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私：2003年のアメリカ映画『The United States of Leland （邦題：16歳の合衆国）』を簡単に紹介してくれる？ChatGPT：2003年のアメリカ映画『The United States of Leland』（邦題：16歳の合衆国）は、マシュー・ライアン・ホージによって書かれ、監督されたドラマ映画です。この映画は、若い少年レランド・フィッツジェラルド（ライアン・ゴズリングが演じる）の人生と彼が犯した衝撃的な犯罪に焦点を当てています。物語は、レランドが自閉症の少年を殺害した後、少年院に送られることから始まります。彼の犯罪の動機と彼が周囲の人々に与える影響が、映画を通じて探求されます。レランドの教師であり作家のアルバート・フィッツジェラルド（ドン・チードル）は、レランドとの関係を通して彼の新しい本の主題として使用しようとします。 映画は、レランドの家族、恋人、および他の関係者との複雑な関係を描き出しながら、彼の行動の影響を深く掘り下げます。『The United States of Leland』は、人間の行動の動機、罪と救済、そして人間性の暗い側面についての考察を提供します。------------------------------------　本作で人の心を持たない父親アルバートを演じている俳優ケヴィン・スペイシーは「粘着質で高い知性を持つ不気味な男」を演じる第一人者だ。『セブン』『ユージュア・ルサスペクト』『ハウス・オブ・ザ・カード』など、彼の存在無く作品が成立出来ないものが幾つもある。一方、我々の多くは既に彼その圧倒的な演技の才能を自ら裏切った糞

おはようございます。きょうは40代から60代に知っておいてほしい言葉です。温良恭倹譲(おんりょうきょうけんじょう)職場、とくに中小企業のトップ、家族経営の経営者などは、時に強引で大声をあげて叱咤激励。そんな昭和の時代は終わったのに、まだ少し生き残っているようです。令和の時代に求められる孔子の教え「温良恭倹譲(おんりょうきょうけんじょう)」という言葉をご存知でしょうか。これは、孔子の教えである「論語」から生まれた言葉であり、「温和で優しく穏やかに、人を敬ってつつましく応対すること」という意味です。孔子が人と接するときの態度を指す言葉として、古くから大切にされてきました。現代社会は、情報化社会、グローバル化社会と、目まぐるしく変化しています。そんな時代だからこそ、私たちは改めて孔子の教えである「温良恭倹譲」の重要性を認識する必要があるのではないでしょうか。50代前後こそ温良恭倹譲を意識すべき50代前後になると、人生経験も豊富になり、社会的地位も高まってくる人が多いでしょう。しかし、同時に、傲慢な態度をとったり、大声で自分の意見を押し通したりする人も見受けられます。しかし、令和の時代において、そのような態度は時代遅れです。求められているのは、温良恭倹譲の精神に基づいた、謙虚で誠実な態度です。温良恭倹譲を実践することでは、具体的にどのように温良恭倹譲を実践すればよいのでしょうか。以下に、いくつかの例を挙げます。温和で優しく接する: 相手に配慮し、思いやりの気持ちを持って接しましょう。謙虚な姿勢を忘れない: 自分の意見を押し付けず、相手の意見にも耳を傾けましょう。誠実に対応する: 常に誠

私：カナダのドキュメンタリー調のTVコメディドラマシリーズ『Trailer Park Boys (TV Series 2001–2018、邦題『トレーラー・パーク・ボーイズ』)』を簡単に紹介してくれる？ ChatGPT：『Trailer Park Boys』は2001年から2018年まで放映されたカナダのテレビドラマシリーズです。このシリーズは、モキュメンタリー（ドキュメンタリー風のコメディ）スタイルで、ノヴァスコシア州のトレーラーパークに住む住人たちの日常生活を描いています。 主な登場人物はリッキー、ジュリアン、バブルズという3人の友人で、彼らはしばしば犯罪に手を染めたり、計画が失敗に終わるなどのトラブルに巻き込まれます。このドラマは、彼らの貧しい生活環境や、法を犯すことに対する道徳的な曖昧さをユーモラスに描いており、カルト的な人気を博しています。 シリーズは、そのリアルなキャラクター造形と独特のユーモアで知られており、カナダのテレビドラマとしては珍しく国際的な成功を収めました。また、このシリーズは数々のスピンオフ作品や映画、スペシャルエピソードを生み出し、長い間にわたってファンを楽しませています。-----------------------------"How many times have I heard you say those exact fu**ing words, Julian? How many times? Do you guy know what the definition of insanity is? Do you know what it is

今回は 『論語』 の３連発で書いてみたいと思います。 なぜ 『３つ』 なのかは、今回のテーマを 『学ぶ』 という共通のテーマにしたかったからです。『学ぶ』の捉え方については、人それぞれ異なると思います。そこで、今回紹介する内容を、読んで頂き、『自分』なりの『学ぶ』を見つけていただければと思いますので、ゆっくりと言葉の『意』を理解しながら、読んでみて下さい。今回の文章の流れは、まずは参考にしている本の解説をそのまま記述し、その後、私なりの解釈（主観）を書きます。したがって、私の解釈に『間違い』があるかもしれませんので、元々の解説を各自が自分なりの感じ方で『理解』して頂いた方が賢明かもしれません。私の解釈は、あくまで『参考』程度にして頂くと良いかと思います。 では、さっそく参ります｡ ＊＊＊＊＊≪学びがあってこそ、正しい事が判断できる≫ ★『仁を好みて学を好まざれば、其の蔽や愚』★ （じんをこのみみてがくをこのまざれば、そのへいやぐ） 【好仁不好學】 ≪学ぶことと考えることをバランスよく≫ ★『学んで思わざれば則ち罔し』★ （まなんでおもわざれば すなわちくらし） 【學而不思則罔】 ≪人は教えてこそ成長する≫ ★『教えありて類なし』★ （おしえありてるいなし） 【有教無類】 －－－－－≪学びがあってこそ、正しい事が判断できる≫ ★『仁を好みて学を好まざれば、其の蔽や愚』★ 唐突ですが、優しさって何でしょう？　例えば、誤った考えを持っている人を手助けしてしまったら、それはただの『お人好し』です。それは、優しさではありません。本当の優しさには、『正しい事を判断する力に導く』がよいからで

今回は『人』とコミュニケーションをとる。という内容について、少々触れてみたいと思います。よく『人』とコミュニケーションをとることが不得意だという方がいます。 『うつ病』や『コミュ障』など、どうしても『人』に対して警戒心や、理解してくれないと言ったもどかしさをいつも感じながら生活を送っています。だからという訳ではありませんが、どうしても『人』との接点を積極的にもつことはしないでしょう。また『人』を判断するとなると、もっと難しいこととなるでしょう。 そんな『人』との触れ合いについて説いた『論語』がありますので紹介します｡ ＊＊＊＊＊『其の以す所を視、其の由る所を観、其の安んずる所を察す』 （そのなすところをみ、そのよるところをみ、そのやすんずるところをさっす） 【覿其所由】 －－－－－『人』を判断するのは簡単のようで難しい事です。次の点に気を付けてみましょう。☆その人が何をやっているのかを視る（みる）こと。 　その『人』の行動をみれば、だいたいの事がわかります。 　でもそれだけでは不十分です。 ☆その人の考え方、理念、行動の根拠を読み取って観（み）ます。 ☆その人の生活習慣や楽しみ、暮らしぶりを推察して察（み）ましょう｡　生活習慣は、一つの行動よりもはっきりとその人の姿を表します。 ここまで見ることが出来たなら、その人の事はすっかり判ったと言ってもイイでしょう。でも、そうでないならば、まだその人を判断することは出来ません。あまり早急な結論は下さず、じっくり相手のことを知るようにしましょう。『人』の行動パターンというのは、ほとんどの人は決まっています。 靴を履くとき、あなたはどちらの

深夜３時。これを書き始めた時間です。 眠剤を服用するも、たまにこの様なことがおきます。 『心と体』のバランスが取れず、この様な現象が起きるのでしょう。 今から、再びベッドに潜り込むのにしても、しっかり覚醒してしまっていては、それも無理。その様な状態なので「物書き」をしてみたいと思います。 私は、現在大量の薬を服用して「平常心」を維持しています。これは、私の本意ではありません。 私の目指す方向は、薬に頼らずメンタルを安定させ「言霊」によって回復・治療に努めたいと思っています。私が『禅語』や『論語』を学びはじめたのも、そのためでした。 『禅語』で馴染みのあるものとして“一期一会”があります。あえてその意味をここで解説することはしませんが、“一期一会”を代表とするように「言霊」には、人の『心（こころ）』に響くものが多く存在します。その多くは『心（こころ）』に語りかけメンタルを浄化するものです。この浄化作用によってストレスを軽減・消去し、健全な『心（こころ）』を取り戻すのです。『心（こころ）』を浄化するものは、なにも「言霊」だけとは限りません。音楽を代表とする“響き”や、香りといった“嗅覚”でも『心（こころ）』を浄化してくれます。“好きな音楽を聴く”“公園や自然の中で草木の香りを嗅ぐ”、その様なことでも『心（こころ）』は浄化されるでしょう。 さて、それでは本題に入りたいと思います。 『心と体』のバランスを取るためには、まず『心（こころ）』を自分の意のままにコントロールできなくてはなりません。先に記述したように、その方法は多種にわたって、また人によって異なります。まずは“自分にあった方法

◎魯の国に母ひとり、子ひとりで生まれた ◎優れた人物の評を聞くと、どこまでも学びに訪れた ◎出世は50歳になってから、大司寇（だいしこう：警察、裁判所のトップ）になる ◎政治闘争にやぶれ、10年以上亡命 ◎国に戻り、私塾を開き、3000人もの弟子を教えた ◎論語はその弟子がまとめた書である ◎欲望は金持ちになりたい、えらくなりたい、有名になりたいという3つである、それぞれの欲に対し肯定の言葉も否定の言葉も書き記している ◎富と貴き（出世）を正しい方法で得るのは良い ◎目的と手段を取り違えるな ◎恕（じょ、思いやりの心）を忘れてはならない ◎仁とは道徳の最高徳目 ◎仁に到達するには、知識力（学ぶこと）と思考力（考えること）が共に大事 ◎温故知新（学び、そして考えること） ◎リーダーになるためには、正義感、平等の尊重、仁の3つが大切である ◎自分で自分の力、可能性を見限ってはならない ◎他人の長所を伸ばすのがリーダーである

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