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ドイツの哲学者ショーペンハウアーの言葉人生は「苦痛と退屈の間の振り子運動！」だと。彼はヘーゲルの名声の影響でベルリン大学講師を辞職して、在野の哲学者として過ごしました。弁証法を唱えたヘーゲルは歴史の進歩は人間が自由を手にする過程と考えました。しかしショーペンハウアーは社会が変化しよりよい形に見えたとしても、個人の苦しみがなくなるわけでもない。歴史は進歩ではなく変化しているだけ。ペシミズミ(厭世主義）と呼ばれ、それを一時的逃避は芸術に浸る。根本的に逃れるためには人に共感し、仏教による解脱のみと考えました。生への意思を否定することによってのみ苦痛から解脱できる。ニーチェの観念に多大な影響を与えた哲学者です。ドイツ哲学ウパニシャド哲学仏教思想3つの思想を融合した哲学です。そして遡ること古代ギリシャアリストテレスは人間が幸福に暮らすためには倫理的徳の中に常に中庸をとる習慣に心掛けるべきと主張していました。過剰と不足（過小）の間、卑屈すぎず、虚栄の溺れることなく自分のプライドを保ち、鈍感でも神経質でなく落ち着いていること。無謀でもなく臆病でもない勇気があること。中庸精神の大事さ。今私が抱えているある種の悩みや問題も、苦痛ではあります。逆に全く悩みない世界も彩りはないのではないか！死に向かって生きる間の「苦痛と退屈の振り子運動！」「運命がカードを混ぜ、われわれが勝負する。」「誰もが自分自信の視野の限界を、世界の限界だと思い込んでいる」

寂しさを埋めようと人に混ざるほど、なぜか心が荒む――そんな経験はありませんか。雑なつながりに頼る前に、自分の内面をどう守るか。他人と適切な距離を保ち、どのような孤独なら健やかにすごせるのでしょうか。 IVEチャン・ウォニョン氏や俳優ハ・ソクジン氏の愛読書と話題となり、韓国で262刷、60万部を超え、「哲学ブーム」の火付け役となった書籍『求めない練習　絶望の哲学者ショーペンハウアーの幸福論』をもとに解説します。 つまらぬ相手で孤独をまぎらわすな 心が寒いと感じるとき、私たちは他人の温もりにすがりたくなる。 その渇きが強いほど、よく似た欠乏を抱えた人同士で集まり、その場限りの高揚を回し飲みしがちだ。 最初はにぎやかで楽しく見えても、やがて習慣が荒れ、暮らしが鈍っていく。 社交への強い欲は、しばしば「いま満たされていない」という裏返しにすぎない。 他人との付き合いで得られるものは、気分転換にはなるが、幸福の本質そのものではない。 もし、不道徳で愚かで不合理な行動を当然とする集まりに身を置けば、危険と損失は増える。 火に近づけば火傷を負う。 あえて関わらない選択は、逃避ではなく自衛だ。 いっぽう、内側が温かい人は、ひとりの時間を自然に好む。 誰かを傷つけず、誰かに傷つけられず、静かに整える余白をもつ。 孤独は世界を拒むことではない。 他人の機嫌に自分の体温を左右されないための距離である。 ひとりでいられる力がつくと、関係は選べるようになる。 必要な縁を大切にし、害のある縁を静かに遠ざけることができる。 まず自分の内側を温める。 短い沈黙に身を置き、考えを一つ言葉にし、今日の一歩を自分で

「日々の叡智」 新型コロナウイルス感染症による社会的混乱・不安が収束するまでを目途に、原則的に毎平日、偉大な人物たちのことばをアップします。 このような時代（とき）だからこそ、皆さんが、毎日わずかな時間でも心を落ち着かせることができ、また、皆さんの心に響くことばと出会っていただくことができれば、幸いです。 「哲学ダイアグノーシス Philosophical Diagnosis」 チャンネル登録をお願いいたします。