「教育史点描～最後に残るのは「教育」である～⑩」
（５）「教育」とは結局「人間観」と「教育制度」である
②国家・社会の持つ「理想的人間像」が「教育制度」を形成する
ケルシェンシュタイナーの「労作教育論」～小さな労作共同体における生活や学習が国家という大きな労働共同体での生活の準備になるという観点から、「労作教育」と「公民教育」を結合し、国民学校と実業補習学校を陶冶の場としました。
ナトルプの「社会的教育学」～意志は集団生活の中で最も重要であると考え、教育の根本は「意志の陶冶」であるとし、「教育の社会的意義」を強調しました。
デュルケームの「教育社会学」～デュルケームは「社会学の父」と呼ばれ、「教育」とは「各社会が固有の理想に従って、個人を社会化すること」「成熟した世代が未成熟の世代に対して行う、組織的社会化の行為」としました。
戦前日本の教育～「忠君愛国」と「資本主義の育成」。
「日本の経済発展の秘密を解く鍵は全く国民教育の普及にある。･･･これを国力の未だ整っていない時に見抜いて、早くも義務教育を強行したのは、経済史にとっても極めて重要な点である。」
（東畑精一『日本資本主義の形成者―さまざまの経済主体―』）
アメリカの初等教育～最大の眼目は英語を教えることでも、数学を教えることでもなく、「アメリカ人であること」を教える所にあります。このため、日本からアメリカの大学院に行った留学生がアメリカ人の大学生に「英語」を教えることすらあるのです。2番目の眼目は「コミュニケーションの仕方」についての教育で、これは多様性に富んだ多民族国家であるので、自分と全く考えの違う人の意見をどう理解し、逆に自分と考えも利害関係も宗教も違う人にどうや
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