欧米では、
古くから「労働は本来、できれば減らしたいもの」という考え方があります。
彼らにとって
仕事は生活費を得るための“契約”であり、
人生の中心はあくまで個人の時間なのです。
こうした背景には、「キリスト教的世界観」が影響しています。
禁断の木の実を食べたアダムに対し、
神が課したのが「額に汗して働く」ことだからです。
（旧約聖書）
一方、日本では、
古くから「働くことそのものに道徳的価値がある」という考え方が育まれてきました。
◎目の前の仕事に丁寧に向き合い、精魂を込めて取り組む。
◎その積み重ねによって、自分を磨き、人格を高めていく。
日本文化には
日常の立ち居振る舞いそのものを「修行」と捉える感覚があり、
仕事は単なる収入を得る手段ではなく、
「人間形成の場」でもあったのです。
武士道とつながりが深い「禅」の世界では、
掃除、料理、農作業でさえ、“悟りへ向かう実践”とされます。
つまり働くとは、
◎自分を磨く
◎誰かの役に立つ
◎社会とつながる
◎生きる意味を深める
ための営みなのです。
実際、日本神話である「古事記」にも、
神々が働く姿が描かれています。
そうした文化的背景もあり、
日本は長く、
◎会社への忠誠
◎集団への献身
◎忍耐
◎一体感
によって経済成長してきました。
もちろん、こうした日本的労働観には批判もあります。
長時間労働や過剰な自己犠牲につながる危険性もあるからです。
しかし、ここで考えたいのは、
どちらの価値観の方が
「仕事に対する“やらされ感”が生まれやすいか」です。
なぜなら、人は“やらされ感”が強くなるほど、
次のような悪影響が出てくるからです。
◎メンタル面、健康面の不調
◎自律性の低下によるモチベーション低下
◎能力開発の停滞
◎創造性の低下
◎指示待ち化 など
では、“やらされ感”は、どんなときに強くなるのでしょうか？
それは、
◎仕事が自分の価値観と結びついていない
◎進め方や目標を自分で選べない
◎成長実感が持てない
◎義務感だけが先行する
ときです。
この点、実感としてほとんどの方が理解できることと思います。
では改めて考えてみてください。
欧米型の「労働は生活のための契約」という考え方と、
日本型の「働くことそのものに意味がある」という考え方。
どちらの方が、“やらされ感”を生みやすいと思いますか？
私は欧米型だと思います。
ところが、約40年前から
この「日本人の労働観」は急速に欧米型に変わっていっています。
当時「構造改革」等の呼び名で、
外圧で欧米型システムが導入されたからです。
アメリカ側に「日本人に対する脅威意識」があったのは確かです。
当時の日本の経済力は
ジャパンアズナンバーワンと言われるぐらい圧倒的。
特に注目されたのが
◎ 日本人の勤勉さ
◎ 長時間労働
◎ 高品質
◎ チームワーク
でした。
では日本の労働観を変えた側のアメリカ。
当時の米国民の健康状態はどうだったのでしょうか？
少なくとも褒められたものではないと思います。
抗うつ薬の使用は1980年代〜90年代に4倍近く増加していて、
社会現象レベルになっていたのですから。
ちなみに
江戸時代の末期～明治初期、
多くの外国人が日本にやってきましたが
彼らの日本の感想は、なぜか日本を賞賛する内容ばかりです。
◎これほど簡素な生活なのに満足している住民は初めて見た。
ー 初代イギリス総領事 ラザフォード・オールコック
◎日本ほど庶民が満足そうにしている国は他にない。
ー イタリア使節団 海軍中尉 ヴィットリオ・アルミニヨン
◎日本人は喜望峰以東のいかなる民族よりも優秀である。
◎彼らはみなよく肥え、身なりも良く、幸福そうである。富者も貧者もない。
◎日本人に、その器用さと勤勉さを十分に発揮させれば、日本はやがて強大な国家になる。
ー タウンゼント・ハリス
日本の農村について、
・貧しくても秩序がある
・人々が親切
・女性や子供が礼儀正しいことを繰り返し書いています。
ー イザベラ・バード
日本人の、
・思いやり
・繊細さ
・無私性に深い感銘
ー ラフカディオ・ハーン
～「日本は貧しいが、不幸には見えない」～
興味深いのは、彼らの記録には共通して
日本の一般庶民が
「精神的に豊かな生活をしていたこと」が書かれていること。
身分制度・女性差別・貧困・村社会的圧力等が存在していたにも関わらず、
日本人の勤勉さ・礼儀・誠実さ・精神性に強い印象を受けていたのです。
