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自然哲学：紀元前7～6世紀にギリシアの植民地イオニアの中心地ミレトス（現トルコ）で誕生した最初の哲学（フィロソフィア＝知「ソフィア」を愛する、「愛知」）。神話（ミュトス）の世界から、人間の理性（ロゴス）に基づき、観照（テオリア）によって自然・万物（ピュシス、physis）の根源（アルケー）を探求するようになりました。これは、現代キリスト教神学を格段に発展させたブルトマンの「非神話化」に通じ、今日の物理学（physics）ともつながってきます。例えば、漂白の哲学者クセノパネスはホメロスとヘシオドスが神々の残酷な争い、殺戮、盗み、姦淫、騙し合いを歌ったことを非難し、人間でも許されない非道の行為を善美の神々が行うはずがないとし、人間が自分の姿に似せて神を作ることは誤りであるとました。このような道徳的な観点からの神話批判の到達点がプラトンの『国家』における「詩人追放論」です。また、これらのイオニア自然哲学者達を「自然学者」と呼び、万物の物質的原理を科学的に探求しようとした人々と位置づけたのはアリストテレスでした。論理と実証を武器に、神話化された世界に立ち向かった初期ギリシア哲学者達は「ソクラテス前派（フォルゾクラテイケル）」と総称され、その合理的精神の背景には自然自体に神を見出す汎神論（はんしんろん）、万物を生命を持った存在と見なす物活論（ぶっかつろん）があるとされます。 タレス：「哲学の祖」「最初の哲学者」（アリストテレス）。万物の根源は「水」。 アナクシマンドロス：万物の根源は「限定されないもの」（ト・アペイロン）。 ヘラクレイトス：万物の根源は「火」。「万物は流転する。」生成変化