教養としてのインド思想➀:バラモン教と自由思想家
バラモン教:『ヴェーダ』を聖典とし、自然神を崇拝する多神教。その祭祀はカースト最上位のバラモンが独占しました。
ヴェーダ:「知識」を意味するバラモン教の一群の聖典。『リグ・ヴェーダ』『ヤジャル・ヴェーダ』『サーマ・ヴェーダ』『アタルヴァ・ヴェーダ』が代表的で、それぞれ主要部分「本集」の他に付属書として『プラーフマナ(祭儀書)』『アーラニヤカ(森林書)』『ウパニシャッド(奥義書)』を伴っています。
カースト制度:アーリア人が皮膚の色(ヴァルナ)の違いによって先住民族を差別したことに由来するヴァルナ制度と、ジャーティ(出自)と呼ばれる世襲職業集団が組み合わさった身分階級制度。現在のインド憲法ではカーストによる差別を禁止していますが、現実には社会生活は依然としてカーストの掟に縛られています。
ヴァルナ制度:バラモン(祭司)、クシャトリヤ(王侯・武士)、ヴァイシャ(庶民・農牧商人)、シュードラ(隷属民・被征服民)からなり、「マヌ法典」に詳述され、インド社会に広がりました。また、ヴァルナの枠外に不可触選民が置かれました。
ジャーティ:ヴァルナ制度の下で発展した共通職業集団で、他のジャーティとの婚姻を制限しました。
マヌ法典:「人類の始祖マヌの伝承」とされ、ヴェーダの祭式学(カルパ・スートラ)に附属した法文献ダルマ・スートラ(律法経)を原型としており、バラモン文化の中で生きる人々の生活規範となりました。バラモンの特権的身分を強調しており、バラモン中心の四種姓(カースト制度)の維持に貢献しました。
四住期:バラモン教徒(シュードラを除く上位3ヴァルナ)が生涯のうちに経るべき段階として、以下の
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