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　　　序　野馬台詩（やまたいし）とは、中国（南北朝時代）の梁という国の予言者である僧宝誌によって作られた未来記（予言詩）である。縦に十の文字、横に十二行の全部で百二十文字から成る。全文は次の通りである。　　始定壌天本宗初功元建　　終臣君周枝祖興治法主　　谷孫走生羽祭成終事衡　　填田魚膾翔世代天工翼　　孫子動戈葛百国氏右輔　　昌微中干後東海姫司為　　白失水寄胡空為遂国喧　　龍游窘急城土茫茫中鼓　　牛喰食人黄赤与丘青鐘　　腸鼠黒代鶏流畢竭猿外　　丹尽後在三王英称犬野　　水流天命公百雄星流飛　古来、その読み解きは、様々に行われてきた。本作は連載小説です。不定期な更新にはなりますが、よろしくお願いします。

    　第二章　野馬台詩　　　一「それゆえ、やつがれを訪ねてきたかや」「その通りです」「ふうむ」　小四郎の話を聞き終えて、くろ梵字は何やら考え込むふうである。「陽が落ちるようです」　ややあって、くろ地蔵がおそるおそる告げた。「おお。つい、長話になったようだ。小四郎とやら、腹は空いておらぬか」　くろ梵字に訊かれて、小四郎も空腹を意識した。それを察したのだろう、「くろ地蔵よ。頼むぞ」「承って候」　くろ地蔵は、ゆっくりとくろ梵字から離れた。くろ梵字は小四郎の手を借りて壁にもたれると、「山名どのは何処に？」「まだ京には入っておりませぬ。白子どのが京を探り、それがしがここを訪ねた次第」「内野の戦いから三年ほどしか経っておらぬゆえな。そのうえ満幸どのは、乱の首魁であったな」　くろ梵字は憐れむように言った。「教えてくだされ。この詩を読み解けるのはどなたでござろう」　小四郎は紙片を手にくろ梵字に低頭した。「読み解けるのは、賢人と呼ばれる人物のみであろう。当代の賢人といえば、貴族か叡山か……。いずれにしろ武家で読み解ける者はおるまい……」　すでに頓阿法師は亡い。くろ梵字は、思案しながら、「そうじゃ。安倍有世どのであれば、あるいは」　と、思い出したように一人の人物の名をあげた。「陰陽頭おんみょうのかみの安倍どのでござりますな」　くろ梵字は肯いた。「山名どのの謀叛を予言した安倍有世どのは、野馬台詩によりそのことを知ったという真しやかな噂がある」「本当でござりますか」　小四郎は半信半疑だが、もし事実であれば、今後の満幸の身の処し方も最善の方法が、あるいは分かるかもしれない。「して、その住まいは」　小