（５）「教育」とは結局「人間観」と「教育制度」である
①「人間」は「教育」されない限り、「人間」とはならない
野生児（動物に育てられた人間の子ども）～オオカミに育てられたアマラ（2歳くらい、間もなく死亡）とカマラ（8歳くらい、17歳の時に死亡）は、シング牧師夫妻によって育てられましたが、「オオカミ少女」（顔かたちは人間ですが、することなすこと全くオオカミ）のままだったとされます｡このオオカミ少女の事例は今日では否定的に見られていますが、意義深いのはその細部にわたる事実性ではなく、人間は自然に、本能のままに「人間」になるのではなく、「養育」「教育」されない限り、「人間」にはなり得ないことが示唆されたことでした。
「牧師夫妻は、このオオカミ少女をなんとかして人間の子どもにしてやりたいと､一生懸命に努力したのである。カマラは、三年ほどして、支えるものなしにひとりで両足で立って歩くようになった。しかし､急ぐときには、四本足で走りまわっており、この習性は死ぬまでとれなかったという｡三年ほどで、手を使って食べるようになり、四、五年して、喜びや悲しみの心を表現するようになった｡シング夫人によって、ことばが教えられたが、死ぬまでに、四五語しか使うことができなかったということである。そして､知能は三歳半の子どもくらいだったという。」
（時実利彦『人間であること』）
「植物は恐らくひとりでに成長し、全然実を結ばないか、野生の実を結ぶ。馬はたとえ役に立たないとしても、この世に生まれて来る。しかし、人間は人間として生まれて来るのではなく、人間に形造られるのだ。」
（エラスムス『幼児教育論』）
「幼な子をほったらかしておいてみたまえ。君は獣を持つことになろう。慎重に心を配るなら、君は言うなれば神の如き存在を持つことになろう。」
（エラスムス『幼児教育論』）
「人間は人間になるべきであるとすれば、人間として形成されなければならぬ。」
（コメニウス『大教授学』）
「人間は教育されなければならない唯一の被造物である。」
（カント「教育学講義」）
「人間は教育によって初めて人間になることができる。」
（カント「教育学講義」）
「ヒトの赤ちゃんは本来よりも生理的早産の状態で、この世に生まれて来ている。」
（ポルトマン『人間はどこまで動物か』）
言語習得と臨界期～保育園や幼稚園などで2歳児までの行動やコミュニケーションに疑問がある場合、小児科に行くことを勧められる場合があります。この時期は発達途上で、3歳になるまでは発達障害などの診断はできないのですが、それでも医者に診てもらうように言われるのは、言語習得に臨界期があるからです。一般的に人の脳の80％は3歳頃までに完成すると言われ、この時期が「教育のゴールデンタイム」とされていますが、これはこの時期に受けた刺激によって神経回路が形成されるからで、逆に適切な刺激を受けないとそのために必要な神経回路が形成されないで、閉じてしまうのです。不幸にして生後数年間、光を浴びないで過ごした子どもは視力が形成されなかったという報告があるのも、そのためです。絶対音感や外国語習得などでも臨界期が注目されますが、言語習得に照準を当てると、言語は自然発生的、本能的に身につくものではなく、言語的存在・人格的存在である「親」「保護者」が養育・教育することによって、初めて習得できるものであることが重要です。
ミトコンドリア・イブ理論～エデンの園仮説とも言います。ミトコンドリアDNAは母系遺伝であり、ある女性のミトコンドリアDNAはその母親から遺伝したものであり、それはさらにその母親から来たものなので、ある程度の母数の女性のミトコンドリアDNAのサンプルを集め、その違いの分布は、何世代、何年ぐらい経ればどのくらいの割合で突然変異が生じるというシュミレーションを立てれば、大本をたどることができるという考えから生まれたものです。かくして、カリフォルニア大学バークレー校のレベッカ・キャンとアラン・ウィルソンのグループは、できるだけ多くの民族を含む147人のミトコンドリアDNAの塩基配列を解析して、人類の仮想上の共通の母親は、約16±4万年前、つまり最大で20万年前のアフリカに存在したと結論づけ、これを『旧約聖書』創世記に出てくる人類始祖にちなんで「ミトコンドリア・イブ」と名づけました。この論文は、科学雑誌『ネイチャー』に1987年に発表され、大変は反響を呼びました。これは「母」なので、当然、そのパートナーたる「父」もいたわけで、これをアダムになぞらえて、「エデンの園仮説」とも言われるようになりました。これに対して、父系遺伝たるY染色体に注目したスタンフォード大学のピーター・アンダーヒルとカヴァッリ・スフォルツァらのグループによる研究が2000年に『ネイチャー・ジェネティクス』誌において発表されていますが、ここでもほぼ同じパターンが確認されています。
もちろん、ミトコンドリア・イブ理論にも難点はあり、それはサンプル数が少ないこと、シュミレーションの精度、あくまでサンプル女性たちの共通先祖であり、人類共通先祖とは限らないといったことなのですが、世界中で追実験がされ、「現代ヨーロッパ人の95％は7人の母親へとたどり着く」ことが示されたり、人類多発起源説が否定されて人類単一起源説が常識になったことは注目されます。さらに注目されるのは、言語は自然発生的、本能的に身につくものではなく、言語的存在・人格的存在である「親」「保護者」が養育・教育することによって、初めて習得できるものであるという事実と、言語習得には臨界期があるという事実が、ミトコンドリア・イブ理論と結びつく時、人類始祖に「言葉」を教えたのは誰かという問題が浮上してきます。霊長類の一部がヒトに進化したことは間違いありませんが、ヒトは「言葉」を習得しないと「人間」になれないのです。肉体的親である霊長類には言葉を教えることはできません。それは目に見えない精神的親・人格的親の存在を示唆するものとなるのです。
【参考文献】
『人間であること』（時実利彦、岩波新書）
『教育思想史』（中野光・志村鏡一郎編、有斐閣新書）
『0歳児がことばを獲得するとき 行動学からのアプローチ』（正高信男、中公新書）
『人間であること』（時実利彦、岩波新書）
『人にはなぜ教育が必要なのか』（小室直樹・色摩力夫、総合法令）
『遺伝子が語る人間の絆 イヴの七人の娘たち』（ブライアン・サイクス、大野晶子訳、河出文庫）
『遺伝子が語る人類の盛衰 アダムの運命の息子たち』（ブライアン・サイクス、大野晶子訳、河出文庫）
『アダムの旅 Y染色体がたどった大いなる旅路』（スペンサー・ウェルズ、和泉裕子訳、バジリコ）
