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（４）「実学主義」から出発した「近代教育」のスゴさ ①「リアリズム」の根底には「合理主義的精神」がある 教育の近代化～形式化した人文主義に対抗して、16世紀に事実・経験・実践などを重視する「実学主義」（リアリズム）が起こり、17世紀以降、自然科学や哲学の経験論の影響のもとに有力になります。 →「宗教から科学へ」「注入から開発へ」 →「アカデミー」（学士院）、「レアルシューレ」（実科学校） 「＊1コジモの文化政策もまた、絶対主義王国の栄光化にむかって統合された。まず第一に、知識人、芸術家らは、君主であるコジモに仕える宮廷人（延臣）として、コジモの統括のもとに置かれた。このもっとも明瞭な例が、王立アカデミーの創設である。 　現在文明国のすべてに存在する近代的アカデミーの組織、つまりは、その国家が有する知識人を国家財産として統括し、国家の与えた組織の中に組み込んで、その中で地位、名誉、財産を与えるという知識人を取り込む権力的構造の原型は、この時代のフィレンツェにおいて発生したのである。もっとも、すでに老コジモのころから、優れた学者芸術家の集まりである緩いかたちのグループがアカデミアと呼ばれていて、それをメディチが保護してきたという伝統が基礎になってはいた。だが、今度できた組織は任務や階級などの規定が明確で、国家組織として整備されていたところがまったくちがっていた。 　最初にできたのは言語アカデミーのウーミディ（湿った者たち）のアカデミーで、一五四〇年に創設されたが、三月もたたぬうちにそこにコジモ大公が介入し、自らその保護者になった。彼はすぐさま名称を国家的な名前アッカデーミア・フィオ

（４）「実学主義」から出発した「近代教育」のスゴさ ②「体系的教育学」と「科学的教授法」から「公教育制度」に至った「近代教育」 コメニウス～「近代教授学の父」。『大教授学』は「体系的教授学の嚆矢」とされます。実質生活に即した知識や技能の習得を目的とした「実質陶冶」を説きます。 「あらゆる人に、あらゆる事柄を（全般的に）教授する普遍的な技法を提示する大教授学」 （コメニウス『大教授学』） ロック～記憶・推理・想像などの能力を鍛錬して、諸能力の育成を重視した「形式陶冶」を説きます。 「人間の精神ははじめ白紙（タブラ・ラサ）の如きものである。」 （ロック『教育論』） ヘルバルト～「教育目的」をカント倫理学に、「教育方法」を心理学に依拠して、「教育学の体系化」を図り、「4段階教授法」（明瞭・連合・系統・方法）を提唱しました。 「私は教授のない教育などというものの存在を認めないし、また逆に教育しない、如何なる教授も認めない。」 （ヘルバルト『一般教育学』） ツィラーの「5段階教授法」～分析・総合・連合・系統・方法。 ラインの「5段階教授法」～予備・提示・比較・概括・応用。 モリソン～ヘルバルト派の5段階教授法を発展させ、デューイの問題解決学習も取り入れた教授法「モリソン・プラン」を提唱しました。教科を科学型、鑑賞型、言語型、実科型、純粋練習型の5型に分け、科学型について新しい5段階教授法「探求・提示・類化・組織・発表（反唱）」を提示しています。 コンドルセ案～「国民教育は公権力の当然の義務である」として、教育の自由の原則、教育を受ける権利、教育の無償性、教育の中立性などの「近代公教育制度