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不安というものは、果たして私たちの「敵」なのでしょうか。ここまで私たちは、誰かが提示してくれる希望について、誰かを盲目的に信じることについて、そして私たちが勝手に作り出してしまう救世主の存在について、一緒に考えてきました。その物語の渦に巻き込まれていった、天草四郎という一人のあどけない少年の姿にも触れてきました。けれど、こうして振り返ってみると、彼らの激動の歴史の根底に流れていたものも実はもっと単純な一つの感情だったように感じるのです。未来が分からないから、安心したい答えを知りたくなり、都合のいい正解を与えてくれる誰かにすがりつき、依存したくなる。四百年前の島原の泥の上に立っていた人々も、今、スマートフォンの青白い光を見つめている私たちも、この心のメカニズムは驚くほど何一つ変わっていません。私は最近になって、ある一つのことを考えるようになりました。私たちは本当に、この胸の奥にある不安を何が何でも全て消し去らなければならないのでしょうか。もしも不安が一切存在しない人生というものがあるとしたら、それは一体どのような景色なのでしょう。失敗するのが怖いという不安があるからこそ、私たちは貪欲に学び、一歩を踏み出そうとします。大切な人を失うかもしれないという不安があるからこそ、今ある関係を愛おしみ丁寧に守ろうとするのです。もし、私たちの人生から不安という影が完全に消え去ってしまったら、私たちは今よりも本当に自由になれるのでしょうか。それとも、人間として生きるための、もっと泥臭くて大切な感覚まで一緒に失ってしまうのでしょうか。もちろん、不安の波に飲み込まれて身動きが取れなくなる必要はありませ

天草四郎時貞。歴史の教科書を開いたことがあれば、誰もが一度はその名前を耳にしたことがあるはずです。「島原の乱」を率いた、若き天才指導者あるいは、数々の奇跡を起こしたという神童です。歴史は彼を、そんなドラマチックな言葉で語り継いできました。けれど彼という存在を俯瞰して眺めたとき、どうしても教科書とは違う歪（いびつ）な景色も同時に見てしまいます。天草四郎は本当に自らの強い意志で人々を導いたのでしょうか。それとも、生きるか死ぬかの極限状態に置かれた民衆たちが、彼を「導き手」に仕立て上げざるを得なかったのでしょうか。一度歴史のフィルターを外して、「十代半ばの、ただの少年」だったという事実に立ち返ってみてください。自分の人生の行く末すらまともに地続きで想像できないような、あどけなさの残る年齢です。大人の群衆はこの一人の少年の背中に文字通り「命」を重ねました。自分たちのすべての未来を肩へ乗せたのです。純粋で美しい信仰などという綺麗なものだけではなかったでしょう。明日をも知れぬ飢えへの恐怖や支配者への煮えくり返るような怒り。民衆の狂い咲きの中でどうしようもないという底なしの絶望の上に立つこと。そうした、人間の一番ドロドロとした感情の行き場として、彼は選ばれてしまった。私たちは自分たちの力ではどうにもできないほど追い詰められたとき、誰かを神格化し、その者にすべての責任を押し付けようとする生き物かもしれません。天草四郎もまたその凄惨なメカニズムの渦中に放り込まれた一人だったのではないでしょうか。彼自身に人を惹きつける天性の魅力や、何かしらの輝きはあったのでしょう。歴史の記録をめくればめくるほど、

歴史は時として、あまりにも冷徹に「結果」だけを語ります。島原の乱はあまりにも悲劇的な結末を迎えましたが、私たちは後からその決まったルートをなぞるようにいとも簡単に知ることができます。400年前のあの泥まみれの大地を、必死に生きていた当時の人々には、未来なんて一歩先すら見えていませんでした。彼らの目に映っていたのは、ただ過酷な現実だけです。容赦なくむしり取られる重い年貢や明日をも知れぬ飢え。その先にあった先の見えない暗闇のような生活。胸の奥に澱（おり）のように積み重なっていく不安と、どこへぶつければいいのかすら分からない、行き場のない怒り。そんな極限状態に置かれたとき、私たちは一体、何を求めるのでしょうか。圧倒的な武力による支配を跳ね除ける力や誰も知らないような深い知識でしょうか。あるいは、一時の飢えをしのぐお金でしょうか。もちろん、それらも生きていくためには必要です。けれど限界まで精神的に追い詰められたとき、人が最後に求めるものは自分の人生における「意味」なのです。なぜ、こんなにも理不尽な世界で今を生き、苦しい思いをし続けなければならないのか。この暗闇の先には、一体何が待っているのか。自分が今ここで息をして、泥をすすっていることに対する、納得のいく意味が欲しいのです。だからこそ、誰かが提示してくれた希望は狂信的な力になります。都合のいい物語は、何万人もの人間を一瞬で動かします。当時の民衆は、自分の人生の舵を放り投げてでも、一人の少年にすべての願いを重ね合わせ、依存したのです。天草四郎という少年が、本当に生まれながらにして特別な存在だったのか動画、それは私には分かりません。けれど

実は、前から知っていたのじゃ。そう、最近というか、前からかなりの「中国人看護師」が増えているのじゃ。ボクの家の近所の「大規模医院」でも、前から中国人女性の「看護師」をたくさん雇っていたのじゃ。もちろん「日本語１級」や「２級」は所持しているぞよ。う～ん。スバラシイ。ま、日本語がある程度できないと「仕事」にならんよね。それとね～、きいた話によると「美人」も多いらし～♪「バイリンガルの中国美人看護師」って、何じゃらホイ？何かボクも「入院」してみたいぞよ。ホホホ＾＾；「え？イヤ～、そんな下心（したごころ）はナイぜよ」・・・ただ、ちょっとその雰囲気を満喫（まんきつ）したいだけじゃ。イヤン。だけど、その反面が「日本人女性看護師」の退職が激増中ということじゃ。あれ？どういうことじゃ？？「日本人女性看護師が減って、中国人女性看護師が増える」というのは？？それって、まさかの「政策？」かな？って、ボクは不安に思ったのじゃ。ただでさえ、「不法滞在外国人の難民申請」が多いし、「不法な外国人の生活保護申請者」も多くなり、もちろん「不法」だけでなく「正規」なカタチでの「日本入国の外国人」も急増中じゃ。単なる「旅行者＝インバウンド」では無いぞよ。いわゆる「技能実習生」というヤツもあるし～、「留学生」というカタチのヤツもいる。「結婚」での入国もアルね。あと前にも言った「背乗り」という「死亡した日本人の戸籍を乗っ取る？＝買取り？」とかっていう悪いヤツラも多いのじゃ。前の「東北大震災」ゆら「今年の能登半島大地震」での「日本人死亡者」の「戸籍」をちゃっかりと「外国人」が「乗っ取り」、「自分は、どこどこの日本人ですよ