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用あって、自転車こいで東武練馬という街へ。 ここは2年前まで生活の拠点だった場所です。 写真は北町浅間神社。氏神様でも何でもないこの神社の雰囲気が好きで、私がかつて1年間に364回参拝した神社でもあります。 365回じゃないのは、心身がどうにも辛くて起き上がることもできない日が1日あったからです。 たぶん気当たりです（笑） 主祭神は木之花咲耶姫命。相殿は大日孁貴命（天照大御神の別名）。 コンパクトな神社ながら、きちんと富士塚もあります。境内は鯉のぼりが泳いでいたり兜が飾られていたりと季節感全開。今日の行き先とは反対方向だったので、参拝の予定はありませんでした。 しかし帰りかけて２kmほど走ったところで、何となく呼ばれているような気がしたので引き返すことに。 そしたら手水舎の柄杓が、とても悲しい状態になっているじゃないですか。あまりにも神様や参拝者に気の毒な感じなので、取り急ぎホームセンターへひとっ走りして新しい柄杓をお供えして参拝。実は4年くらい前にも一度、ボロボロだった柄杓を新しくしたことがあります。やっぱり、呼ばれていたんだなと確信。

【 神社参拝方法 】神社参拝の心得神社に参拝する場合、どうしても形にとらわれてしまい形式的になりがちです。参拝作法は、永い間の変遷を経て現在、「二拝二拍手一拝」の作法がその基本形となっています。そこに、どう心を込めるか、また込めたほうがよいのかは、参拝される皆さんの心の持ち様ではないでしょうか。それがためには、具体的な形におけるそれぞれの作法の意味をわかって戴くことが重要です。もちろん、祈りの心は個々に違っていて当然ですが、参拝とそれにかかわる作法について、その「形」の前提にある「心」をわかって戴ければ幸いです。私たちの祖先は、神社にお参りをし、あるいは「お参り」を奉仕して、御神威をいただくためには、先ず自ら「心身の清浄」につとめることを、必須の条件と考えています。手水の作法手水舎でお清めを致します。参拝の前には、作法の一番目ともいうべき「手水」の励行をいたしましょう。先ず、手水舍てみずやの前に立ち、水盤に向かい、「心身の浄化」のために手水を行うことが最も大切です。①右手で柄杓ひしゃくを取ります。②水盤の水を汲み上げ、左手にかけて洗います。③柄杓を左手に持ち替え、水を汲み上げ右手を洗います。④再び柄杓を右手に持ちかえて、左手のひらに水を受けて溜めます。⑤口をすすぎます。柄杓に直接口をつけないようにしましょう。　（口をすすぐ真似事でも可能です。）⑥静かにすすぎ終わって、水をもう一度左手に流します。⑦残りのお水で柄杓の持ち手にお水を流し、次の人の為に清めます。拝礼の作法拍手は柏の葉のように両手の指を揃えて打ち合わせるので、一般には柏手かしわでを打つなどといわれています。神前で打つ柏

北斗七星から眞名井の水を下ろす太祝詞という秘儀もありますが今回は飲み水から体内の水まで神気を強制的に入れてしまう密教秘儀の手印についてご紹介させていただきます。人は体内の７０％が水で構成されていると言われています。いわゆるパワースポットであったり山岳系の神社仏閣に長時間滞在すると高い波動の影響を受けて体内の水そのものが変化するのですがいわゆる眞名井の水に変化させる状態を同じように再現できる秘術が存在し山伏やお祓い師などがこの方法を使い常に邪気を払っています。普段飲用する水や飲み物でも実際に技を使い普段のお水との味の違いを確かめてみると面白いと思います。また今回はおまけとして飲み水やお酒をある神様に捧げ薬水に変える古神道秘儀もご紹介します。明らかに味の変化がありますので神様に供物を捧げるイメージが目に見えて感じられることと思います。

北斗七星から眞名井の水を下ろす太祝詞という秘儀もありますが今回は飲み水から体内の水まで神気を強制的に入れてしまう密教秘儀の手印についてご紹介させていただきます。人は体内の７０％が水で構成されていると言われています。いわゆるパワースポットであったり山岳系の神社仏閣に長時間滞在すると高い波動の影響を受けて体内の水そのものが変化するのですがいわゆる眞名井の水に変化させる状態を同じように再現できる秘術が存在し山伏やお祓い師などがこの方法を使い常に邪気を払っています。普段飲用する水や飲み物でも実際に技を使い普段のお水との味の違いを確かめてみると面白いと思います。また今回はおまけとして飲み水やお酒をある神様に捧げ薬水に変える古神道秘儀もご紹介します。明らかに味の変化がありますので神様に供物を捧げるイメージが目に見えて感じられることと思います。