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こんにちは皆様。日本の「もったいない」精神のルーツは妖怪に在ったと言うアメリカの研究者が居るらしい。無駄と切り捨てるのは恐ろしい事だと言っていて、物にも魂が宿ると考える民族は少ないんだそうだ。そう言えば日本には付喪神って考え方が有って、道具などには精霊が宿り捨てられた恨みを晴らしに来る時が有る。じゃあ物を捨てられないのかと言うと、そうでは無いのです。ありがとうと言って捨てればよいとの事、ここんところはちょっと違うかも知れませんが、物に着いた精霊は神になるので、それを祭るのだそうだ。これって１００年経った古道具の話だったような？？？？？？？？？？？？？ともあれ日本では物質に敬意を払う文化が有るのは間違いない、良いとか悪いとかじゃなくて、在るんだよね。そう言えば私が皇學館高校に言っていた時期に、神嘗祭や新嘗祭（記憶は定かではないが両方？）に神宮にお参りに行っていて、なーんにも無い所で手を合わせていた記憶が有る。先生に言わすと、ココには木の精霊がいらっしゃるのだそうだ、そう考えると日本人は昔から物質にも精神が宿ると考えていたのだろう。今の時代の勿体無いに繋がっていかないのが不思議なくらい、でも伊勢物語の時代から付喪神は居たんだからさもあらん。９９年で捨てるんでなくて、出来たら有効利用できたらいいね、この時代の人間達は思っているので、付喪神の出る幕は無いかも知れない。いつも、有難う御座います。

みてくれてありがとうございました！

ゆかいでほがらか、どこかなつかしいイラスト・まんが制作いたします。

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昨日に引き続き、僕が作った夏の曲の話。■夏囃子■2020年8月に公開した『夏囃子』です。ある神社で古くから行われる夏祭り…。そこで出逢った妖怪の少年と人間の少女の切ない恋を描いています。棲む世界が違う為、年に一度の夏祭りでしか逢えない二人…。さらに二人の流れる時間も違う為、いつまで一緒にいられるか分からない…。だからこの刹那だけは指を繋いでいたい。そんな切ない物語を描いた曲です。真夏の夜に想いを馳せながら耳を傾けて下さい…。音源もお聴かせしたいのですが、ココナラブログではココナラ以外のURLを載せられないので、今すぐには聴かせ出来ません…。 YouTubeのURLだけは載せられるようなので、YouTubeに音源をアップして今度またご紹介します！＾＾ 「どうしても待てない！今すぐ聴きたい！！」という人は… ①「Dark core.-Web site- music」で検索！ ②トップに出る「Dark core.-Web site- music」ページ行く！ ③曲名が一覧で並んでいるのでそこから聴きたい曲のタイトルをクリック！ …これで聴けます！＾＾

女性の愛が執着に変わり妄執になりナマナリに変化する、そして憎しみに変わり般若となる硬いザクロを人にぎりにできるほど、笑っている顔は何処か泣きそうにも見える。

人面犬です。何が悲しくて人面なのでしょうか、犬からも人からも異質とみられ気持ちが人であれ犬であれつらいよね。でも実際逢ったらこわいよね。

猫娘とは、たぶん憑依されている女の子で、ことが起こると変化するのだろう、どうも女の子も憑いている猫も考えると悲しくなる。この場合は、人間になってみたかった文字道理の猫娘であるのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

私の幼いころは妖怪や幽霊は今のようにポップじゃなくてとっつきにくい見た目で”ゲゲゲの鬼太郎”や”悟空の大冒険”とか”忍者赤影”などが出てから急に近くなったけどまだまだ見た目は怖いがかっていました。程よいくらいの妖怪画ってあるといいのに・・・。

いやー、夏真っ盛りですね。こんな時は涼を求めて怖い話や肝試しに興味が湧いてしまいますよね。ていうことで、駆け込みですが、肝試しイラストを出品しました！既製品ですので、まだチラシ完成してない、なんか余白が寂しい、と思っていらっしゃる方におすすめです。透過PNGで納品なので、動画にちょこっと載せたりもできちゃいます♡妖怪って描いてて楽しいですよね。恐ろしい妖怪も居れば、間抜けな妖怪が居たり、可愛い妖怪も居たり…。あんなに流行ったアマビエ様も、今回始めて描きました。あの人（妖怪？）はできるだけ可愛く、そしてキラキラした雰囲気で描きたかったので頑張りました。その上に居るかっぱもね(笑)恐れられている妖怪をいかに可愛く描くか。楽しい課題です。何はともあれ、新しい商品の方、是非ご贔屓に(人´∀｀)♡

人を襲う説も、人を恋しがる説もある妖怪ですが昼間は普通で夜になると首だけ抜けて彷徨うそうで、そうなると首が伸びるというよりも抜けるというほうがあっているようです。昔見たテレビでやってた映画か何か小泉八雲のオムニバスだったか、ろくろっ首の話があって旅のお坊さんに恋したろくっ首の娘が仲間から離れてお坊さんについていくんだけど、嬉しそうに微笑んだ娘の首がお坊さんの懐に収まっているところで終わっててやはり抜けるほうが正解かしらともおもう、今考えると”躰はどうするんだ？”と突っ込みたくなるが。

ナンバーを飛ばしていました。特に害のない影の薄い妖怪だが、父：見越入道、母：轆轤首、というビックネームの両親でありその対比が面白いのかいろいろな文献にも出てくるらしい、京極夏彦先生の豆腐小僧シリーズは右目がはっきり見えていた最後に一冊読みましたが面白かったです。

年を経て妖怪になるのか、毛皮を変えて子猫になって戻ってくるのか、虹の橋とやらで待っているのか猫って不思議と自分を持っている様ですね。

体からよくないものが出た時など「杭が刺さってる」なんて表現を師匠である星乃胡比(ほしのこころ)ちゃんとよく使うのですが、見えないけど刺さってるんですよ。私「胡比ちゃん、私の背中に杭刺さってる？」胡比「今日言おうと思ってたのー」ということで、私んとこの守護霊である武士さんが杭を切り、胡比ちゃんとこの守護天使がかけらを包み込み除去終了。お掃除係である妖怪ちゃんたちが『これ捨てるだけー？今日のお掃除かんたーん』なんて言っていました。守護天使『それで何作るの？』妖怪『おだんごー🎵』胡比「うちに詳しい妖怪がいるから、作り方聞いてみなよー」妖怪って簡単に説明すると人間から出た不要のもの(みえない)で作られているんだとか！そうして、そういうことに興味のある守護霊の僧侶さんと武士さんを交え、詳しい妖怪ちゃんが講師に立ち、妖怪ちゃんによる妖怪ちゃん作りが執り行われました。妖怪『こねこねこね、できたー！！』かわええ。できたーとか可愛いんじゃー。てかこねて作るんかーい（笑）どういった妖怪ができたのか見てみると赤ん坊のような可愛らしい子が出来ていました。私「お名前とかつけるの？」妖怪『うんとね、ひかるー』新しく生まれた妖怪ちゃんは「ひかる」と名付けられ、お宮参りに行く赤ちゃんのようなおべべを着せられ僧侶さんはおっかなびっくり、武士さんはよいしょと抱っこしていました(武士さんはお狐様の三幼女とみつるで慣れてる（笑）)なんとまあ、うちにいる小さなお狐様のみつると名前が似てる（笑）妖怪ちゃんたちもみつるが好きなのね、ひかるも交えて仲良くしてね。これからどういう子に育つかわかりませんが、良い子の妖怪ちゃんたち

はじめに私は、星 桜龍と申します。私は長年にわたり占い師として人々の人生相談に携わり、また現役の霊能者として、目に見えない存在やエネルギーの働きを探求してきました。さらに、スピリチュアルを学問として研究する立場も兼ね備え、数多くの事例を通じて、さまざまな神秘や伝承の背景を深く考察してまいりました。こうした経験の中で、日本の伝統的な存在としてよく知られる「座敷わらし」に関するお問い合わせやご相談も多くいただいております。そこで今回は、座敷わらしとは何か、その正体や座敷わらしのいる家の特徴、呼ぶ方法やいなくなる理由などを、占い師やスピリチュアルの視点からできるだけ詳しく解説していきたいと思います。日本各地には古くから多様な民間伝承があり、その中には人々の生活と深く関わってきた存在が数多く語り継がれてきました。座敷わらしも、そのような伝承のひとつとして、幸運をもたらす存在として知られています。座敷わらしを見かけるようになった家は繁栄するとか、一度でもその姿を認めることができると金運や子宝運が上昇するなど、不思議な話が絶えず語られています。しかし一方で、座敷わらしにまつわる伝承は地域や時代、そして語り手によっても異なる側面があり、その詳細を知っている方は意外と少ないかもしれません。今回取り上げるテーマは、「座敷わらしとは何者なのか」「座敷わらしがいる家の特徴」「姿を見せる理由や、いなくなる理由」「呼ぶための工夫」など、多角的な視点から座敷わらしの正体に迫る内容です。特に、「チョウピラコ」という別称で呼ばれるエリアも存在するように、日本の風土や習わしと密接に結びついた妖怪の一種として扱わ

過去に公開した曲を再び紹介する『Dark core. -Archive-』。 今宵は2022年8月公開の『結囃子』です。 ■結囃子■ sheep-and-wolf.main.jp/music/yui-bayasi.mp3（※ココナラのブログはURLを載せさせてくれないので、↑のURLの先頭に「http://」を付けてアクセスして下さい！） 夏祭りを描いた曲です。 『夏囃子』『恋囃子』と続いた「夏祭り三部作」の完結編になります。 ある村で古来から続く夏祭り。 そこで出逢った妖怪の少年と人間の少女。 棲む世界の違う二人。 逢えるのはこの祭りの夜だけ…。 いつまで逢えるのか…？ やがては逢えなくなるのか…？ そんな葛藤を抱き続けた二人は最後に一つの決断をする。 それは、誰にも邪魔されない場所へ二人で向かう事。 『夏囃子』では妖怪の少年の視で、『恋囃子』では人間の少女の視点で描いてきました。 そして、この『結囃子』では二人の決意が描かれています。 真夏の夜、終わる事のない永遠の祭りに想いを馳せながらこの曲に耳を傾けて下さい…。 そう、痛みと憎悪と絶望を忘れられないのなら…。

<a class="coconala-widget" href="https://coconala.com/services/2305671" data-service_id="2305671" data-width="468" data-comment="0" data-invite="0" data-user_id="2922411">お化けのいる街のイラスト、マップを製作します お化けの出るホラー商店街を楽しもう</a><script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0],p=/^http:/.test(d.location)?'http':'https';if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src=p+'://coconala.com/js/coconala_widget.js';fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,'script','coconala-wjs');</script>

先日、テレビで妖怪特集をしていましたが、妖怪は実在していると思います。私が敬愛していて、今は天に召された霊能者の方のお話によると、妖怪のすべてではないにしろ、ほとんどの妖怪は、今の神社の祭神さまたちが降臨してくるまでは、神さまとして祀られていた存在で、しだいに祀られなくなり「零落」していかれた存在だとのことです。人に悪さをしてくる妖怪は、祀り落とされた古来の神さまとしての怒りなのかもしれません。ですから、「ゲゲゲの鬼太郎」はある意味、ほんとうのお話かもしれません。アマビエという妖怪は、過去に流行病になった日本において、私の姿を描いて飾れば流行病から守られると話したと記録にあります。それは日本各地におなじ記録が残っています。座敷童も、家に住み着くとその家が繁栄していく、幸運がもたらされるとされています。まるで神さまのようなことをされている妖怪？です。そうした、人のために力を尽くしてくれた妖怪はたくさんいます。たくさんの河童が広い川に架ける橋をつくる土木作業を手伝ったという話もあります。霊能者の方のお話によると、祀られなくなった古来の神さま、妖怪化された存在は仏教が伝来したさい、「日本仏教」の祀られた仏神にとりこまれていったといわれています。日本の仏教は神道に大きな影響をうけています。ほかのアジアの国では、仏壇はありません。神道の祖霊舎を参考につくられたのが仏壇だともいわれています。日本仏教の仏神は見た目が怖い感じですが、情のあつい神さまたちです。神社や仏閣に参拝して願うだけ願って、願いが叶ってもお礼参拝をしない、感謝しないというのはよくないです。そうした一部の人たちの恩知らずの人

令和8年8月8日✨
近年稀に見る開運日～😆✨前回のブログを読んでくださった皆さま、
そして、初めましての皆さま✨こんにちは！
ぶんぶん占いのもち子です😄🐝今日はとっても縁起の良い日ですね～🎶
占い界隈でも盛り上がっているんじゃないでしょうか？龍神さまにご縁をいただいている方は、
さっそく良いことがあったのでは？（羨ましい～😆💦
私は、龍神さまにはいつもチラ見後にスルーされます笑💦）さて、私はというと、この開運日に朝から墓掃除に行って参りました🎶暑～い💧朝なのに、汗だくで溶けました😂そろそろお盆が近づいて来ましたね！😃太陰暦や太陽暦で、お盆の期間の捉え方も人それぞれだと思いますが、ここでは新暦の太陽暦（8/13～8/16）の考え方でお話ししますね✨お盆は、あの世とこの世が近づく？お盆の期間は、急にあの世とこの世の距離がとっても近くなるんですよ😃（夏休みに行った心霊スポットで、初めて霊👻を見ちゃった～😱💦なんてことも多いのが、このためかもしれませんね。）境目が曖昧になる感じかな？私の場合は、「地獄の釜の蓋が開いたなぁ」という感覚が、だいたい8/10～8/20頃まで続いていますね🤔（他県では期間の違いがあるのかなぁ？
いつか調べてみようと思います😆）この、あの世とこの世が近づく期間は、幽霊も活発に動いているため、特に気配を感じることも増えます。日本では、妖怪とか妖（あやかし）と呼ばれる存在たちも活発に動いていたりします😆妖もお祭り(宴を）するんですよ？笑そのお話も、またいつか書けたらいいなぁ🎶お盆の時期は、少しだけ「用心」を幽霊と言われる人の中には、お家に帰らない人。その場から動けな

右手に青蛇、左手に赤蛇…で何がしたいんだろう、逢ったらこわいけど。・

人の気持ちを察しことごとく逆らい人をからかう小鬼。よく仁王やほかの仏像に踏まれている。

妖精と妖怪の違いが気になったことはありませんか。どちらも人の目には見えない不思議な存在として語られていますが、その性質や役割には大きな違いがあります。実は、妖精や妖怪について知ることで、目に見えない世界との向き合い方や、自分自身の感覚への理解が深まることもあります。不思議な存在に惹かれる方は、ぜひ最後まで読んでみてください。今の自分に必要なメッセージを知りたい方は、ぜひ相談してみてください。https://coconala.com/users/5165070妖精と妖怪の違いは生まれた背景にある妖精と妖怪は、どちらも人間の世界とは少し異なる存在として伝えられてきました。しかし、そのルーツは大きく異なります。妖精は主にヨーロッパの伝承に登場する存在です。森や花、水辺など自然の中に住み、人間を助けたり導いたりする存在として描かれることが少なくありません。一方で妖怪は、日本の民間伝承から生まれた存在です。説明できない現象や恐れ、不思議な出来事を表現するために語り継がれてきました。つまり、妖精は自然と共生する神秘的な存在、妖怪は人々の感情や現象から生まれた存在という違いがあります。妖精と妖怪は性格にも違いがある妖精は人を見守る存在として語られることが多い妖精は優しく穏やかなイメージを持たれることが多い存在です。もちろんいたずら好きな妖精もいますが、人間に知恵を与えたり幸運を運んだりする話が数多く残されています。自然との調和を大切にする存在として描かれることも特徴です。そのため、妖精に惹かれる人は繊細で感受性が豊かな傾向があるともいわれています。妖怪は人間の感情を映し出す鏡妖怪には怖い印象

この手合いはむつかしい、本来妖怪や幽霊はこわいのだと思う、向こうからすればやってほしいことややりたいことがある場合、憑りついたり憑依するとこになる。その意図がわからないから恐ろしい。一つ目小僧や笠化けのように脅かすだけ、豆腐小僧のようにいるだけの妖怪は意味が分からない、かといっておどろおどろしく描くのはなんだかいやなので中途半端になってしまう。

左が空狐、右が天狐こちらは格上の妖狐、空狐：長い年月をかけて霊力を高め、神に近い「天狐」の一歩手前の位の高い妖狐で３千年をこえると”稲荷空狐”と呼ばれる。天狐：長い年月をかけて霊力を高めた果てに行き着く、最上位の妖狐でほとんど神に等しい存在とされた。千里の先まで見通す力をもつ、荼枳尼天（稲荷信仰）や飯縄権現の眷属だといわれる。九尾の狐・狐憑きなど悪い噂もある妖狐、人間にも詐欺師やサイコパスがいる普通の狐は只々かわいい、人間も色々だ少し違うがそういう事なのかと思う。

左が野狐、右が気狐妖狐には4段階あるらしい一番下が野狐：年取ったキツネが化かしたり取り憑いたりするようになったもの他の３っつとは違い肉体がある。気狐：霊力が高まり肉体を捨て気になった妖狐だが化かしたり取り憑いたりする。　　　　　狐憑きとかは、この妖狐の仕業かな

冷たい・キレイってむつかしい劇画調になってしまう。雪女は悲しいだろうか、恐ろしいだろうかそれとも・・。幽霊が妖怪になる話はたまに聞くけどそのたぐいなのか、それともそういった種族なのかなんとも複雑ですね。

妖怪がいなくなったと言われることがありますが、それは単純に「迷信が科学に負けた」という話ではないと思います。むしろ、世界の見え方や人間の認知の仕組みが変わったことで、妖怪という存在の立ち位置が変化したのだと感じます。昔の人々にとって、夜の闇や深い森は「何があるか分からない空白地帯」でした。人間の脳は予測の仕組みで動いているため、その空白に意味を与えようとします。その結果として、恐怖や禁忌が「妖怪」という形で立ち上がっていたわけです。しかし現代では、街灯や地図、科学的な知識がその空白を埋め尽くし、未知の領域がほとんど残らなくなりました。ノイズがただのデータに変換されると、妖怪という解釈レイヤーは必要性を失っていきます。さらに、現代はあらゆる現象にラベルが貼られます。昔なら怪異として語られていた体験も、医学や心理学の言葉で説明され、山の音も機械で解析されてしまいます。未知のまま発酵する前に、すぐに「既知の事象」に回収されてしまうのです。メディアの変化も大きいです。妖怪は本来、曖昧で非線形な伝承のネットワークの中で生きていました。しかし近代以降、妖怪は図鑑やキャラクターとして固定化され、野生性を失いました。曖昧さの中にしか棲めない存在が、観測されすぎたことで消えていったとも言えます。とはいえ、妖怪が完全に消えたわけではありません。現代にも、ネットの深淵で生まれる奇妙なミームや、アルゴリズムのバグがもたらす認知の歪み、都市の中で観測される異様な行動パターンなど、かつての怪異が別の形で現れているように見えます。妖怪は時代のアーキテクチャに合わせて姿を変えただけなのかもしれません。そして、

風呂場が汚れているとやってくる風呂を舐めるだけの妖怪。水回りは清潔にってことだろうね。

好きな妖怪ですがAIむつかしかった。そうじゃない！っと10何度かのやり直しでこちら。何処まで行っても進めない見えない壁のあるような、足下を払うときえるそうですが厄介ですね。

黄昏時から夜にかけて人の上に降り首に巻き付いたり体に巻き付きさらっていく、鬼太郎にでてくるのは穏やかなんだよね。

百物語のルールって色々あるだろうけど。百話終わると怪異が起きるとか鬼女が来るという。やり方も青行灯（青い紙を張った行灯）に灯心百本か蠟燭百本を灯し１話終わると一つ消す、あまりの恐ろしさに百話語らず九十九話で夜明け前に解散するのが暗黙の作法らしい。

化かすだけだが、のっぺらぼうとか出てきても怖い。じつは化けだぬきだとかアナグマだとかイタチだといわれていますが、ここではアナグマで・・・。

何に部類するのかわからなかった。怖くて当たり前、でも優しい話も結構ある本当はどうなんだろうと興味はあるが、逢いたくはない。

こんにちは皆様。突然ですが、長女は妖怪好きです、妖怪というか水木しげる先生が好きで、部屋には水木水木しげる全集がずらり。当然妖怪には詳しい。しかし、その長女も妖怪で解らない事が在る。或る日の朝である、何時もの様に朝食を食べていた、我が家の朝食は余り言葉を発しない。お腹が空いているのと、まだ頭が目覚めていない人間が4人いても、誰も言葉が出ない、言葉を出す為には頭を動かすのが必要なのだ。その日は珍しく長女が言った。「小豆洗いの洗った小豆は如何するんだろう？」えーそれ考える、それよりは小豆洗いは何をしてるの？と思わない？だって怖がらせるだけで、他に何もしてないよ。私の想いとは裏腹にこの話題は我が家のトレンドになった。シンエバンゲリオン位のトレンドのワードが、小豆洗いである。「うーん、赤飯なら米も洗わないと。」これは3女である。「餡にするなら砂糖が足りない。」2女が言う。何だか訳が分からない会話だ、長女も炊くしかないよねと言っている。たぶん猫たちは、この人たち何を考えているんだと、思っただろう。私が思うに、小豆洗いは小豆を洗う事で存在する。歌手が歌を歌うように、芸人が芸を見せるように、洗う事が存在意義なのだろう。本人は「何ができるんだろう」と思っているかな？いつも有難うございます。

こんにちは、虹オフィスのLunaです🌈先日、普通にSol先生と話していたら、突然、「……こなき爺」と言い出しました。私、「え、こなきじじい？？😂」あの『ゲゲゲの鬼太郎』にも出てくる、子泣き爺？と思っていたら、そのままSol先生の霊視がスタート。しかも今回見えてきたのは、私が知っている「小さなおじいちゃん」のイメージとは、かなり違う存在でした。そもそも「こなきじじい」って？一般的に知られている子泣き爺は、山の中で赤ちゃんのように泣き、心配した人が抱き上げると、どんどん身体が重くなっていく妖怪。徳島県の山間部などに伝承が残っていて、三好市山城町は「こなきじじいの故郷」としても知られています。👆Wikipediaよりただし今回Sol先生が見たのは、この伝承そのものではありません。Sol先生いわく、「子泣き爺は一人じゃない。たくさんいる」らしいんです👀今回見えたのは、その中の一人でした。こなきじじい、過去世は地蔵だった？最初にSol先生から出てきたのが、「過去世は地蔵だった」という言葉。地蔵から子泣き爺になることあるの！？😂と思いつつ聞いていると、さらに人として生きていた頃の記憶まで見えてきました。その人は小さい頃から、「泣いちゃダメ」と言われて育ったそうです。もともと、ほとんど泣かない「泣かずの子」。悲しくても、寂しくても、我慢する。そうやって感情を抑え続けているうちに、考え方や性格だけではなく、頭の形まで少し変形してしまったように見えたとSol先生は話していました。そして、この存在を表した言葉が、「大人になりきれない子ども」でした。「お小遣いが欲しかった」子どもの頃には、大阪へ行っ

昔うちにもあった重かったけどさした覚えがある、物心がついた頃だからうろ覚えなんだが。付喪神なんだと思うけど、なぜか一括りになってないコミカルだからかな。

妖精というのは「存在しない」＝別のものを妖精として観ている精霊というのは「存在する」＝姿はない。内なる内在神とつながるためのカギ（キーメーカー）精霊の存在を知ったのは、幽体離脱中のこと。自宅に生えている、背丈の低い柿の木、１メートル程度の高さなのですが、離脱中、この柿の木がしゃべったのです。「私は柿の木の精です」重厚とか、神々しいとか、そういう声ではありません。どこにでもいるおじさん、お父さんの声…そういうイメージです。最初は本当にびっくりしました。でも、次回、柿の木に行くと、再び、「私は柿の木の精です」それだけ？…と正直少しがっかりしました。少し意識を向けてみました。よく観察すると、柿の木の部分だけくっきりと、色濃く見えます。やはりこの柿の木には何かある。。。後から考えてみると、そこだけくっきりとしているのはそこにエネルギーが凝縮していることなのではないかなと。「私は柿の木の精です」それしか言わない。どこにでもある声。嘘のない声。確かな声。見守ってくれている声。精霊とはそんなもので、見えるものではない。いつでも、どこでもいる存在。でも、チャンネルが合わないとコンタクトできない。自身がチャンネルを合わせることができた精霊。その声から何かを感じ、内なる自分から何かを導き出すのは自分自身そういうものなのだと考えています。饒舌に喋ったり、いわゆる神のような姿を取って現れる精霊がいたとすると、それは別のもので、妖怪とか幽霊に属するもの。妖精は妖怪とか幽霊とはまた別のもので、いわゆるET（地球外生命体）の類というのが正解でしょう。

「和のあかり×百段階段2022」開催期間2022年7月2日～9月25日ホテル雅叙園東京 東京都指定有形文化財「百段階段」にて百段階段とは、1935年（昭和10年）に建てられた実際は99段の木造建築です。階段に続く部屋は7部屋あり、宴会場として使われていたようです。光と影が生み出す空間アートイルミネーションの展覧会。百段階段を「百物語」の怪談になぞらえ、暗がりの中から妖怪やお化けがひょっこり登場…。古き良き建築物ならではのお化け屋敷のようなスリリングな感覚と、アーティティックな世界を楽しめるイベントです。≪第１の部屋≫松明に見立てた灯と影。（弦間康仁作）≪第２の部屋≫竹をアートのように装飾した灯。（NITTAKE作）宴会場の内装だけでも観る価値あり。≪第３の部屋≫歌舞伎作品にも出てくる妖怪たちの世界。（松竹衣装株式会社・歌舞伎座舞台株式会社作）井戸の中から顔が・・。これには思わず悲鳴あげた人も・・。≪第４の部屋≫水晶を通して上下反転させて見てみるよ。さかさまのさかさま（中里繒魯洲作）≪第５の部屋≫身近にいる妖怪たちの世界ニンゲンコワイ（細山田匡宏作）アマビエさんが一番恐れているのはコロナではなく人間のようです。壁抜け猫又/地中より生まれる（小澤康麿作）≪階段下小部屋≫≪第６の部屋≫ニットの灯。（ThinKnit®作）炭アート（ヒョーゴ コーイチ作）女性の幽霊画（園田美穂子作）≪第７の部屋≫99段を上りきった先に見える世界とは・・。イメージは、婚礼でしょうか。（石井七歩作）（大塚理航作）夏の風物詩、妖怪に会いに行きませんか。光と影、階段と怪談から湧き出るような、才能あふれるアーティ

こんにちは！ひでみちです！今回は、パワポを使ってぬりかべの目を作成した動画です。パワーポイントは様々な用途で使えるのでとても便利ですよね。あなたはパワポでどんな資料を作成していますか？よかったら教えて下さいね♪

わたしはげげげの喜太郎が大好きでよく見ていた。妖怪なんて漫画の世界の話。。。と思っていたら、現実社会で妖怪に出会った。職場のベテラン保育士たち。。うちの保育園はブラックなのだろう。。しかし、子どもは本当に可愛い。。

九月十四日。書店へ赴く。探すまでもなく、店頭に積まれている、「煉瓦」手に取る。ああ、やはり「煉瓦」だ。期待通りの厚みと重みにちょっと笑って、レジへ。さて。これより、頼政となる。