続けるか、やめるか。決められないまま時間だけが過ぎる時

玄征です。

もう何ヶ月も、同じことを考えている。

続けたほうがいいのか、やめたほうがいいのか。

朝は「やっぱりもう少し続けよう」と思い、

夜になると「もう無理かもしれない」と思う。

その往復をしているうちに、季節が一つ変わっていた。

仕事のことかもしれませんし、人のことかもしれません。

今日は、その「決められなさ」についてお話しします。

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ご自身の流れが、どこで止まっているのか。

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■情報が足りないから決められない、わけではありません

決められない時、多くの方はもっと考えようとします。

調べる、人に聞く、もう少し様子を見る。

ですが、半年考えて決まらなかったことは、

あと半年考えても、たいてい決まりません。

材料が足りないのではありません。

答えの出ない形で、問いを立てているのです。

■「続けるか、やめるか」は、答えの出ない問いです

この問い方には、隠れた前提が一つあります。

今のやり方のまま、百か零かで選ぶ、という前提です。

百か零で選ぼうとすると、人は選べなくなります。

どちらを選んでも、失うものが同じ重さだからです。

続ければ、これまでの時間は無駄になりません。その代わり、この先も重い。

やめれば、軽くなります。その代わり、これまでが無駄になった気がする。

天秤が釣り合っているのではなく、

どちらの皿にも同じ重さの「失うもの」が乗っている。

だから動かないのです。

意志が弱いからでも、優柔不断だからでもありません。

■問いを、こう置き換えます

続けるか、やめるか、ではなく、

何を減らせば、続けられるか。

続けることと、今のやり方を続けることは、別のものです。

多くの方は、この二つをひとまとめにして悩んでいます。

週に五日やっているものを二日にする。

一人で抱えているものを、一つだけ人に渡す。

関わる相手を、三人から一人に減らす。

減らしてみて、まだ重いなら、それは本当にやめどきです。

減らしたら軽くなったなら、やめるべきだったのはやり方のほうでした。

どちらに転んでも答えが出ます。

百か零で悩み続けるより、よほど早い。

■十月八日は、寒露です

暦の上で、露が冷たくなる頃を寒露（かんろ）といいます。

今年は十月八日です。

ここから、夏のあいだ伸び続けていたものは、伸びなくなります。

勢いで押し切れる季節が終わるのです。

その代わりに始まるのが、分ける季節です。

稲でいえば、実ったものを刈り、残りを土に返す時期にあたります。

全部を刈るのでもなく、全部を残すのでもない。

陰陽道では、この時期を「選び分けに向く」と見ます。

増やすのに向かない代わりに、何を手元に残すかの判断が、一年で最も狂いにくい。

夏のあいだ決められなかったことが、十月に入って急に決まる方がいます。

その方の意志が強くなったわけではありません。季節が変わっただけです。

■今週、やってみていただきたいこと

一つ目。紙に、やめた場合に失うものを三つ書く。

頭の中にあるうちは、失うものは実際より大きく見えます。

書き出すと、三つしかないことに気づく方がほとんどです。

二つ目。減らす候補を、一つだけ決める。

全部を見直そうとすると手が止まります。

一番小さいものを一つ。それだけで十分です。

三つ目。期限を決める。

「立冬まで試す」のように、日付で区切ります。

十一月の初めに立冬（りっとう）を迎え、流れは冬に入ります。

そこまでに答えが出なければ、出ない問いだったということです。

期限のない迷いは、迷いではなく住まいになります。

長く住むほど、出にくくなります。

■それでも、どちらとも言えない時

ここまでは、ご自分で試せる範囲のお話です。

一つだけ、ご自身では見えにくいものがあります。

それは、止まっているのが本当にこの一件なのか、という点です。

仕事も、人のことも、お金も、どれか一つが特別ひどいわけではないのに、

全体がなんとなく重い。

そういう場合、目の前の一件をどう決めても、同じ重さがついて回ります。

決断の問題ではなく、流れが一本手前で止まっているからです。

最後までお読みいただき、ありがとうございました。

玄征