①「中世という時代は、旧（ふる）い王朝の秩序や、生活、思考の一定の型がくずれてしまい、さらばといってこれといった新しい秩序や型が未だ形となってはいないというところから出発している。そしてやがて確固とした中世独特の文化の様式をつくりあげた。･･･
法然、親鸞、道元、一遍、日蓮等の開いたいわゆる鎌倉の新仏教は、今日において一層切実に考えて見るべき内容と形をもっている。能や茶もまたそうである。中世の建築、絵画、書、また庭園、みなそうである。いや、日本独特の文化の非常に大きい部分はいわば中世的といってよい。」（唐木順三『中世から近世へ』）
②「一方では絶望的な貴族世界のほろびゆく姿を、えぐりだすようにきびしく追求しながら、同時にそのような世界に花咲いた貴族文化に、かぎりないなつかしみとあこがれとを持ちつづけたのである。このような矛盾を矛盾として自覚しながら、どうすることもできないところで、『方丈記』はおわっている。」（永積安明『日本文学の古典』）
③「我々は同じ流れに入ると共に、同じ流れに入らず、同じ流れの中にあると共に、同じ流れの中にない。なぜなら、我々は同じ流れに再び入ることができず、流れは絶えず散ってはまた集まり、むしろ同時に流れ来たり、流れ去るからである。」（ヘラクレイトス）
