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もうすぐクリスマスが始まり、そしてやがてお正月がやって来る。 日本人の殆どはキリスト教徒でもないのにクリスマスを祝い、神道の熱心な信者というわけでも無いのに、初詣でを行い氏神や産土（うぶすな）神に祈り、お正月を祝い楽しむ。 子供の頃や青年期の頃はこのことを矛盾と感じながらも、それぞれの行事に参加し愉しみ、それなりに享受してきたものである。 それから年を重ね還暦を通過し、日本人の宗教観なるものがうっすらと判り、鎌倉時代の武将を通じて神社や仏閣との関わり、更には神事・祭事といったコトについて調べ理解するように成ってから、私はなんとなく矛盾を感じなくなって来ている。 キリスト教徒や、イスラム教徒・ユダヤ教徒といった一神教の信者達は、自らがあがめる神というのはただ一つの神様としている。という事は同時に他の神様や宗教は邪神となり、彼らの中の積極的な信徒は他の神様や宗教、ひいてはその信徒たちを積極的に排除・排斥しようとする。 イスラム過激派やキリスト教徒の過激派、ユダヤ教徒の過激派といった種類の集団が誕生する宗教的な意味での背景は、こういった事に起因している。それが過激な宗教指導者や民族主義者、更にはそれを利用して自らの権力の行使に使おうとする政治家が現れた時に、十字軍のイスラム教徒攻撃や異なる宗教への魔女狩り、ヒトラーのユダヤ人排斥、ＩＳによるテロ行為の正当化、更には明治維新の廃仏毀釈や国家神道の唱導、といった様な事に成る。しかしながら、それら宗教指導者の純粋すぎる衝動による行動や、政治的指導者の国家・国民の統制欲は、長続きする事もなくせいぜい数十年で破綻し、消滅する。純粋すぎる宗教的行