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　運命変革の入り口は仏教ではこれら煩悩に支配される「六道を出る事」とされており、六道を出る方法が仏教の軸である四聖諦である。その教えに触れて、よし、六道を抜け出ようと決意するときの心が.金剛薩埵である。先人の教えを信じ、奥深い仏法を学び、遠い道をあきらめない決意をここでちかう。　ちかいというのはひとをつくる。ああ高校までなめられっぱなしだから、空手部でも入って強くなるか、とは言ったものの「うちの部に入ったらやめさせないことになっている、それでもやるか」と念を押される。「やります。」といったが最後地獄のトレーニングの日々だ。ついに合宿の時が来てもう耐えられない音を上げる。どこの運動部でも一日８時間練習するわけだからどの部に入ってもつらい。そのうちやめたいと言い出すものが出てくる。金剛薩埵でない人たちだ。　金剛薩埵となり、一心に六道から抜ける法を求めてその道を求める心を菩提心と言い、仏の教えに従って瞑想しているときの定を経て、さまざまの高次の心の状態に至ることができるといろいろなお経に書かれている。そこまで行けば占う不幸ももはやなくなるということである。　高次に至っての、幸運のタネは「徳」と言い表して、良い運命をもたらしてくれるものだ。貧者の十徳とか長者の十徳などがある。とりあえず菩提心はないが、十徳やればいいならやってみるかでも、入り口としていいと思う。やりかたはねえ、びんぼー人には長者の十徳はできないから、貧者の十徳から始めようね。金持ちになったら、長者の十徳をしよう。　長者の十徳とは、どっかの社長のように社員にセクハラどころか枕営業までさせて、人生ぼろくそにして、いい気になっ