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　日々の喧騒に追われていると、ふと自分の心を見失いそうになることがあります。　仏教における厳しい修行の数々は、一見すると現代の私たちから遠い世界のことのように思えますが、その根底にあるのは、誰もが抱える迷いや苦しみから自由になるための、極めて実践的な知恵です。　特に、弘法大師・空海が開いた真言宗の教えには、今を生きる私たちの心にも深く響く、瑞々しい世界観が広がっています。　真言宗の教えが目指す究極の境地、それは「即身成仏（そくしんじょうぶつ）」です。これは、はるか遠い未来や死後に仏になるのではなく、この肉体を持ち、生きている今この瞬間に、自分自身が仏の境地に達するという思想です。　　そのために、真言宗では独自の修行を行います。修行の本質は、決して単なる苦行ではありません。それは、自らの「身（身体）・口（言葉）・意（心）」という3つの営みを、仏と一体化させていく「三密（さんみつ）の修行」というプロセスなのです。　具体的には、仏と同じ「印」を指先で結び（身）、神秘的な力を秘めた言葉である「真言」を唱え（口）、心に仏の姿を鮮やかに思い描き（意）ます。　こうして自分の身体、言葉、心を仏と完全に一致させることで、私たちの奥底に眠っている「仏の心」を呼び覚ましていくのです。　また、滝行や断食、険しい山中を歩くといった肉体の限界に挑む厳しい行も、すべてはこの即身成仏への道のりです。　過酷な環境の中で自分自身の慢心や、物事への執着といった「煩悩」を焼き尽くし、心を極限まで浄化していきます。　そうして得られた強い精神力や功徳（エネルギー）は、決して自分一人の満足のためだけには使われません。　それ

「自業自得」という言葉を聞いたことはあると思いますが…この自業自得とは「自分の行いが自分の未来を作り上げていく」という意味なんです。自業自得という言葉は元々、仏教用語なんですが、決して人を責めるための言葉ではなくて、本当は自分自身に対して使うものなんです！ よく、他人に妬みを持つ人が、その人に何か不幸な事が起きたら… 「あの人は自業自得だよ」なんて使う方がいますが、それは間違った言葉の使い方なんです自業自得の「業」とは、「行い」のことで、身・口・意（三密）の身体を動かして行うことつまり、身業（しんごう）だけではなくて、口に出すこと、口業（くごう）、心で思う意業（いごう）なども全てが「行い」なんです。この３つをまとめて「身・口・意の三業」と言うんですが…これをいかに整えるかが、弱音や愚痴を吐いてしまうことに対して、とても大事になってきます。 例えば、弱音や愚痴は口業にあたります。 私も常々お話ししていますが、自分が使う言葉とは時としてとても恐ろしいもので、その時に現れる言葉が自分自身に自己暗示をかけてしまいます。 愚痴を言っても気が楽になるのはその時だけで、根本的な問題解決には何一つ至りませんよね！ また多くの人は愚痴を言うときにうつむき加減で身体をかがめて言いますが、その下向きの姿勢が首や肩に大きな負担をかけて、身体も心も萎縮させてしまうんです。 愚痴を言うということは、本当は苦しいことなんです。 その苦しさに気づいたら、自分の言葉と身体に注意を向けてみて、自分の心を整えてみて下さい。 「いつも愚痴を言っている…」と気づいたら、口に出すのを意識的に控えてみたり、愚痴を言い合う

言葉に出せばそれは叶う。引き寄せの法則や思考は現実化するなど数々の自己啓発やセミナーなどで語られてきた内容です。放った言葉は現実化します。しかしほとんどの人は非常にまれに叶ったり全く叶わなかったりすることがほとんど。思念の使い方、知っていますか？そしてどのように思いと言葉を外に出して実現させるかご存知ですか？この秘術はすでに密教の世界で説かれています。口密と言われるこの秘儀は使い方が存在しそして秘密にされ誰もが口に出したことが実現する技術を身につけていくのです。名前は明かせませんが口密の秘儀を知ったある女性がもう願い事は口に出さないようにしている。口に出せば叶ってしまうことが分かるから怖いので出さないとまで言われていました。口密を身につけると願いが急加速で実現する様を目にするかもしれません。そしてその現実に怖れを感じる方もいるでしょう。それ故、密教なのです。今回は本当の口密の手順を購入されたあなただけにお教えいたします。