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昨日、並木氏のチャリティーワークに参加して、被災地にエネルギー的手助けを送るようなことなどをやりました。　並木氏、被災地であんな辛い目に遭っている人がいるのだから、自分の楽しみを諦めようとか、質素にしようとか、自分を抑えるような方向へ向けてはならないというようなことを説明されていて、あくまでどんな大変なことがあったとしても、自分の中心軸に自分を置くということが大事だということを強調されていたように思います。　相手と一緒に自分も悲しみに暮れたり、不安になったりすることにはなんの助けにもならないし、意味もないっていうことを言われていたと思うんですけども、自分はそれって、すごく東京的な人の考えだなぁって思ったんですよ。京都の洛中の人は、辛い人がいた時、一緒に共感して相手の心を受け止めようとします。ものすごく聞き上手です。感情を込めて、自分も相手と一緒の気持ちになります。けど、それが意味のないことだとは自分には思えないんですよね。なぜなら、「ああ、私の気持ちが伝わった」と思った瞬間、その辛い人はホッとすると思うんですよね。　自分しか見えていないと思っていた世界が、他の人にも共有してもらえたことで、やっと孤独の意識から抜けることができるからです。　もちろんいろんな状況でいろんなことを求めている人がいるので一概には言えないかもしれないけども、そういう場合、自分の辛い状況をお話しする方というのは、別に誰かの同情を引きたくて、辛いです、ってお話ししている訳ではないと思うんですよ。自分がどう受け止めていいかわからない、自分しか見えない意識世界の中で、不安と孤独を感じて、無意識に何か感情的なエネル

アロハ☆ハナイノウエです。日本の夏休みは８月に終わって、９月１日から新学期が始まる学校が多いそうですね。すでに始まっている児童や学生もいますが、心も笑顔で登校できている人数が一人でも多いことを心から願います。ハナが日本で生活を始めた時、日本の文化を知るためにできるだけあらゆる局のテレビ番組を観ようとしていました。そして、日本に対するイメージとあまりにも離れていて動揺し、１週間ほど一切テレビを観たくなくなったことがあります。その原因は、あるご家庭で食事中にご両親が大声でかなりの暴言でけんかしていたからです。その様子がテレビ番組で誰でも見られることがハナには衝撃的！アメリカでは子どもの前では夫婦でけんかはしません。なぜなら、親のけんかの場にいると精神が健康的に成長しないと考える国だからです。実際には夫婦のけんかが絶えないご家庭もあると思いますが、家の外に聞こえるぐらいの大声だったり肩を少し突いたりしたら、警察に通報される可能性もあります。実際に子どもが攻撃されなくても、その場にいる子どもに対して精神的な虐待と考えて警察が関わる可能性もある点は日本とアメリカの大きな違いです。そして、その場にいる子ども達が暴力的にならないか心配です。子どもにとって両親のけんかほど強いストレスで精神的に健康でいられない空間はありません。本人が何も言わないし気にしていない様子だから大丈夫と考えることが一番危険！ハナはハワイで１７歳までのカウンセリングのボランティアの経験で親のけんかの影響力を痛感しました。そして、子どもの前でけんかをすると、家族全員の運気がまとめて一気に下がります。運がいい人のそばにいたら

海外に立て続け4カ国も住んでみるとそしてビザを取るために日本を行き来したりするとこの国の素晴らしさというのが有難いほどに分かってくる。海外にいた人ほど、茶道や華道などの日本文化に入っていくのはその文化の奥深さがこの国の長い歴史から来ることに気づき日本人であることの意義をその文化を通して感じるからかもしれない。自分の場合は違った。最後のワーホリであるスペインにいる時に、日本ぽいものが欲しくなりアジア食品雑貨店で緑茶と抹茶を見つけて飲んでいた。そのお茶でほっこりする感覚に日本を感じて和らいでいたのだ。茶道などの文化的なものは、それをどうやって頂くかという遊びであるがお茶が普通に手に入らない人にとっては、ただそれを飲むだけで十分なのだ。ただ、手に入れた抹茶が中国産だったことにはシコリが残ったなんだったら中国が"宇治茶"を商標登録してその名前でお茶を売ってたりする緑茶でほっこりして日本に浸ることができてもそれが本物でない憤りはでは本物のお茶とは？という問いに逆説的に変換された。そしてその問いは本物のお茶を飲めば幾分か失った日本の心を取り戻す事ができるかもしれないまぁ、ワーホリ4カ国/4年で日本人でなくなる事もないのだが諸外国にカブれにカブれた自分を日本に着地するのにお茶は最適かと思った。だから京都の抹茶畑に住んでみた。京都は宇治の山の中、和束というお茶を作るためだけの村だ。冬は寒く夏は暑い。それが茶に香りを与える。適度なストレスは必要なのだ。こんなお茶室を建てて、村を移動して、お茶会を開催した。この景色に勝る茶室のセッティングはなかった。というより、今回も色々説明を省き過ぎたかもしれな

桜を見る＝元気で、好きな人と桜を見ることができたまた来年も一緒に見られますようにこれは日本で生まれた人ならだれもが思う事万葉集の意味を知る時間をと思い、現代語訳を付けてあつめました。時代を超えて桜を見る人の思い。きっと人生に深い喜びをもたらしてくれるはず山部赤人の歌（1425番） 「あしひきの山桜花日並べてかく咲きたらばいたく恋ひめやも」 現代語訳：花の季節が短いからこそ、こんなにも恋い慕う気持ちが募るのだ、という意味で、反語表現を用いて桜への思いを強く表しています。 大伴家持の歌（3970番） 「足引の山桜花一目だに君とし見てば吾恋ひめやも」 現代語訳：山の桜を一目でもあなたと見られたら、こんなにも花が恋しいと思うでしょうか、という反語表現で、共に桜を楽しむ喜びを詠んでいます。 張福子の歌（829番） 「梅の花咲きて散りなば桜花継ぎて咲くべくなりにてあらずや」 梅の花が散った後に桜が咲くことを詠み、季節の移ろいと自然の連続性を表現しています。 その他あしひきの山桜花日並べてかく咲きたらばいと恋ひめやも　1425　 待ち望んでいた満開の桜花に出会えた喜びを詠うと同時にまたすぐに散ってしまうだろう名残惜しさも訴えています阿提(あて)過ぎて糸鹿(いとか)の山の桜花散らずあらなむ還り来むまで　1212　足代を通り過ぎてさしかかった糸鹿の山。折しもそこに美しく咲きさかえている桜花よ、どうかこのまま散らないでいておくれ。私が再びここに帰って来るまで。去年(こぞ)の春逢へりし君に恋ひにてき桜の花は迎へけらしも　1430　 去年の春にお逢いした貴方に恋い焦がれ、桜の花はこれほどまでに美