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「世の中は美談に溢れている」 ちょっと斜に構えた言い方をしてみた。 人は美しいものに憧れる。美しい話をしたくなる。感動したくなる。 しかし、その前提に正反対の過酷な現実を求める。 苦労なしには誰も今の現実を美談として語ってくれない。 美談とは陽と陰の組み合わせだ。 そして最後は陽で終わらなければならない。 パーピーエンドのない美談は存在しない。 美談の主人公は、必ずしあわせにならないといけない。 でも現実はもっと過酷だ。 最後が必ずハーピーエンドとはならない。 苦境だけで生涯を終える人がほとんどだ。 でも本当は、美談にならない部分にこそ生きる源泉がある。 人を観るとき、その人の一番影の濃いところを観る、それが大事だと思う。 その人の影の部分にうごめいた、憎悪や嫉妬などの醜さを受け入れる許容さが必要だ。それは後に美談にならなくても同じことだ。上澄みのような美談を聴いたら、川底に淀む泥のような感情を想像したい。

「世の中は美談に溢れている」 ちょっと斜に構えた言い方をしてみた。 人は美しいものに憧れる。美しい話をしたくなる。感動したくなる。 しかし、その前提に正反対の過酷な現実を求める。 苦労なしには誰も今の現実を美談として語ってくれない。 美談とは陽と陰の組み合わせだ。そして最後は陽で終わらなければならない。 パーピーエンドのない美談は存在しない。 美談の主人公は、必ずしあわせにならないといけない。 でも現実はもっと過酷だ。 最後が必ずハーピーエンドとはならない。 苦境だけで生涯を終える人がほとんどだ。 でも本当は、美談にならない部分にこそ生きる源泉がある。 人を観るとき、その人の一番影の濃いところを観る、それが大事だと思う。 その人の影の部分にうごめいた、憎悪や嫉妬などの醜さを受け入れる許容さが必要だ。 それは後に美談にならなくても同じことだ。 上澄みのような美談を聴いたら、川底に淀む泥のような感情を想像したい。 「闘病記」には、躊躇して書き淀んだ負の感情があった。 それを書けば読み手がどう思うかと、自分の死を空想する時でさえ綺麗ごとにしようとする。そして、そんな自分の哀れさにふっと張りつめたこころが緩む。手が止まる。闘病記の作者はいま、どんな顔をしてこの記を書いているのだろうか？  

昔、不良だった人達の美談で、「○○さんだけは、悪い俺を最後まで味方で居てくれた」と聞くことがありますが、悪かった人に被害を受けていた人たちの気持ちは、どうしたらいいのか？悪かった人は、美談として自己完結出来、美談を持ち上げる大人も多い多角的に見ることが大事で、多くの問題を起こす大人には、一定数の擁護をする大人が存在する。声が大きい、発信力がある、等々の大人が優位に発信することが出来ている。一方向からの視点で捉えてしまうと、真逆にみえるモノを色眼鏡見てしまうバイアス・フューリステック。今自分が見ている事象も、真逆から色眼鏡で見ず、真実を捉えることがとても大切と思います。