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聖徳太子：日本仏教の祖、日本教の原点。十七条憲法、『三経義疏（さんきょうのぎしょ）』。十七条憲法では第一条に和の原理を掲げ、第二条以降に仏教思想や儒教思想を取り入れ、人は皆、煩悩に囚われている「凡夫」であると説きました。三教一致の調和思想はその後の日本文化に多大な影響を与えましたが、韓国仏教の祖元暁（がんぎょう）にも「和諍（わじょう）」思想があり、「和」の思想は共通しています。また、高句麗僧慧慈（えじ）に学び、『三経義疏』で初期大乗の主要経典である『維摩経（ゆいまきょう）』と中期大乗の主要経典である『法華経』『勝鬘経（しょうまんぎょう）』に注釈を加え、法隆寺・四天王寺を建立ました。ちなみに聖徳太子は出家した僧ではなく、あくまで摂政という政治家であり、『維摩経』の主人公維摩居士（ゆいまこじ）も在家の覚者なので、藤原不比等がこれを重視し、藤原氏によって『維摩経』を講ずる法会（ほうえ）である維摩会（ゆいまえ）を興したことは、日本仏教の特徴を考える上で注目されます。聖徳太子は後には救世観音（ぐぜかんのん）の化身とされ、聖徳太子信仰が成立しました。後に親鸞も六角堂への百日参籠の中で95日目に「聖徳太子の夢告」を受けて、肉食妻帯に踏み切りました。冷静に考えれば、政治家である聖徳太子から夢で許可を得て、出家者である親鸞が戒律を破って肉食妻帯に踏み切るわけですから、おかしな話と言えますが、聖徳太子＝救世観音という信仰が定着していればこそのことでしょう。 「和をもって貴（とうと）しとし、忤（さから）うことなきを宗（むね）とせよ」（『十七条憲法』第一条） 「篤（あつ）く三宝（仏法僧）を敬え。三宝と