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『発達障害の人が見ている世界 精神科医が伝えたいADHD、ASDの人との付き合い方』岩瀬利郎 (著) 形式: Kindle版。『「反原発」の不都合な真実』藤沢数希 (著)新潮社。『反核から脱原発へ―ドイツとヨーロッパ諸国の選択』若尾祐司 (編集), 本田 宏 (編集)昭和堂。『うつ病治療ガイドライン』日本うつ病学会・医学書院。『日本うつ病学会診療ガイドライン 双極症』日本うつ病学会 (監修), 気分障害の治療ガイドライン検討委員会・双極性障害委員会・医学書院。『DSM-5-TR 精神疾患の診断・統計マニュアル』日本精神神経学会 (監修, 著), 高橋三郎 (監修), 大野裕・医学書院。『発達障害の精神病理』内海健・兼本浩祐 (編集, 著), 神尾 陽子 (著), 芝 伸太郎 (著), 鈴木 國文 (著), 福本 修 (著), 松本 俊彦 (著), 星和書店。『子どものための精神医学』滝川一廣・医学書院。『虐待を受けた子どものアセスメントとケア:心理・福祉領域からの支援と協働』鵜飼奈津子 (著, 編集), 服部 隆志 (著, 編集) ・誠信書房。『児童養護施設の子どもへの精神分析的心理療法』平井正三 (編集), 西村理晃 (編集), 子どもの心理療法支援会(サポチル) (著)誠信書房。『子どもの精神分析的心理療法の応用』鵜飼奈津子・誠信書房。『戦史叢書・関東軍』防衛庁防衛研修所戦史室・朝雲出版社。『水子供養の起源と水子の障り・鹿児島県・宮崎県』賀川道彦・比叡山出版。『現代史資料・日中戦争』みすず書房『現代史資料・陸軍』みすず書房。『満洲国軍』満洲国軍刊行会・蘭星社。『撃墜』松村

前回、氷川神社と氷川女體神社の中間にある中氷川神社と、見沼の絶景を紹介しましたが。今回は見沼の絶景に焦点を当てます。見沼区には旧坂東家住宅という、立派なお屋敷があります。「坂東家初代の助右衛門尚重は紀伊国加田村の出身で、1675年（延宝3年）に江戸で暮らす傍ら見沼の一角に入江新田を開発したが、下流の村の反対にあい1718年（享保3年）、2代目四郎左衛門尚政の時に元の溜池に戻した。坂東家住宅が建てられたのは10代目助次郎の時で、13代目新助、14代目貞市は大正から昭和にかけて北足立郡片柳村の村長を務めた。（Wikipediaより）」基本こうした地主のいる場所の周辺は、神社仏閣はきれいなところが多いのですが。実際に区を超えて緑区になりますが、見沼代用水東縁（氷川女體神社は西縁沿い）沿いに「鷲（わし）神社」という比較的大きく、これまでに見てきた中では段違いに綺麗な神社があります。地元でもかなり愛されていた神社のようですが。しかし、残念ながら今年の7月に鎮守の森がこれ以上管理できないとして、売却してしまった模様。たしかにストリートビューでもかなり荒れていましたからね。山奥の静かな神社みたいだ。と、神社好きの人の間では人気の神社でしたが、それだけでは守る資金も人材も確保できなかったのでしょう。それは私が埼玉に住んでいた時、近所の神社の社殿が放火で火事になり、再建するために鎮守の森をすべて売ってしまったので、よく知っている事案です。この鎮守の森が見られるのもあとわずかと考えると、寂しいですね。さて、見沼代用水は菖蒲（しょうぶ）町の星川から取られ、上尾市瓦葺（地名なのに本当に「かわらぶき」と

氷川神社（主祭神　須佐之男命）の対になる氷川女體神社（ひかわにょたいじんじゃ　主祭神　奇稲田姫命）は。スサノオノミコトと、八岐大蛇の生贄になりそうだったところを助けたクシナダヒメの、夫婦神の文字通りの対となる神社。氷川神社から直線距離で約6kmほど南西に行った、埼玉の子供なら誰でも知っている、埼玉の大水田地帯『見沼田んぼ』の中の、こんもりとした小山の上にあります。見沼田んぼは、元々先に紹介した荒川や利根川の流れていた場所であり、大きなため池と縦横無尽に用水路が走る場所であり。代表的な用水路が氷川女體神社の前を流れる「見沼大用水」です。氷川神社が街の中の神社ならば、氷川女體神社はここにはかつて多くの貝塚が存在したように、クシナダヒメの別名「稲田姫命」のように食べ物の守り神なわけですね。地図で見てもわかるように氷川神社に比べ。氷川女體神社は街から離れた田んぼの中にあって、かなり静かな雰囲気です。しかし、最寄り駅の武蔵野線　東浦和駅から約2km。京浜東北線の北浦和駅からも約4kmと、かなり離れているせいで氷川神社よりもマイナーであり。参道と鳥居も住宅地の道と化しています。しかも京都の錦小路にある錦天満宮か？！と、思うレベルで鳥居が家の間に挟まれています。錦天満宮の方はあれで名物になっているのでまだ良いですが。こちらはそんなわけで、県内の様々な場所をストリートビューで巡っていますが、神社自体がかなりぞんざいに扱われている印象を受けます。こういうのを見たら、外国人が神道はすでに滅びた宗教と思う人がいても仕方がないかも。窓開けたら神社の鳥居が壁にくっついているってどうなんでしょう？建物自体

氷川神社と氷川女體神社を直線で結んだちょうど中間に、中山神社という神社があります。ちょうど中間という場所の関係と氷川女體神社と同じく、崇神天皇の時代に建立されたといわれ。祀られているのが両神社と同じく、素盞嗚命（スサノオノミコト）とクシナダヒメの別名　稲田姫命と大己貴命（大国主命）のため、別名は中氷川神社といい、氷王子社とも呼ばれます。こちらは氷川女體神社とは違い、しっかりと参道が伸びています。それだけでもここは氷川女體神社よりも恵まれていて、近所の人々からとても愛されているのがわかりますが。しかしそこはしっかり埼玉県らしく鳥居自体はぼろいです。一の鳥居とはいえここは参道もしっかりとしています。県道一号線と交差する場所。参道の木々が立派です。道の向こうに二の鳥居と神社の境内が見えてきました。二の鳥居はとてもきれいな鳥居です。こちらは一の鳥居とは違って扁額もきちんと書かれています。しかし、神社の池は道路で切り離されこんな状態・・・。これはひどい・・・。今は底なし沼になっているそうですが、かつてはきっと澄んだ水で湛えられた美しい池だったと思います。せめて低木などを植えるなどする方法ってなかったんですかね？中氷川神社のある見沼区と、氷川女體神社のある緑区には、本来こういう風景だったのでは？という美しい風景であふれています。氷川女體神社のような扱いの場所もあれば、埼玉県らしく何でもまっ平らにしてしまう公園も多いものの。時々こうした湿地帯や池の中を木道で散策できる公園も存在します。こちらは合併記念見沼公園。水を浄化する葦原の中に木々が生える幻想的な風景。こうした日本画のような風景もあれば

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