ここでは花は枯れ、腹が減ります。それはもう絶対です。それは大自然の働きです。大自然は絶対です。
花だけでなく「私の体」もそうです。
それはどうすることもできません。しかし絶対ということは、それはある意味お救いです。
お救いとは「絶対に〜してくれる。」「絶対に〜を叶えてくれる」。このように捉えられがちですが、確かにこの「絶対」以上の救いはこの世界に存在しません。絶対的なものはどうあっても「救い」なのです。
自分の体も含め、世の中の全ては絶対です。絶対に腹が減る。絶対に足が痛くなる。絶対に花が枯れる。
しかしこれはお救いなんです。全てはお救いだったんです。
お救いとは仏様のことですから全ては仏様だということですね。ここは仏様のみの世界だということです。無論私も「仏様」だということです。
花は枯れると目の前からなくなります。腹が減ると死んでしまいます。足を組むと痛いです。
とても悲しいことかもしれない。花が枯れるのは悲しいことです。
しかしそれは紛れもなく存在しているということで、それは仏様の息がかかっているということです。仏として生きているということです。紛れもなく救われているということです。
全てがそうです。
ここでは花が枯れ、腹が減ります。それが事実として常に共にあります。事実は全て仏なんです。事実は全て救いなんです。
どんな事情があるにせよ、その事実が常に共にあるんですね。どんな事情があるにせよ、そこでは花は枯れて、腹が減っているはずです。
そしてこの世界にあるのは事実だけです。
会社が倒産した。貧乏暮らし。大病をした。事情はさまざまでも必ずそこには「事実」があります。その事実においては仏のみなのです。救いのみなのです。
繰り返しになりますが、そこでは腹が減り。鳥の声が聞こえる。老化する。花が枯れる。消化しているからです。
どんなに頭で悩んでも、実際はこうした「仏の事実」に恵まれているんですね。
この世界は事実のみです。つまり全ては仏のみの世界です。
そんな世界で生きること、それだけでもう仏の活動です。
生きて死んでいくだけで成仏です。
あなたの命は仏の命です。あなたの行動は仏行です。この世界も仏のみの世界です。我々はこの世界に生きているだけでいいわけです。
どんな行動も真実の活動、どんな世界も真実の世界。
そう思うとどんな「今」も受け止めることができると思いませんか？
どんな「今」でも、その「今」が全てなのだと信じることができる。その「今」に死に切ることができる。
みんなが安心して生きていくことができる。
みんながこれに気付けばいいと思います。そうさせる可能性のある仏教は本当に偉大です。
またそれだけでなく、この世界に仕えてほしいと思います。この世界に向き合ってほしいと思います。
もっとこの世界に感謝をしたり、もっとこの仏の世界を謳歌してもらいたい。
それが仏である我々の本来の役目、あるいは人生の楽しみ方ではないでしょうか。
その仏に仕えるとは、この世界に仕えるということです。真実に仕えるということです。事実に仕えるということです。
それは「坐禅をする」ということです。
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