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（１）問題次の文章は、柄谷行人『世界史の実験』の一部です。これを読んで、以下の設問に答えなさい。【設問１】傍線部（１）に「それはナショナリズムを唱えることではなく、むしろその逆である」とありますが、それはなぜですか。著者の主張に基づいて説明しなさい。（二四〇字以上、三〇〇字以内）【設問２】傍線部（２）に「それらに共通点があることは確かである。しかし、重要なのはむしろ、それらの差異である」とありますが、著者がこのように考える理由は何ですか。著者の主張に基づいて説明しなさい。（二四〇字以上、三〇〇字以内）【設問３】波線部（a）を英語、ドイツ語、フランス語、中国語のいずれかに訳しなさい。【設問４】波線部（b）を英語、ドイツ語、フランス語、中国語のいずれかに訳しなさい。何か妖怪①   柳田国男が民俗学に向かった時期、「怪談」が流行し、また、「妖怪」のブームがあった。しかし、彼が民俗学に向かい、「山人」に関心を抱いたのは、そのためではない。また、それは先住民が山に残っているという観点からだけでもなかった。彼は一九〇〇年に大学を卒業したあと、農商務省・法務省の役人として、実際に「山」にかかわったのである。②   この時期に妖怪のブームを起こしたのは、柳田ではない。『妖怪学』を書いた井上圓了である。近年、井上圓了といえば、妖怪の研究者で、漫画家水木しげるの大先輩のような人だと考えられている。しかし、彼は明治初期には、井上哲次郎と並ぶ哲学者であった。そして、彼が「妖怪学」という講座を開いたのは、哲学を民衆に説く方便として、である。妖怪といっても、お化けの類ではなく、今なら人が幻想と呼ぶものに相