性悪の前提

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人間は、生まれながらにして悪である。

いわゆる性悪説の話。

松倉は最期まで何を見ていたのだろう、という問いでした。

問いを辿っていくと、もう一つ手前の前提が透けて見えてきます。

人は放っておけば思いのほか悪に流れることがある。

だから気概をもって締め付け罰し、何かを正当化しなければならない。

松倉の取り立てや弾圧もこの前提の上では成り立ってしまう。

キリシタンは悪として、領民は怠け誤魔化す。

悪なのだから脅して痛めつけ、とことん奪っていい。

けれどここで引っかかるのです。

悪と名付けたのは、なんなのか誰か、基準か。

立ち位置が変われば、悪の顔はするりと入れ替わります。

幕府から見た悪はキリシタンであり、領民から見た悪は松倉だったということだけ。

誰かを悪と決めた瞬間、敵はただ1つと私たちは安堵します。

悪なら容赦なく攻めていいし、悪なら無情に切り捨てていい。

救われなくても仕方がないだろう。

現代でもこの前提は形を変えて残っています。

自分の怒りを知り、嫉妬をするたび

怠けるたびに、

「やっぱり自分は性悪なのだ」と決めつけてしまう場合がある。

けれど、怒りそのものは悪ではない。

限界を超えた場所から出てくる怒りは、悪ではなく、言葉にし尽くせない『心の声』なのではないか。

行き場を失ったエネルギーがただ、形を変えて表れてきているだけなのではないか。

少年が見ていたのは、悪人ではなかったように感じるのです。

飢えと恐怖、そして行き場のない怒り。

追い詰められた人々の全てです。

「悪」の一文字で片付けることが、彼にはできなかったのではないか。

私たちは悪なのではない。

悪と名付けられた瞬間に、刷り込まれたように悪の役を演じ始める。

あなたが悪と決めたものは、本当に悪と呼べるのですか。

それとも、名付けを外した先に、別の顔が見えてきますか。

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