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魚座という星座は１２番目の星座ですが、順番としては１０番目の山羊を基礎として、１１の水瓶を経て至ります。山羊座という星座はこのブログで何度か記事にしたのですが、１である個の旅路の終点です。山羊の支配星はリングのある土星であり、形にする作用です。この世界で物質を纏うための制限やルールが設定されており、ここで３次元的に出現可能だよーという感じに座標が各々に提示されるという感じです。よって南中のMC（○○座の○○度と頂点で表示されるナンバー）というのも山羊の開始と重なっており、個人が物理的に顕現しているときの座標です。（１０という数字がこの世にある以上、人以外に当てはめることも当然可能というより同じでその辺の石とか花とか木にも言える）１０という数字には１が隠れていると書いたことがあるのですが、数秘的に二桁に移行した後は二桁目と一桁目を足すと隠れた要素が出て来るという占い方法があります。１０の場合は１＋０＝１です。占星術的にMCは個人の役割を意味する場所なので一応、理にはかなっています。この１が内部に埋まっているのが山羊座なのですが、水瓶座においては１が外部に露出します。よってそれは１１となります。１０というのは座標の中で肉体（物質）が顕現して、その中でベルトコンベア（タロットの１０番目は運命の輪）のようにランダム要素なく、決定論的に秩序だって個が回されるのですが、１１は個である１が枠組みから浮いている状態と言えると思います。このようなことから水瓶座はある種では脱秩序、破壊的と言えるのかもしれませんが、元素風というのは元素地から一歩離れた所で見てみようか♪みたいな元素地を二次的に扱う要

本当に大切なものは、目に見えない。涙を流すときは、目を閉じるし、お祈りするときも、目を閉じる。相手に感謝する心も、思いやる心も、目には見えないもの。しかし、現代は目に見えるものばかりが、大切だとされている。学歴や経歴、地位や名声。ＳＮＳの評価、口コミなど。自分を着飾ってくれるもの、目に見える評価ばかりが、重要視されている。もちろん素晴らしいことだが、本当に大切にすべきことを見失うと暗く長いトンネルの中を進み続けることになる。人は感謝の心を忘れると、その瞬間から幸せを手放すことになる。それは、人間の欲望の中には、ゴールはないから。だからこそ、目には見えないものを大切にしないといけない。目には見えないものを大切にすることで、目の前にいる人を大切にすることが出来る。世の中は、たくさんの”ありがとう”で溢れかえっている。良かったらプロフィールの方も見て下さい^^

こんばんは。レイキセラピストのLeaです。私はカードが好きです。絵が綺麗だから。眺めてるだけでうっとりします。でもキリがないな…と思っていたので増やさないよう、ここ数年は自分の中で封印していました。最近YouTubeの色々な動画を見ているのですがその中でカードリーディングをされている方々の動画が目に止まりました。複数のカードを使って、カードを読んでいく姿を見て「なるほど！自由に組み合わせていいのか！」と目からウロコでした。私はタロットならタロットだけ、この問いにはこのカードと決めたらそのカードだけ。と固定観念を持っていました。複数のカードを組み合わせたらダメ、なんて誰も言っていないのに、私はそう思い込んでいたのです。「自分がOKを出したらOKなのだ」と気づくことができたのは大きかったです。そうすると新しいカードに興味がむくむくと湧いてきて、ついにお迎えしてしまいました。数週間前にルノルマンカード、今日はスピリットアニマルオラクルカードを入手。とても絵が素敵です。スピリットアニマルはとにかく動物や昆虫たちが愛らしく美しいです。これからどんどん仲良くなっていきたいな。

③「還元主義」から「包括主義」へ 西洋「近代」は「還元主義」（リダクショニズム）を生んだ～西洋医学も還元主義（リダクショニズム）の流れにあり、「全体」は「部分」の総和だと考えて治療します。したがって、「病気」に着目し、病因を取り除く・解決するといった「対症療法」が中心になります。これに対して東洋医学は「全体」は「全体」として捉える「包括主義」（ホーリズム）であるため、「人間の自然治癒力」を高める方向に向かうため、「未病」にも注目し、「医食同源」といった生活改善も重要になってきます。これは予防医学、生活習慣病の克服といった観点からも重要です。 「包括主義」（ホーリズム）は東洋も西洋も総合する～「西洋」を通過してこそ「東洋」が生きるのです。西洋医学は近代科学の成果の一つである解剖生理学に基づき、即効性がありますが、東洋医学は陰陽五行理論や八卦思想を持ち、哲学的で、どうしても遅効性となります。実は東洋医学にも西洋医学の成果は欠かせないのであって、この両者を統合するのが真の「包括主義」なのです。これは近代経済学においても古典派経済学（ミクロ経済学）とケインズ経済学（マクロ経済学）は両方必要で、現代物理学でも決定論のニュートンの古典力学を発展させた相対性理論も、非決定論の量子力学も両方必要であるのと通じるでしょう。 エキュメニカル運動～400派以上に分かれたキリスト教の教派を超えた結束を目指す教会一致運動、超教派運動。さらにはより幅広くキリスト教を含む諸宗教間の対話と協力を目指す運動のことを指す場合もあります。理念的にはエキュメニズム（世界教会主義）と言いますが、共産主義神学とも言える解

②「理性」の限界から「実存」の深淵に直面 理性崇拝・理性信仰が「世界大戦」で「人類レベルの原罪」に直面した～人類は二度の世界大戦で、それまでの楽観的・進歩主義的考えに対して、人間には如何ともし難い「原罪」「業」があることを自覚させられます。戦後、デンマーク語で書かれたキェルケゴールの実存主義がドイツ語に翻訳され、「キェルケゴール・ルネッサンス」を生み出し、キリスト教神学においても「自由主義神学」から「新正統主義神学」へと大きな転換が生じます。奇しくも唯物無神論の極致であるマルクス主義も、第一次世界大戦中にレーニンのロシア革命を通して現実化しており、第一次世界大戦が大きな転機になったことがうかがえます。 キリスト教思想史の4つのポイント～思想史的には、イエス教からキリスト教を成立させたパウロ（パウロ教）、キリスト教神学を確立したアウグスティヌス（カトリシズム）、近代民主主義・近代資本主義の原点ともなったルター（プロテスタンティズム）、楽観的な進歩主義・自由主義を根本からひっくり返したキェルケゴール（実存主義）の4人を押さえておけば、キリスト教の変遷がよく分かります。 「私にとって真理であるような真理を発見し、私がそれのために生き、そして死にたいと思うようなイデーを発見することが必要なのだ。いわゆる客観的真理などを探し出してみたところで、それが私に何の役に立つだろう。･･･私に欠けていたのは、完全に人間らしい生活を送るということだった。単に認識の生活を送ることではなかったのだ。かくしてのみ、私は私の思想の展開を客観的と呼ばれるものの上に、否、断じて私自身のものでないものの上に基礎づ

①「近代」は人類歴史における「アイス・ブレーク」期 「人口」「科学技術」「生産力」「文化」といった多分野において、「近代」は一大変革期であった～「現代」社会は「近代」社会の直系です。近代は「ナショナリズム」を生み出し、「理性」に基づく個人主義を根本に持ちます。現代は「グローバリズム」を生み出し、「共感」に基づく共生主義への可能性を持っています。こうした「近代」の特性から「現代」への変遷は、大学入試における最頻出重要分野の1つでもあります。 【早稲田大学商学部2018年度出題】 「西暦一〇〇〇年頃から千年の歴史の中で、封建領主、教会、都市国家、帝国など、さまざまな統治形態が登場したが、一七世紀頃から「主権国家」が最も有力な統治形態として優位を占めるようになり、その主権国家は一九世紀頃から「国民国家」へと収斂していくようになった。 　この国家の形成の歴史は、チャールズ・ティリーの言う「強制集約」型と「資本集約」型（あるいはウィリアム・マクニールの用語に従えば「指令志向」型と「市場志向」型）という二種類の社会関係の様式が、「資本化強制」型へと総合し、収斂していく過程として解釈することができる。 　「強制集約」型国家は、もっぱら強制力を伴う指令によって資源を動員する。「資本集約」型国家は、もっぱら市場を通じて資源を動員する。これに対して、「資本化強制」型国家は、国家の強制的な指令が市場を介した経済活動に影響を及ぼすことで資源を動員する。これにより、「資本化強制」型国家は、「強制集約」型国家や「資本集約」型国家よりも効率的かつ大規模に資源を動員することができるようになった。その結果、国家

あなたの魂を絵にした時その魂の本当の望みを読み取ることができます。現代の人は自分の魂、スピリットを　忘れてしまっていることが多いので、全然違う方向で生きてしまい不幸せになってしまうことがあります。あなたの魂の望み、特性、使命、ツインレイ、今のエネルギーを読み解き、お伝えします♪あなたに勇気を♡あなたの大切な人の魂も読み解きます。