬で出来るのですが 悟るまでに時間がかかるのです。 そして、成長にも 時間がかかるので 悟り、成長は 焦ってはいけないのです。 努力自体

日常的スピリチュアル、安田です。 本質的な時代になることで 本質的な直感が与えられます。 直感というのは 時代に合ったことを 教えてくれるのです。 本質時代は 本質の直感が 与えられるので 時代に合わせることが できるのです。 本質というのは ネックになっていることをいいます。 「ここさえ押さえておけば 　全てが回っていく」という ネックになっていることが 明確になるということです。 ただ、ネックというのは 段階があるので ある一点を押さえることで 全てが逆転するという 一発勝負ではありません。 今の段階での ネックになっていることを 押さえることで 次の段階に行くことができ 次の段階でのネックを 押さえていくということです。 今の時代は本質に合わないと 導かれない時代なのです。 本質に合わせていくには より大きな視野から見る 視点が必要なのです。 自分次元の視野では 本質的な歩みはできません。 視野を限りなく 大きくしていく意識によって 本質的な歩みができるのです。 直感は意識の基準の 度合いのことが 与えられるのです。 高い基準の意識をしている人は 高い基準の直感が与えられます。 低い基準の意識しか できない人は 低い基準の直感しか 与えられないのです。 意識というのは 意図的に変えることが できるのですが 意識をしていくためには 常に学ぶことが必要なのです。 高い意識のことを学ぶことで 高い基準の意識ができ 高い基準の直感が 与えられるのです。 「自分には直感が与えられない」と 悩んでいる人がいますが 直感は、ただ待っているだけでは 与えられないのです。 受け身でいる人に

日常的スピリチュアル、安田です。 教育というのは 「こうでなければいけない」という 特定の形しかないのではありません。 要は、教育ができればいいし 教育されればいいのです。 基本的には 目と耳で教育されるのですが 見たり、読んだりすることで 教育される人もいれば 音声で教育される人もいます。 深い境地になると 言葉の波動を感じることができ 感覚的に教育されることもあります。 基本的な教育と 多様な形の教育によって 教育の可能性が拡大されるのです。 過去の時代は 学校教育だけが 教育の現場のような 印象が強かったのですが 今の時代は 多様な形で学ぶことが できるようになったのです。 スマートフォン１台あれば いつでも、どこでも 教育を受けることができ 教育することが できるようになったのは 画期的なことなのです。 効率よく教育が できるようになることで 加速的に教育が拡大されていくのです。 教育というのは 全ての人に必要なのです。 学生だけが学ぶのではなく 何歳であっても学びが必要なので 形に捉われない多様教育が必要なのです。 教育というのは どうしても固いイメージに なりやすくなるのですが 何でもありのような 多様な教育ができれば いつでも、どこでも 誰でも教育をすることができ 受けることができるのです。 教育が拡大されていくことが 大きな希望になり 可能性が広がるのです。 教育というのは 誰もが受けられる 特権でもあるので 教育は必然的に 拡大されていくのです。 誰でも教育を受けるとなれば より多様化せざるを得なくなるのです。 それこそ、一人一人に合った 教育が必要になってい

日常的スピリチュアル、安田です。 教育には目標が 必要なのです。 目標が無い教育というのは 流れてしまうのです。 学ぶ人も、教える人も 目標が無いと 学びのための 学びになってしまうのです。 今の時代に必要なのは 転換教育なのです。 転換を目標にした教育が 必要なのですが 意識をしている人は 少ないのです。 教育のビフォーアフターがあるとしたら どれだけ転換されたかが基準になります。 転換には時間が かかりますが 転換を意識しているか 意識していないかでは 教育に差ができてしまうのです。 効率よく学ぶためにも 効率よく教育するにも 意識が必要なのです。 どのような意識で学ぶか 教育するかで 効率的、効果的な 学びや教育ができるのです。 今は転換時代なので 転換教育が必要なのです。 どれだけの転換ができたかが 教育のビフォーアフターの 目安になります。 転換というのは 意識の転換 価値観の転換 感情の転換がありますが 最初の意識の転換ができれば 価値観や感情の転換がしやすくなります。 意識の転換が 大きなネックになるのです。 意識というのは 意識ができないことを 意識することなので 意識力を育てることが 必要なのです。 意識力を育てるために 繰り返しの学びが必要であり 学び続けることが必要なのです。 教育というのは 一気にやって 一気に終わらせる ことではありません。 繰り返しと 続けることが必要なのです。 多くの人は 「これさえ知っていれば 　全てが上手くいく知識」が あると思って 期待しているのですが そのような魔法のような知識は 残念ながらありません。 学んで、知ることを

日常的スピリチュアル、安田です。 好奇心を先立てて歩むためには 好奇心の把握が必要なのです。 好奇心というのは 感じている境地なのですが 感じている境地から 主体的に歩めるのです。 主体的に歩める人は 好奇心のままに 歩むことができているのです。 主体的に学び 主体的に実行できるのは 好奇心を先立てているので 自然にできるのです。 学ぶことにしても 実行するにしても 義務や強制では 長くは続きません。 あるいは ノルマ的にこなしても 限界が来るのです。 同じような歩みであっても 好奇心を先立てる歩みであれば より力を発揮することが できるようになるのです。 集中ができること 投入ができることには 何らかの好奇心を 持っているのです。 同じようなことを 繰り返していても 好奇心のままに 歩んでいれば 疲れないのです。 身体は疲れますが 心が疲れないので いつまでも 続けることができるのです。 今は感じている境地を基準にして 歩んでいく時代なので 好奇心の把握が 必要なのです。 好奇心の把握をして 好奇心のままに歩めれば 無意識に努力することが できるようになります。 努力というのは 大変なことではありません。 傍から見たら 大変に見えることでも 好奇心からの努力というのは 単に成長欲求を満たしているに すぎないのです。 好奇心からの歩みによって 主体的に歩むことができ その主体的な歩みから 価値創造ができるのです。 好奇心は誰でも 持っているのです。 子どもだけが 持っているのではなく 何歳になっても 持っているのです。 ですが 好奇心が抑えられてきたので 好奇心のままに歩むと

鶏仙人の考えた、せせりの串打ちは首の皮をでせせりの身を包むように刺します。こうすることで、外はパリッとした食感になり中はプリプリです。よそのお店との差別化ができます。