人生には、誰もが避けて通れない、「逃げ場のない痛み」があります。
例えば、
もう二度と回復しないと分かっている、死の床にあるとき。
その苦しみに、終わりが見えないときです。
そんな極限の中で、人は揺らぎます。
刹那に流れ、
現実から目を背け、
ときに他人を傷つけ、
規律を失い、
自分を見失っていくのです。
では、その姿を見ている周囲の人は、何を感じるのでしょうか。
とりわけ、あなたを最も大切に思っている人は——。
「こんな姿になってしまったのか」
「本来のあの人ではない」
失われていくものへの、深い悲しみを抱きます。
何もしてあげられない。
支えきれない。
どうにもできない現実に直面し、無力さを感じるのです。
そして、向けられる言葉や態度に、
静かに、しかし確かに傷ついていきます。
近しい存在であるほど、その痛みは深くなるのです。
最期の姿は、残される人の心に残ります。
それはやがて、その人の人生そのものとして記憶されていきます。
けれど同時に、忘れてはならないことがあります。
それは、死の床にあって、
人は必ずしも理想的に振る舞えるわけではないということです。
痛み、恐怖、薬の影響、意識の変化——
それらは人を変えてしまうことがあります。
では、どうすれば
残される人達のための
「未来につながる在り方」を保てるのでしょうか。
よく「神様なんていない」と言う人がいます。
けれど、いるかどうかは本質的な問題ではないのです。
重要なのは、
「いると信じる人」はどんな苦境にあっても耐えられるということ、
そして、その存在によって自らを奮い立たせることができるということです。
自分だけの実力ではない。
いつも守られている。
いつも助けられている。
その思いが人を謙虚にし、
感謝を育み、
豊かな人間力の原点となるのです。
「神様なんていない」という人の考えには、
人の幸せとは何かという、最も本質的な部分が抜けているのかもしれません。
日本人が大切にしてきた「武士道」。
この精神における理想的な死とは、“一貫した生の延長”。
最期まで、自分の価値観を崩さずに生き切ることです。
※私は特定の宗教に属しておらず、
お正月には神社に参拝し、お盆にはお寺で手を合わせる、
よくある日本人です。
