太宰治「人間失格」の主人公と現代のインフルエンサー②

記事

コラム

前回の記事

1. 現代の「道化」としてのインフルエンサー

実は、ユーチューバーやインフルエンサーという職業は、『人間失格』の葉蔵がやっていた「道化」の現代版とも言える側面があるのではと考えます。

（葉蔵）周囲に嫌われないよう、必死に面白い顔をして笑いを取る。

（配信者）視聴者に飽きられないよう、過激なことをしたり、常に明るいキャラクターを演じ続ける。

※もちろん、当てはまらない配信者もおりますし、あくまで例としてあげています。

一見、自由に好きなことをしているように見えますが、実は「大衆」という

顔の見えない巨大な他者の顔色を、組織にいる時以上に伺わなければならないケースも多いです。

2. 協調性の「質」の変化

会社勤めを辞める人が増えたのは、これまでの日本社会における「協調性」が、個人の尊厳を削るほどの「過度な同調圧力」に偏っていた反動もあるのかもしれません。

【かつての協調性】

同じ時間に集まり、同じ価値観を共有し、上司の顔色を伺う…など

しかし自分の好きな世界（コミュニティ）だけに閉じこもると、

それはそれで、他者との相互理解を深める「コミュニケーション能力」や

自分と違う価値観を持つ他者と「折り合いをつける訓練」を行う機会が減ってしまうという懸念もあります。

3. 「孤立」と「孤独」の違い

「人間失格」の葉蔵は、誰とも本音で繋がれず「孤立」して破滅しました。

現代のインフルエンサー的な生き方も、画面の向こうに何万人フォロワーがいようとも、「素の自分」で誰かと協力して何かを成し遂げる経験が不足すれば、結局は葉蔵と同じような孤独に陥る可能性があります。

☆「自由」は、他者との関わりを断つことではなく、

他者と関わりながらも自分を失わないこと。

☆本当の協調性とは、相手に合わせることではなく、

「違う人間同士がどうやって共存するか」を模索する知恵。

おわりに…

自由な働き方が増えること自体は素晴らしいですが、それが単なる「面倒な人間関係からの逃避」に終わってしまうと、いざという時に他者と手を取り合えない、ある種のもろさを抱えることになりそうです。

「好きなように生きる」ことと「独りよがりに生きる」ことの境界線をどう引くかが、現代を生きる私たちの大きな課題かもしれませんね。

こうして考えると、葉蔵がもし現代に生まれていたら、彼は会社を辞めてSNSで「道化」を演じ、人気者になりつつも、DM一通で病んでしまうようなインフルエンサーになっていたかもしれません…

必要な方にだけ、届けば良いと思っています。

祈りと供養を通して、

心と流れを静かに整えるお手伝いをしています。

【人生が整う先祖供養で家系の因縁を癒します】