幸福は愛他精神から、不幸は自己本位から
「幸福は愛他精神から生まれ、不幸は自己本位から生まれる」この言葉は、ブッダの経典にそのまま記されているものではありません。しかし、その本質は仏教の教えに深く通じています。仏教は二千五百年以上前から、「心の在り方が人生を決定づける」と説いてきました。では、なぜ愛他の心が幸福をもたらし、自己本位な心が不幸を呼び込むのでしょうか。❇️自己本位が生む「苦しみ」仏教の根幹にある「四聖諦」では、苦しみの原因を「渇愛（自分の欲望や執着）」と説いています。私たちは「もっとお金が欲しい」「あの人に認められたい」「自分の思い通りにしたい」といった願望を抱えています。しかし欲望は満たされてもすぐに新しい欲望が生まれ、終わりがありません。その果てしない欲求に振り回されることこそ、苦しみの正体です。自己本位な心は、他人の存在を「自分のためにどう役立つか」でしか見なくなります。すると人間関係は摩擦を生み、孤立を深め、やがては「自分だけが不幸だ」という思い込みに支配されます。これが「不幸は自己本位から生まれる」という部分にあたります。❇️愛他精神がもたらす「心の平安」一方で、他者を思いやる心は不思議と自分自身を安らかにします。仏教でいう「慈悲」は、すべての生きとし生けるものに対して「幸せであってほしい」と願う気持ちと、「苦しみから解放されてほしい」と願う気持ちを意味します。たとえば、困っている人に手を差し伸べたとき、自分の心に温かさが広がるのを感じたことはないでしょうか。見返りを求めない行為は、相手だけでなく自分の心も潤します。心理学の研究でも、利他的な行為が幸福感を高めることが明らかになっています。ブッダ
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