指導者の見解としては、
東日本大震災が発生した2011年に被災地20か所をめぐる慰霊行脚を行っています。
以降毎年のように来日しコロナ禍を得て今年は4年ぶりの来日となったわけです。
久しぶりに日本での仏教界に対して驚くことが多々あります。
日本の仏教は「葬式仏教」に形骸化したと批判されて久しいですが、
その儀式にすらお坊さんを呼ばない人が増えているのです。
さらに住職がいなくて荒れ果てた寺も一段と増していると聞きます。
現代の日本の坊さんは、美人の嫁さんをもらって可愛い子供を儲けて猫や犬を飼い
一般家庭と同じ生活をするようになりました。
それだけでは飽き足らず高級車を買い妾まで持つ坊主もいます。
財産ができれば自分の子供に寺を継がせたいと仏教の大学に行かせて、たいした修行もせず
数か月程度で僧の資格をもらえる宗教もあるほどなのです。
これは海外の仏教ではありえない話なのです。
近年日本の仏教界の衰退ぶりは顕著になっていると心配しているところです。
これは明治政府の責任と思っています。
神道と仏教が融合する「神仏習合」の歴史が長く続いていたのに、
明治政府は「神仏分離令」を出したからです。
全国各地で「廃仏毀釈」の運動が始まって反対したお坊さんは殺されてしまいました。
明治政府は、仏教を骨抜きにするため僧侶に対して「肉食妻帯を許す」と発表したのです。
今まで戒律を守って食欲も性欲も我慢してきた僧侶たちが、
明治以降、寺を抜け出し酒を飲み肉を食べて女遊びを始めたのです。
政府が僧侶に命令を出すこと自体がおかしいのです。
自分の幸せを捨てて懸命に修行をして民衆のために頑張る。
それが僧侶のあるべき姿なのです。
日本には多くの新興宗教が存在しています。
救われる信者もいるでしょうけど、
指導者としては「儀式と献金」ばかりに見えている次第です。
本来の僧侶の役割はどこに行ったのでしょうか？
ここからは私個人の実感ですが、
「身を粉にして働きなさい」という言葉がありますが、これ坊さんへの言葉のはずです。
それが何と逆に一般人に向かって坊さんが言うようになっているのです。
説教するのではなく手助けとなるできることをするのが坊さんの本来の役割のはずです。
これ本末転倒だと思われませんか？
坊さんの代わりに本来の坊さんの役割というものを、私なりに果たしたく
出品した次第です。
