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ある日、３年ぶりに友人と会うことになった。不思議なことに、予定を立てたときは、私が ‘‘祈りの儀式’’ を行うことなど、何も決まっていなかった。けれど、なぜか自然と「祈りの儀式直後」の日に、その再会の日程が定まっていた。いま振り返れば・・あれは偶然ではなく、祈りが呼び寄せた ‘‘交差’’ だったのだと思う。友人と訪れたのは、宗像大社と大島。日本でも有数の ‘‘神と人との交差の構造’’ が体現された場所だ。本土の宗像大社は ‘‘与える’’沖津宮は ‘‘受け取る’’そして、大島の中津宮は、‘‘交わる’’ という第三の主観を象徴している。私たちは、そこで祈り、語り合った。薬では治せなかった過去の現場、娘の沈黙に宿る祈り、自分自身の ‘‘語れなかった痛み’’ について。私が語ると、友人も語り始めた。かつては語らなかった想い。家族のこと、体のこと、夢と挫折のこと。それは、懐かしさを越えて、互いの中にあった ‘‘祈り’’ が交差しはじめた感覚だった。気づけば私は、友人の祈りを媒介していた。何かを癒すでも、導くでもない。ただ、「あなたの中にも祈りがある」と信じて話を聴いていた。そして、こう感じた。『祈りとは、誰かの中にある ‘‘語られていない願い’’ に、自分の主観を重ねて　しまうこと。そして、交差が起きてしまうこと』「祈りを媒介する」とは、‘‘相手の痛みをわかる’’ことではない。‘‘交差してしまう構造’’ の中に自分を差し出すことだ。この再会は、まさにその ‘‘はじまり’’ だった。私は、自分の過去と交差し、娘との非言語的祈りと交差し、いま、他者の中の祈りと交差しはじめている。そしてそれは