天元春日 周易古占例 ５
本ブログでは、少しずつ周易の古占例を掲載してゆきたいと思います。
【易学・易占界において「２千年来の１人」と称された真勢中州とその一門の占例（５）】
ー真勢中州について
真勢中州（ませ・ちゅうしゅう）は、日本の易学史上、最も有名な人物の一人です。
『浪速人傑談』の伝えるところに依ると、
「真勢中州。名は達富、字は発貴、中州と号し、また復古堂と号す。俗称を彦右衛門という。尾張の人。天性・廉直にして、若くして易学を好み、新井白蛾（あらいはくが）に従いて学び、なお自ら研究して遂に易道に妙を得たり。中年の後は浪花（なにわ）に移り、専ら易学を講ず。また象蓍（しょうし）を作り、爻卦（こうか）を製し、易経の本文を錯綜（さくそう）して『復古易経』と唱え、其の占験の群に秀逸せること、精義入神にして、世・二千年来の一人と称す。文化十四年丁丑二月四日、齢六十四にて終る。歿後、北野寒山寺に墓石を立つ。」
と記されています。
ー真勢中州とその一門の占例
（９）は後継者の選定、（１０）は婚姻の成否の占例です。
（９）あるいは曰く予（よ）子（こ）二人あり。
男子となり。然るに女子は姉（あね）なれば甥（むこ）を取りて嗣（よつぎ）とせんや、他に嫁（か）せしめて吉なりやを問う。
よりてこれを筮して賁（ひ）の大有（たいゆう）に之（ゆく）を得。
占之曰、離は日なり。中女（ちゅうじょ）なり。艮（ごん）は山なり。家なり。乾（けん）は天なり。外なり。賁（ひ）は文飾（ぶんしょく）なり。大有（たいゆう）は家を有（たも）つなり。
けだし女中（じょちゅう）家に在るは賁（ひ）の卦（か）にして、賁（ひ）を文飾（ぶんしょく）とすれば、外見（がいけん）はよけれども日、山の下にあって用をなさず。
中女（ちゅうじょ）外に出れば大有（たいゆう）にして、その家を有（たも）つ、
尚（なお）日（ひ）の天にあるが如し。故に賁（ひ）の大有（たいゆう）に之（ゆく）は中女（ちゅうじょ）、家を出て外に帰（とつ）ぐの象なり。
これに由て観れば他に嫁（か）せしめて吉なりという。果して富家（ふうか）の妻（め）となる。
（１０）余武庫に遊学せし時に書肆（しょし）某なるもの大阪従弟（いとこ）に女を媒酌（ばいしゃく）して婚姻（こんいん）の期（ご）になりければ再浪華（ろうか・なにわ）に到（いたっ）て婚（こん）を調（ととの）へんとするに望で親筮（みづからぜい）して革（かく）ノ既済（きせい）に之（ゆく）を得たり、以て余に示す。余占之曰革は改革（かいかく）の義既済（きせい）は盡（つくる）の象あれば此婚姻（こんいん）は調（ととな）ひ難き意あり且外卦（がいか）の兌口（だこう）相背（あいそむく）の象にして坎（かん）と変ずれば内卦（ないか）の離火（りか）を尅（こく）す。是彼より我を尅するなり。【周易には生克を用ることなしといえども、勝敗の占に於いては生克を用るなり。下條応対勝敗の占に於いて生克を用るもの是なり。五行生克の説は詳に易学階梯附言に見たり。言煩故に略す】此女の法より約（やく）を背（そむ）くの象あれば凶なりと示（しめ）す。某なるもの従弟（いとこ）の家に到（いた）れば女の方、にわかに約（やく）を背
（そむ）き昨夜彼方（かのかた）より納徴（ゆいのう）を返せりと云えり。
※出典 谷川順祐（竜山）『周易本筮指南』
