宇佐見りん『推し、燃ゆ』講評例＃３

①「車酔いをしていた。額の内側、右の眼と左の眼の奥に感じる吐き気は、根深く、抉り出せそうになかった」（28頁）

「額の内側」「右の眼と左の眼の奥」と身体部位を細かく指定した意図が気になった。身体感覚のリアリティを高めるためであれば、具体性を増したことで、かえって読者に医学的・解剖学的な読みを誘発する可能性がある。一方、医学的な正確さではなく、人物本人にしかにしか分からない主観的身体感覚を表現する意図であれば、この奇妙な局在そのものに意味が生じる。

　リアリティを高めようとして具体化を重ねた結果、身体的位置と複数の比喩が競合し、かえって読者が〈吐き気そのもの〉より〈表現の仕方〉を意識してしまう。「根深い」は《根を張るもの》を想起させる。それを「えぐり出す」となると、今度は《肉の内部に埋まった異物》のようになるからだ。

②「愚問だった。理由なんてあるはずがない。存在が好きだから、顔、踊り、歌、口調、性格、身のこなし、推しにまつわる諸々が好きになってくる。坊主憎けりゃ袈裟まで憎い、の逆だ。その坊主を好きになれば、着ている袈裟の糸のほつれまでいとおしくなってくる」（29頁）

　「坊主憎けりゃ袈裟まで憎いの逆だ」と述べた時点で、「坊主を好きになれば袈裟まで好きになる」という後続の意味は読者に推論可能である。その直後に「その坊主を好きになれば……」と展開するため、やや説明が二重化しているように感じた。ただし、「袈裟の糸のほつれまで愛おしい」は単なる反復ではなく、対象に付随するものだけでなく、その瑕疵まで愛おしくなるという意味を付加している。この像を生かすのであれば、むしろ先行する「坊主憎けりゃ袈裟まで憎いの逆だ」のほうが説明として必要か、検討の余地があるように思う。

③「母の動向をうかがっている」（30頁）

「動向」は、情勢や集団・人物のある程度まとまった動きを俯瞰的に捉える際に用いられやすい硬質な語である。「母の動向をうかがう」とすると、家庭内の一人物に対してやや大仰で、監視対象を見るような距離感も生じる。この距離感が意図されたものでなければ、「母の様子をうかがう」程度でも意味は充足するように思う。

④（引用者注：姉はあたしに）「『いる？』のモーションをして見せ、喉を鳴らしたあとに『いる？』と訊く」（31頁）

「して見せる」には、ある動作を他者に対して意図的に提示・実演する意味が含まれる。一方、ここでの「モーション」も相手に意味を伝えるための身振りであるため、「モーションをして見せる」では〈他者に示す〉という意味が重複し、ややいびつに感じられる。また「『いる？』というモーション」は身振りそのものではなく、その意味を先に説明した表現でもある。具体的な動作を描くのか、単に「身振りで訊く」程度にするのか、整理する余地があるように思う。