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昭和五年、摂津の国の山寺の和尚さんは朝眼が醒めて顔を洗う時に入れ歯が無い事に気が付いた。夕べ家内がタヌキ汁を作って呉れたので美味しく食べた。入れ歯が無いとタヌキの肉を食べる事はできない。寝床に戻って探したが見つからない。しょうがないから顔を洗って家内に入れ歯が無いと言ったら、口に入れた儘寝たんじゃないの言われ、そう言えば夕べ晩酌を家内に無理にせがんであと一本付けて貰った。それでいつもよりも酔いが深かったので入れ歯を外す事を忘れて寝てしまったのかもしれない。しかし自分の口の中に現在入れ歯は無い。何処に行ったのだろう。オカシイな。家内が言うには、あんた寝ている間に飲み込んだのじゃないのと言われ和尚はそんなバカな事があるかと思ったが、家内の言葉に触発されて段々とそうかもと思って来た。そう思えば不安になってきた。飲み込んだ入れ歯は今自分の腹の中にある。腹に詰まって大変な事になるかもしれないと思うと気が気では無くなった。そうなると段々と腹が痛くなって来た。体から力が抜けて来た。これは大変だ医者に行かなくてはならない。しかしこの山奥の山寺から町の診療所に行くには結構な距離が有り何里も歩く必要が有る。でも腹は段々と痛くなってきたように感じて和尚は油汗を滲ませた。どうしようと家内に言ったが家内は、あんたは檀家の人達には殺生するな四つ足動物を食べるなと言いながら自分は内緒で夕べも罠に掛けたタヌキを私に料理させた。罰が当ったのだと冷たく言った。和尚は苦笑いしたがこの腹の違和感はどうしても苦しい。和尚は家内に但馬診療所に行くと言って気を決して歩いて町の診療所に向かった。山道を超え谷川に掛かる橋を渡り

Q:なぜ人びとは互いにあのような扱い方をするのでしょうか？　それはすべて条件付けなのか、それとも人間の内部には自ら進んで道を誤らせる何かがあるのですか？A:それは両方だ。まず、人間の内部には自ら道を誤らせる何かがあるそして次に人間を誤った道に導くことに関心のある人びとがいるこの両方がいっしょになって偽りの、偽ものの人間を創り出す彼のハートは愛を求めるだが、彼の条件付けられたマインドが彼を愛から遠ざけるこれが問題だ子どもは愛を求めるハートを持って生まれるだが、彼は条件付け可能な脳も持って生まれる社会はそれをハートに対抗して条件付けなければならないなぜならハートはつねに社会に反逆するからだつねに自らの道に従うからだそれを兵士にすることはできないそれは詩人にはなれる歌手にはなれる、ダンサーにはなれるだが、兵士にはなれないそれは自分が個として在ることのために苦しむことはできる自分が個として在ることと自由のために命を投げうつことはできるだが、奴隷にはされないそれがハートの有り様だだが、マインドは子どもは空っぽの脳ただの装置を持って生まれてくるそれをあなたは好きなようにアレンジすることができるそれは、あなたが教える国語を学ぶあなたが教える宗教を学ぶあなたが教える道徳を学ぶそれはコンピューターにすぎないあなたはそれに情報を入力するだけだそして、あらゆる社会がマインドを強く、さらに強くしようと計らうもしハートとマインドの間に何か対立が生じたらマインドが勝つようにするためだだがハートに対するマインドの勝利はすべて、悲惨だそれはあなたの本性に対するあなたの存在に対するあなたに対する他人による勝利だ