思いやりが干渉に変わる時

インドの神秘家和尚

のサニヤシン・シールが

文字起こししてくれた

講話を転載する

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他者への思いやりは

どこで

干渉に変わってしまうのだろう？

イデオロギーが

入り込んだ瞬間に

思いやりは

干渉へと変わり

愛は苦く、憎悪と言えるほどまでに

姿を変える

そして保護は

牢獄へ姿を変える

イデオロギーが

違いをもたらすのだ

たとえば、

あなたが母親なら

子供の世話をするだろう

子供にはあなたが必要だ

あなたがいなければ

子供は生きていくことが出来ない

あなたは絶対に必要不可欠だ

子供には食べ物が必要であり

愛や世話が必要だ

だがあなたのイデオロギーは必要ない

あなたの理想は必要ない

あなたの聖典は必要ない

信仰も必要ない

子供がどうあるべきかなどという

あなたの理想も必要ない

イデオロギーや理想

ゴールや目的さえ

持ち込まなければ

思いやりは美しいし

思いやりに罪はない

でなければ

思いやりというのは

ずる賢いものだ

思いやりの中に

イデオロギーを

持ち込まなければ

子供に対して

キリスト教徒になりなさいと望まず

これになりなさい

あれになりなさい

共産主義者

独裁主義者にしようとせず

またビジネスマンになりなさいだとか

医者になりなさいだとか

エンジニアになりなさいだとか望まず

自分の子供に

いかなる理想も抱かないことだ

子供に言いなさい

「お前のことを愛しているよ

　だから大人になったら

　自分で選びなさい

　何でもありのままの

　自分でいられるものになりなさい

　祝福するよ

　お前がどうあろうとも

　私はそれを祝福する

　お前が何になろうとも

　私はそれを受け入れ歓迎する

　大統領になった時だけお前を愛し

　ただの大工になったら忌み嫌い

　恥ずかしい思いをする

　などということはない

　大学で主席になった時だけ歓迎し

　落第したらお前を恥だと思うこともない

　お前がいい事や正しい事や

　道徳にならった

　あれこれをした時だけ私の子供で

　そうでない時は親でも子でもない

　などということもない」

いかなる意見であれ

あなたが持ち込んだ瞬間に

あなたは関係性を毒する

思いやりは美しい

だが思いやりが

何かしら見解を持つ時

それはずる賢さとなり

ひとつの取り引きとなり

前提条件を持つようになる

実際

私達の愛は全てずる賢い

それゆえ世界はこんなにも不幸であり

まさに地獄という有様だ

思いやりがない

というのではない

思いやりはある

だがあまりにもずる賢さが

つきまとっているのだ

母は思いやり

父も思いやり

夫も思いやり

妻も思いやり

兄弟も姉妹も

誰もが思いやっている

私は誰も思いやりがないとは言わない

人々は充分過ぎるほど思いやっている

だが、それでもこの世は地獄なのだ

一体、何がおかしいのだろう？

思いやりには条件が付きものだ

「これをしなさい

　あれになりなさい」

といった具合に

いかなる条件もなしに

誰かを愛したことがあるだろうか？

男であれ女であれ

その人をあるがままに

愛したことがあるだろうか？

どんな改善も望まず

変化も要求せず

全面的に

完全に受け入れてごらん

そうすれば

思いやりの意味が分かるだろう

あなたは思いやりを通して

満たされるだろうし

相手はとても大きな

助けを得るだろう

愛は無償の贈り物でなくてはならない

そこに値札が貼り付いた瞬間

それはもう愛ではない

インドの神秘家和尚Osho

講和集 The Diamond Sutra　より抜粋