お彼岸に心がけたい、六つの教え「六波羅蜜」

産土神社鑑定士

開運カウンセラーの

佐藤舞由加です。

今日は秋のお彼岸、

二日目を迎えました。

今日は

「六波羅蜜（ろくはらみつ）」について

お話ししたいと思います。

六波羅蜜と聞くと、

「なんだか難しそう……」

と思われるかもしれませんね。

漢字も難しいですし、

いかにも仏教の修行

という感じがしますよね。

でも、

ひとつひとつ見ていくと、

そんなに難しいことではありません。

むしろ私たちが毎日の生活の中で、

ちょっと心がければ

できることばかりなのです。

その前に、

お彼岸とお盆の違いについて少しだけ。

お盆には、

ご先祖様を家にお迎えして、

そしてまた

お送りするという習わしがあります。

迎え火や送り火をするのも、

そのためですね。

一方、

お彼岸は、

ご先祖様が家に帰ってこられる期間、

というわけではありません。

「彼岸」というのは、

文字どおり向こう岸のことです。

私たちが暮らしているこちら側を

「此岸（しがん）」、

迷いや煩悩を超えた向こう側を

「彼岸（ひがん）」といいます。

春分と秋分の頃には、

太陽がほぼ真東から昇り、

ほぼ真西へ沈みます。

仏教では、

阿弥陀如来の極楽浄土は

西方にあるとされています。

そのため、

太陽が真西へ沈むこの時期は、

彼岸へ思いを向ける

大切な時期となっていったのです。

目には見えない世界を大切にしていると、

お彼岸という時期は、

こちらの世界と向こうの世界との距離が

いつもより近くなるように

感じることがあります。

こういう時期には

ご先祖様への祈りも

届きやすくなります。

ですから、

「いつも見守ってくださって、　

ありがとうございます」

「私たちは元気に暮らしていますよ」

そんなふうに、

近況をご報告をしてさしあげてくださいね。

お墓や仏壇の前でなくても、

静かにご先祖様を

思い出して手を合わせる。

それだけでも、

十分に心は向こうへ

届いているのではないかと

思います。

そして、

お彼岸にはもう一つ、

大切な意味があります。

それが「六波羅蜜」です。

六波羅蜜とは、

彼岸へ至るために行う六つの実践のことです。

◯布施波羅蜜（ふせはらみつ）

簡単にいうと、

人に何かを与えることです。

でも、

お金や物だけではありません。

優しい言葉をかける。

笑顔で接する。

困っている人がいたら手を貸す。

自分が知っていることを誰かに教えてあげる。

これも立派な布施です。

大切なのは、

「これだけしてあげたんだから」

と見返りを求めないこと。

誰にも気づかれなくてもいい。

自分のできることを、

そっと差し出す。

私は、そんな布施が一番美しいように思います。

◯持戒波羅蜜（じかいはらみつ）

これは、

自分の行いを慎むことです。

人を傷つけない。

迷惑をかけない。

嘘をつかない。

自分さえ良ければいい、

という行動をしない。

誰も見ていないからいいでしょう、

ではないのですね。

人が見ていなくても、

自分自身はちゃんと知っています。

そして神様や仏様の前では、

取り繕うこともできません。

日頃の自分の言葉や行いを

少し振り返ってみる。

それだけでも、

持戒の実践になるのだと思います。

◯忍辱波羅蜜（にんにくはらみつ）

「にんにく」と読みますが、

食べるニンニクではありません。

人生には、

「どうして私が？」

と思うことがあります。

腹が立つこともありますし、

悔しくて仕方がないこともあります。

そんなとき、

怒りをそのまま

相手にぶつけてしまうのは簡単です。

でも、

そこで少し待ってみる。

すぐに言い返さない。

すぐに行動しない。

いったん自分の心を静めてみる。

これは意外と難しいことです。

だからこそ、

修行になるのでしょうね。

◯精進波羅蜜（しょうじんはらみつ）

これは、

ひたむきに努力を続けることです。

人生は、

頑張ったからといって

すぐに結果が出るとは限りません。

むしろ、

なかなか結果が見えない時期のほうが

長かったりします。

それでも、

今日できることをする。

小さなことでも続けていく。

昨日より一歩でも前へ進む。

その積み重ねが、

いつの間にか

大きなものになっていくのです。

◯禅定波羅蜜（ぜんじょうはらみつ）

これは、

心を静かに保つことです。

今は特に、

心が忙しくなりやすい時代です。

スマートフォンを開けば、

次から次へと情報が入ってきます。

人の言葉に腹を立てたり、

誰かと自分を比べたり、

まだ起きてもいないことを心配したり。

心というのは、

放っておくと本当に忙しいものです。

だからこそ、

一日の中に少しでも

静かな時間を持つことが　

大切なのだと思います。

神仏様の前で手を合わせる時間も、

そのひとつです。

何も考えず、

ただ静かに手を合わせる。

それだけでも、

散らばっていた心が

少しずつ元の場所へ戻ってきます。

◯智慧波羅蜜（ちえはらみつ）

智慧というのは、

物知りになることではありません。

物事の本当の姿を見る力です。

私たちは腹が立っているときには、

腹が立っている自分の目で物事を見ます。

悲しいときには、

悲しい自分の目で見ています。

ですから、

同じ出来事でも、

心の状態によって

見え方はずいぶん変わります。

少し心を静めて、

「本当はどうなのだろう？」

と見てみる。

目の前の出来事だけにとらわれず、

その奥にあるものまで見ようとする。

それが智慧につながっていくのだと思います。

お彼岸は、

春分の日、

秋分の日を中日として、

前後三日を合わせた七日間です。

せっかくの七日間ですから、

お墓参りをするだけで終わらせるのは

少しもったいないように思います。

六波羅蜜を全部完璧にやろう、

なんて思わなくても大丈夫です。

今日は人に優しくしよう。

今日は腹が立っても、

すぐに言い返すのをやめてみよう。

今日は少しだけ、

静かに手を合わせる時間をつくろう。

そんな小さなことでいいのです。

お彼岸は、

亡くなった方のためだけに

あるのではなく、

今を生きている私たちが

自分の心を

見つめるための期間でもあります。

ご先祖様に手を合わせながら、

「私はちゃんと生きているかな」

と、自分自身にも問いかけてみる。

ご先祖様からいただいた命を、

どのように使っていくのか。

どんな言葉を使い、

どんな心で人と接し、

これからどのように生きていくのか。

そんなことを考える七日間があっても

いいのではないでしょうか。

ご先祖様に手を合わせることと、

自分の生き方を整えること。

一見、

別々のことのようですが、

どこかでつながっているように思います。

お彼岸のこの時期。

あの世とこの世は

地続きであると考えるなら、

今をどのように生きるかは、

とても大切なことなのだと思います。

この世で何を思い、

どんな言葉を使い、

どのように人と

関わって生きていくのか。

それは、

この世だけで

終わるものではありません。

いつか誰もが迎える旅立後も

つながっていると考えますと

今日という一日を

どう過ごすのかも変わってきます。

今世を精一杯生きること。

そして、

一日一日を大切に、

自分の心と行いを

整えながら生きていきたいものです。