『更級日記』で古文の素養を豊かにする

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【例文】
 あづま路(ぢ)の道のはてよりも、なほ奥つかたに生ひ出でたる人、いかばかりかはあやしかりけむを、いかに思ひはじめけることにか、世の中に物語といふもののあんなるを、いかで見ばやと思ひつつ、つれづれなるひるま、よひゐなどに、姉、継母(ままはは)などやうの人々の、その物語、かの物語、光源氏(ひかるげんじ)のあるやうなど、ところどころ語るを聞くに、いとどゆかしさまされど、わが思ふままに、そらにいかでかおぼえ語らむ。いみじく心もとなきままに、等身に薬師仏(やくしぼとけ)を造りて、手洗ひなどして、人まにみそかに入りつつ、「京にとくあげたまひて、物語の多くさぶらふなる、あるかぎり見せたまへ」と、身をすてて額(ぬか)をつき祈り申すほどに、十三になる年、のぼらむとて、九月三日かどでして、いまたちといふ所にうつる。
 年ごろあそび馴(な)れつる所を、あらはにこほちちらして、立ちさわぎて、日の入りぎはの、いとすごく霧(き)りわたりたるに、車にのるとて、うち見やりたれば、人まには参りつつ額をつきし薬師仏の立ちたまへるを、見すてたてまつる悲しくて、人知れずうち泣かれぬ。

【訳文】
 東海道の終点よりも、もっと奥へはいった上総(かずさ)の国(今の千葉県)で育った私は、(人が見たら)どんなにか田舎じみて野暮くさかったことであろうに、どうしてそんなことを思い始めたのであろうか、この世に物語というものがあるということだか、(それを)何とかして見たいものだと思い思いして、することがなく、手持無沙汰な昼間とか、夜の団欒の時などに、姉や継母といったような人達が、何の物語、かんの物語、光源氏がどうしたということなど、断片的に話すのを聞くにつけても、いよいよ物語への興(きょう)が深まったが、(姉や継母だって)私が満足するようには、どうして全部覚えていて話してくれましょうか、そんなことはできない。(それで私は)ひどくもどかしいものだから、自分と同じ背丈に薬師仏を作って、手を清めなどして、人が見ていない時を見計らって、こっそり(薬師仏を祭ってある所に)入り入りしては、「私を早く都に上らせて、物語がたくさんあると聞きますが、あるだけ全部見せて下さい。」と一心不乱になって額を床に擦り付けてお祈りしているうちに、私が十三になる年、(私達一家の者が)いよいよ都に上ろうという訳で、九月三日に門出をして、いまたちという所に移ることになった。
数年このかた遊び慣れてきた所を、外から部屋の内部がまる見えになるほど建具(たてぐ)類を片っ端から取り外して、出立(しゅったつ)の用意のためにいろいろ騒ぎ立てて、日の暮れ際の、たいそう寂しく霧が一面に立ちこめている時に、手車に乗ろうとして家の方を見ると、人が見ていない時にはいつもそのお前に参って礼拝した薬師仏が立っていらっしゃるのを、あとにお残しして都に帰ることが悲しくて、心の中で自然に泣けてしまった。

【解説】
 1059年以後成立。作者は菅原孝標女(すがわらたかすえのむすめ)。題名は作者が夫の死後、寂しい生活をしている頃、ある夜に一人の甥が訪ねて来てくれたうれしさに、「月も出でて闇にくれたる姨捨(をばすて)に何とて今宵(こよひ)尋(たづ)ね来つらむ」と詠んだ歌から来ているとされます。これは『古今和歌集』の「わが心慰めかねつ更級の姨捨山(をばすてやま)に照る月を見て」という歌を踏まえたものですが、これは元々『大和物語』「をばすて山」に出てくるものです。姨捨山は信濃国(長野県)の更級(さらしな)にあり、信濃の国は夫である橘俊通(たちばなとしみち)が国司になって赴任した地でもあるわけです。
 『源氏物語』を読みたくて仕方がない少女時代の心情はまさに文学少女のそれで(菅原孝標女は「文学少女の草分け」とも称されます)、最初の巻から一人っきりで一冊一冊引き出しては読む気持ちは「皇后の位だって比べ物にならない」とまで言っているあたりは微笑ましい限りで、現代人にも容易に理解され、共感されるところでしょう。ちなみに彼女は菅原道真直系6代目で、兄も大学頭(だいがくのかみ)・文章博士(もんじょうはかせ)、母方の伯母さんには『蜻蛉日記』の藤原道綱母(みちつなのはは)、継母は『後拾遺集』の作者で、継母の叔父さんは紫式部の娘と結婚していますから、文学的に恵まれた家系と環境であったと言えそうです。
 ちなみに『浜松中納言物語』『夜の寝覚(ねざめ)』も菅原高標女の作ではないかと見られています。
「『夜の寝覚』こそ、取り立てて素晴らしい点もなく、また、どこといって結構だと言うべき所もないのですけれど、初めからただ女主人公一人のことを追って、他に心を向けることもなく、しんみりと趣深く、心を込めて作り出したらしい様子が思いやられて、しみじみとした滅多にない作品です。」(『無名草子』)
「『みつの浜松(浜松中納言物語)』こそ、『寝覚(夜の寝覚)』『狭衣(狭衣物語)』ほどの世間の評判はないようですが、言葉遣い、内容をはじめとして、何事も珍しく、情趣深くも感銘深くもあって、全て物語を作るのだったら、こんな風に想を凝らすべきだと思われるほどのものです。何もかも話の趣向が新鮮で、歌などもよく、主人公中納言の心配りや様子などが理想的で、あの『源氏物語』の薫(かおる)大将と同類と言ってもよく、素晴らしいのです。」(『無名草子』)
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