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ひかり★です。 まぁ、占いってかなり昔からあるそうで紀元前からなるものもあるみたいですね。日本では古墳時代前からとか・・・。 いろいろな世相に繋がっている【占い】。 無くならない職業の中に【占い師】って入ってくると思う。 何故か？ 世の中の景気が良くなろうが悪くなろうが人間は【みえない不安】と戦っています。生まれてから亡くなるまで一度も【不安】を感じたことのない人はいないはずです。（多かれ少なかれですが） 不安に駆られて頼るのは【占い師】【霊媒師】【祈祷師】などなど。 占いも古いものから新しいものまで入れるとどれくらいの占術があるんでしょうね。 このブログは　ひかり★の独断と偏見で書いております。どうぞ優しいお心で、そして生暖かい目で読んでいただけると幸いです。 パターン1 ここ最近よく聞くマッチングアプリ。ひと昔？前では出会い系。 現実社会で人と人との関わりが少なくなってきている証拠なんでしょうね。 そして、人は人のぬくもりを求めているんでしょうね。 近年、そういった【新たな出会い】でのご相談が増えてきている気がします。 しかも、出会ってからの期間が短い方からのご相談が多いような・・・。 人ってそんなに簡単に【本来の自分】をさらけ出すのでしょうか？ ひかり★だったら見せません。 だって、最初から自分をさらけ出して【もしも】ってことがあったら嫌だから。 初めて会った人をマルっと信用しますか？ ひかり★だったら信用しません。 だって、相手が本当のことを伝えているとは限らないから。 昔は・・・・。 なんて書いたら時代錯誤だと言われそうですが、話をしたり手紙を書いたり・・・少しづつ少

神宮司龍峰先生読書記録復縁祈願の法華経寺 神宮司龍峰 電話相談担当・井伊直子 『離婚に伴う財産分与-裁判官の視点にみる分与の実務』松本哲泓 (著)新日本法規出版。『こんなときどうする?Q&A処分の難しい不動産を整理するための法律実務』関口康晴 (著), 町田裕紀 (著) 日本加除出版。『【ケーススタディで学ぶ】地主が知っておくべき 地代交渉と借地・共有地の有効活用』三原一洋 (著), 大野 徳明 (著)ロギカ書房。『地代・家賃改定の実践手法』大島大容 (著), 田中啓義 (著), 高島雄一郎 (著), 北谷奈穂子 (著), 内堀郁江 (著) 清文社 。『新版 自律とモチベーションの教科書~大手企業がこぞって導入する新しい人材育成メソッド』真田茂人 (著)・CEO BOOKS。『ポジティブ心理学の挑戦 “幸福"から“持続的幸福』マーティン・セリグマン (著), 宇野カオリ (監修, 翻訳)・ディスカヴァー・トゥエンティワン。『ポジティブ心理学 科学的メンタル・ウェルネス入門 』小林正弥 (著)・講談社。『心理的安全性入 公認心理師が教える、個人と会社が生まれ変わるための最高の成功法則』大村美樹子 (著)・standards。『心理的安全性のつくりかた』 石井遼介 (著) ・日本能率協会マネジメントセンター。『眠りは百薬の長』高田昭和・講談社。『ジョブ・クラフティング: 仕事の自律的再創造に向けた理論的・実践的アプローチ』高尾義明 (編集), 森永雄(編集)・白桃書房。『制度複雑性のマネジメント: 論理の錯綜と組織の対応』舟昌平 (著)・白桃書房。『新しいコミュニティを生み

うつ病・パニック障害・統合失調症支援・精神障害者保健福祉手帳交付者支援『浪費なき成長・新しい経済の起点』内橋克人・光文社学芸図書。『元素の王国』ピーター・アトキンス・細矢治夫訳・草思社。『セーフティ・ネットの経済学』橘木俊詔・日本経済新聞社。『心はどこにあるのか』ダニエル・C・デネット・草思社。『もうひとつの日本は可能だ』内橋克人・光文社。『不倫―実証分析が示す全貌』五十嵐彰 (著), 迫田さやか (著)中央公論新社。『先効果・後効率主義の経営/企業 (経営革新)井上和弘・日本経営合理化協会出版局。『財務戦略 (経営革新) 』井上和弘・日本経営合理化協会出版局。『令和6年版 根本正次の司法書士 合格ゾーンテキスト 1 民法I (総則)【第1章のプレミアム講義】 (司法書士合格ゾーンシリーズ) 』根本正次・東京リーガルマインドLEC総合研究所・司法書士試験部・東京リーガルマインド。『お墓にまつわる法律実務―埋葬/法律/契約/管理/相続』NPO法人 遺言・相続リーガルネットワーク (編集)‎・日本加除出版。『底地・借地で困ったときに最初に読む本・地主さん・借地人さん・士業・ハウスメーカー・不動産業者のみなさんに知っておいてもらいたい「底地」と「借地」の基礎知識&トラブル解決事例』中川祐治・クロスメディア・パブリッシング(インプレス)。『年金暮らしでも生活が楽になる 税理士・社労士が教える 賢いお金の使い方Q&A大全』佐藤正明・東海林正昭・文響社。『失敗しない海外不動産投資 富裕層がフィリピンに注目する理由』風戸裕樹・株式会社PHPエディターズ・グループ。『収益性と節

陰陽師と祈祷師は、いずれも霊的な活動やスピリチュアルなサービスを提供する存在ですが、その役割や実践方法にはいくつかの違いがあります。陰陽師:陰陽師は、主に日本の伝統的な神道や陰陽思想に基づいた活動を行う霊的な存在です。1. 役割: 陰陽師は、陰陽や五行の理論を用いて、神聖な力や自然の流れを調和させ、バランスを取る役割を果たします。彼らは、宇宙のエネルギーと人間のエネルギーの調和や調整を促すことを目指します。2. 実践方法: 陰陽師は、霊的な活動や儀式を通じて神聖なエネルギーを呼び出し、邪気や悪魔的なエネルギーを払って浄化します。彼らは、占いや風水、霊的なレイアウトの設計、神聖な知識の伝授なども行うことがあります。祈祷師:祈祷師は、主に宗教的な祈祷や信仰に基づいた活動を行う霊的な存在です。1. 役割: 祈祷師は、信仰や神への信頼を通じて、人々の健康や幸福、平和を祈ります。彼らは、神や聖なる存在とのつながりを通じて、人々の願いや祈りを届ける役割を果たします。2. 実践方法: 祈祷師は、宗教的な儀式や祈祷を通じて、信仰者の願いや悩みを神に訴えます。彼らは、神聖なテキストや祈りの言葉を用いて、人々を励まし、癒しのエネルギーを提供します。陰陽師と祈祷師は、どちらも霊的な活動を行い、人々の幸福やバランスを求める共通点があります。しかし、陰陽師は主に陰陽や五行の理論を用いてバランスを取り、祈祷師は宗教的な祈りと信仰を通じて人々を癒し、励ます役割を果たします。

令和4年12月04日『表徴の帝国』ロラン・バルト・宋左近翻訳・新潮社。『東京海上火災保険株式会社百年史』財団法人日本経営史研究所編集・東京海上火災保険株式会社。『苦悩する建築設計界』高橋林之丈・相模書房。『柔らかい個人主義の誕生』山崎正和・中央公論社。『天皇兵物語』伊波南哲・日本週報社。『私説東京繫盛記』小林信彦・中央公論社。『天皇家の財産』黒田久太・三一書房。『激動の日本政治史』白鳥令監修・阿波書房。『不動産の鑑定評価に関する基本的考察』櫛田光男・住宅新報社。『世界をゆるがした十日間』ジョン・リード・原光雄翻訳・岩波書店。『叱る』堤康次郎・有紀書房。『現代家系論』本田靖春・文藝春秋。『音楽五十年史』堀内敬三・鱒書房。『宝塚漫筆』小林一三・実業之日本社。『遊園地の文化史』中藤保則・自由現代社。『異形の王権』網野善彦・平凡社。『日本中世の非農業民と天皇』網野善彦・岩波書店。『天皇の宗教的権威とは何か』山折哲雄・三一書房。『彷徨の季節の中で』辻井喬・新潮社。『天皇がバイブルを読んだ日』レイ・ムーア編集・講談社。『黄禍物語』橋川文三・筑摩書房。『ミュンヘン物語』小松伸六・文藝春秋。『チェーホフのなかの日本』中本信幸・大和書房。『鹿鳴館―やって来た異人たち』パット・バー・内藤豊翻訳・早川書房。『一八八五年ロンドン日本人村』倉田喜弘・朝日新聞社。『描かれた幕末明治―イラストレイテッド・ロンドン・ニュース日本通信』金井圓編集翻訳・雄松堂。『ジャポニズム―印象派と浮世絵の周辺』大島清次・美術公論社。『花のパリへ少年使節―慶応三年パリ万国博奮闘記』高橋邦太郎・三修社。『フランス美術断章』池上忠

昔の高知では、独自の祈祷文化が根付いており、その特異性が顕著でした。特に目立つのは、電話帳に祈祷師の項目が含まれていたことです。この事実は、高知の人々が祈りや願い事に深く関心を寄せ、祈祷師の存在を重要視していたことを示しています。高知では祈祷が日常生活に密接に結びついており、祈願や願いごとは人々の心の中に根付いていました。祈祷師は地域社会の一員として、人々の願いや悩みを受け止め、それを神仏に届ける役割を果たしていました。電話帳に祈祷師の項目が載っていたことは、祈祷が社会的に広く認知され、利用されていたことを示すものです。この祈祷文化は、宗教的なバックグラウンドや伝統的な風習とも結びついています。高知には仏教寺院や神社が数多く存在し、地域の信仰が形成されていました。また、風水や占いといった民間信仰も一部で行われており、祈祷師はこれらの要素を組み合わせて人々の願いを叶える手助けを行っていたと考えられます。電話帳に祈祷師の項目が掲載されていた時代は、祈祷文化の一つの象徴と言えます。このような風習は、高知の人々の信仰心や願い事への真摯な思いを反映しており、地域社会の一環としての祈りの重要性を示しています。

祈祷師は、宗教的な儀式や祈りを行う人のことを指します。彼らは神聖な場所での礼拝や儀式の一環として、信者たちのために祈りを捧げます。宗教的な信念に基づき、人々が神や神々からの神聖な力を求めるために、祈りの指導や助けを提供する役割を果たします。祈祷師は、特定の宗教団体や教派に所属している場合がありますが、宗教的な儀式や祈りは、異なる宗教や文化でさまざまな形を取ることもあります。そのため、祈祷師の役割や実践は、地域や宗教の違いによって異なる場合があります。祈祷師は、人々の信仰や霊的なニーズに対応するために、宗教的な教育や訓練を受けます。彼らは、特定の祈りの形式や言葉、儀式の手順を熟知しており、それらを信者たちに伝えることができます。また、祈祷師は、信仰心や霊的な問題に対して助言や指導も提供します。祈祷師は、人々の心や魂のケアを行うために、個人的なセッションや集団での儀式に参加することもあります。彼らは、神聖な場所や寺院での儀式の司会者としても活動し、信者たちが神聖な経験を得るのを助けます。祈祷師は、人々の信仰や霊的なニーズに寄り添い、彼らの心の安らぎや癒しをサポートする重要な存在です。彼らの役割は、宗教や文化に深く根ざしており、社会的な結束や共同体の一部としての役割も果たしています。信仰心や霊的な探求を持つ人々にとって、祈祷師は心強い存在となるでしょう。

　お金で苦労する人は 　先祖供養をしない人です 　家族関係で苦労する人は 　すべての資産を失う人です 　資産とは仁徳の事です 　霧島の祈祷師 　神宮司龍峰 2022/06/27