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6月の晦日は、夏越の大祓。夏越の大祓は、この半年間の穢れや悪(あ)しきことを祓い、残り半年の無病息災を祈る神事です。多くの神社では茅の輪が置かれ、参拝者は厄落しを願い、それをくぐります。水無月というお菓子を食べたりもします。6月の晦日。もう、半年が経つのですね。元旦に起きた大地震。私の住む市では１万棟を越える建物被害がありました。めくれあがった道路は、とりあえず補修されましたが(ひび割れて解体を待つ建物が雑草に覆われつつあります)いまだ、復興のさなかにあります。数年前のものになりますが、茅の輪の美しい御朱印。この御朱印をいただいた神社さんは、私が住む所より更に更に大きな被害を被った街にあります。地震の後、拝殿、社務所共に倒壊したというニュースを見て、言葉もありませんでした。今は参拝することが叶いません。理不尽にやってきた、悪(あ)しきこと。それに引きずられ、つぶされそうになる時、支えになるのはなんだろう、と考えます。地震被害の大きかった街は、豊かな伝統文化が継承されていて、子どもから大人まで地域のお祭りをとても大切にされているそうです。神社さんは、お祭りの曳山と奉灯を修復するためクラウドファンディングをされています。生活もまだ元に戻らないのにと思われるかもしれないけれど、たとえ生活が戻っても、地域の心の拠りどころが戻らなければ本当の復興とはいえないのではないか、と、神社の禰宜さんはおっしゃっています。復興は、ただ家が建つだけではなく、地域文化が蘇らなければいけない、と。目の前にあるいろいろな困難、仕方のないこと、あきらめの気持ち。それらを吹き飛ばしてくれるのは、共通の心の拠りど

こんにちは😊 晏那（アンナ）です。はじめましての方も、いつも見守ってくださっている方も、このブログを訪れてくださりありがとうございます。今日、6月30日は「夏越の祓（なごしのはらえ）」1年の前半を終えるこの節目の日に、このブログをスタートできることをとても嬉しく思います🌿◆ 見えない“穢れ”は、私たちの心に静かに溜まっていく人に気を使いすぎたこと無理して笑っていた日々優しくできなかった自分への後悔それは誰のせいでもなく、私たちが「ちゃんと生きよう」とした証かもしれません。でも、今日という日は【がんばりすぎた自分をゆるめていったん手放す日☺️】◆ さまざまな占術が教えてくれる「手放し」の意味私は、これまでさまざまな占術を学び、今も日々活かしています。（タロット・オラクルカード・高次リーディング・占星術・九星気学　など）それぞれアプローチは違いますが、どの占術もこんなメッセージを伝えてくれます。🔮タロットは、行動や思考の「不要なループ」を見つけ出す🕊オラクルカードは、今のあなたにやさしい言葉を届ける🌙占星術は、変化のタイミングや本来の自分に気づかせてくれる☯️九星気学は、氣の流れを整え、今の自分に合った方角・行動を示してくれる👼高次メッセージは、魂の本音をそっとささやいてくれるどれも共通しているのは、「今の自分に不要なものを手放し、本当に大切なものに気づくこと」を促してくれる、という点です。◆ 今日のおすすめセルフワーク【1】深呼吸して、自分にやさしく問いかける→「最近、何に疲れていた？」「どんな感情をずっと我慢してた？」【2】気づいた言葉を、紙に書き出す→ 書くことで“氣”が動き

咲良です🌸今日は6月30日、「夏越の祓（なごしのはらえ）」という特別な日。ご存じの方もいるかもしれませんが、1年の折り返しにあたるこの日、日本各地の神社では“茅の輪くぐり（ちのわくぐり）”という神事が行われます。この半年間に知らず知らずに身についた穢れや疲れ、心にたまったモヤモヤを、そっと祓い清める日なんです。いらない想い、抱えていませんか？誰かの言葉に傷ついた日頑張っても報われなかった想いうまく笑えなかった朝本当は泣きたかった夜…生きていれば、そうした小さな“心のほこり”が、ふわっと積もっていきます。私たちはそれに気づかぬまま、「なんだか重たいな…」と感じながら日々を過ごしてしまうこともありますよね。だからこそ、この節目に“祓う”という文化が、ずっと昔から日本にはあったのでしょう。神社の境内に立つと、風の音や葉のそよぎ、空の広さにハッとさせられます。自然の中に入ると、心がすっと軽くなるのは、理屈ではなく魂がそれを知っているからなのかもしれません。茅の輪（ちのわ）をくぐるということ茅の輪とは、ススキのような「ちがや」という植物で編まれた大きな輪のこと。この輪を「左・右・左」と8の字にくぐりながら、古くから伝わる言葉を唱えます。「水無月の 夏越の祓いする人は千歳の命 のぶというなり」これは、「夏越の祓いをする人は、千年の命が延びるほど、長生きできる」という意味なんですよ。昔の人にとって、心と体を整えることは、“生きる力”そのものだったのでしょうね。神社は「リセットの場所」私にとって神社は、「願いをかける場所」であると同時に、「心を空に戻す場所」でもあります。苦しいとき、迷っている

大祓（おおはらえ）とは、6月（夏越の祓）と12月（年越の祓）に全国の神社で行なわれている神事の事です。夏越の祓では、芽の輪を八の字にくぐり、半期の罪やけがれを祓い清めるといわれています。松尾大社の芽の輪北野天満宮では、大きな芽の輪がお目見えします。ただし、八の字にはくぐれませんが‥‥。夏越の祓は、6月末ごろ行われます。

お読みいただきありがとうございます マヤ暦占星術師のKYOです。 昨日の音1の日には、刻印は打てましたでしょうか？これは繰り返しお伝えしていることですが、マヤ暦占星術が持っている実用的な部分としては、この刻印があります。人が目標達成において、上手く行かない理由の大きな部分は「忘れてしまうから」です。刻印のたびに、この目標を見て、口にして宇宙に表現すれば、自分の体にも宇宙にもしみわたって確実に目標に近づいていきます。ですので、是非タイミングを逃さずに刻印を打ってください私は、近くの神社に行ってまいりました。この季節には夏越の祓の大きな茅の輪があり茅の輪くぐりをしてまいりました。次に神社に行くのは、お一日参りになると思いますので7月にはもうなくなってしまっているでしょう。まだ、茅の輪くぐりをされてない方は、行ってみてはいかがでしょう。こういった「風物詩」を単なる「儀式」のように思う方も多いと思います。でも冷静に考えると実は非常に理にかなった、そして利のあるものになっていたりします。夏越の祓は、今年前半の半年間の穢れを清めて災厄を払う神事と言われています。つまりこのタイミングで、今年前半の振り返りをして心身ともにリフレッシュしなさいと言っているわけです。今年は、とんでもなく暑い日々ですが実際には梅雨の真っただ中などで、気も滅入ったり体力的にも落ちる日々という事があるでしょうから、非常に理にかなっていると思います。この茅の輪くぐりですが、スサノオノミコトの神話が元になっているようですね。茅の輪を身につけていた蘇民将来は疫病にかからなかったと。民俗学や薬学、日本神話の研究など多岐に渡って

心を整える新しい夏の風物詩「夏詣（なつもうで）」の魅力夏といえば、賑やかな「夏祭り」を思い浮かべる方が多いのではないでしょうか？ 花火、盆踊り、そして屋台グルメ…。 夏祭りは地域に活気を与え、人々が楽しむ日本の伝統行事として深く根付いています。 しかし、最近注目されている新しい夏の行事「夏詣（なつもうで）」をご存知ですか？このブログでは、「夏詣」と「夏祭り」の違いを解説しつつ、「夏詣」の魅力をたっぷりとご紹介します。「夏詣」に興味を持っていただけるきっかけになれば幸いです！ ✦夏詣とは？発祥とその背景✦ 「夏詣」とは、浅草神社が2014年に提唱した新しい風習で、年末の「年越の大祓」に対する夏の節目として位置づけられています。 この行事は、過ぎた半年の無事を神様に感謝し、これからの半年の平穏を祈るために参拝するものです。「初詣」の夏版とも言われ、全国の神社や仏閣に広がりつつあります。 さらに、「夏詣」には茅の輪くぐりや井戸洗いといった神事が含まれ、日本古来の文化を体験できる貴重な機会でもあります。 ✦夏詣と夏祭りの大きな違い✦ では、「夏詣」と「夏祭り」の違いは何でしょうか？以下にその特徴を比較してみました。 ◆ 夏詣（なつもうで） • 目的：半年間の感謝と、残り半年の無事を祈るため • 雰囲気：静か・厳か • 開催時期：7月1日～7日頃（神社によって異なる） ◆ 夏祭り（なつまつり） • 目的：五穀豊穣・疫病退散・地域の繁栄を願うため • 雰囲気：賑やか・華やか • 開催時期：7月～8月頃「夏詣」は心を落ち着かせる行事である一方、「夏祭り」は多くの人と一緒に楽しむイベントとして

東大寺では、7月28日に夏越の祓（なごしのはらえ）にあたる「解除会（けじょえ）」が行われます。以下、ネット調べ この法要では、大仏殿前に設置された茅の輪をくぐることで、この夏の無病息災を祈願します。 午前8時頃から法要が始まり、僧侶が茅の輪をくぐった後、大仏殿内で読経が行われます。 その後、参拝者も茅の輪をくぐることができます。 解除会（けじょえ）とは 解除会は、平安時代から続く東大寺の法要で、神道の夏越の祓と深い関わりがあります。 茅の輪くぐり 解除会では、大仏殿前に直径約2メートルの茅の輪が設置されます。この茅の輪をくぐることで、疫病や災厄を祓い、無病息災を祈願します。 法要と参拝 午前8時頃から、僧侶が茅の輪をくぐり、大仏殿内で法要を行います。 法要後、参拝者も茅の輪をくぐって参拝することができます。 運が良ければ、法要後に散華をいただくこともできます。 その他 解除会は、7月28日以外にも、8月7日まで茅の輪が設置されている場合があります。 東大寺では、解除会の御祈願を郵送でも受け付けています。一度は、体験したいと考えています。皆様も、機会がありましたら一度体験してみてください。

毎年6月30日に行われる「夏越の祓（なごしのはらえ）」は、一年の折り返し地点にあたるこの日に半年間に溜まった心身の穢れを清め、無病息災を祈る日本の伝統的な神事です。 この行事は「大祓」の一部であり、6月の「夏越の祓」と12月の「年越の祓」に分かれています。 特に、夏越の祓は夏の厳しい時期を健康に乗り越えるための節目として、多くの神社で行われています。 🌿 茅の輪くぐり：心身を清める儀式茅の輪は茅（ちがや）というイネ科の植物で作られた直径数メートルの大きな輪で、これを8の字を描くように左回り→右回り→左回りの順で3回くぐります。 くぐり方はとてもシンプル。 まず輪の前で一礼をし、左回り、右回り、もう一度左回りと、8の字を描くように3回くぐります。 くぐる間は、心の中で「祓い給ひ　清め給へ　守り給へ　幸い給へ（はらえたまい　きよめたまえ　まもりたまえ　さきわえたまえ）」という唱え詞を唱えると、より清めの力が高まると言われています。 この作法には、「水無月の夏越の祓する人は千歳の命延ぶというなり」という唱え詞が添えられることが多く、疫病や災厄から身を守る力があるとされています。 この儀式の起源は、素戔嗚尊（すさのおのみこと）の神話に基づいており、蘇民将来（そみんしょうらい）への教えが茅の輪の起源だとされています。 ※神社のよって作法が違う場合があります。お参りされる際はその神社でご確認ください。 🪷 人形流し：心の穢れを紙人形に移して流す浄化の方法 茅の輪くぐりと並び、夏越の祓のもうひとつの象徴的な行事が「人形（ひとがた）流し」です。 紙で作られた人形に名前を書き、自分の身体を撫でる