定住している民族にとって「家」と言うのがステータスなのです。
変な話「そのために一生を生きている＝人生の目標」と言っても過言ではないのです。
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罷り通る（まかりとおる） とは？
［動ラ五（四）］
１ 「通る」「通用する」を強めていう語。わがもの顔で通る。堂々と通用する。「あんなことが—・るとは世も末だ」
２ 「通る」の謙譲語。通り行く。
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ステータス（status） とは？
《「ステイタス」とも》
１ 社会的地位。また、それを表すもの。
２ コンピューターやコンピューターネットワークなどで、動作中のハードウエアやソフトウエアの状態や状況。
３ コンピューターゲーム、とくにオンラインゲームやロールプレーイングゲームに登場するキャラクターの状態。能力、経験値、所持する武器などをさす。
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だけど。
それが通じないのです。
どうにもならない。
だからもう恐怖でしかないよね。
それは。
「己がそうなった時の不安に耐えきない」と言うものでもあるし。
「自らの存在意義の否定」でもあるのです。
だって、その家のローンを支払うために働いている可能性もあります。
そうなると人はどうするのか。
「相手が自らを決して超えることはないんだ」と言う証明を求めるのです。
相手がどうあっても逆らってこられないような。
もうたぶん、天敵のようなもので、無意識です。
そこで「迫害の歴史がある」と言うのも頷けるのです。
人々はもはや。
それを遠ざけるよりほかにないのです。
で。
スピリチュアルでどうしてそうなるのか。
これはたぶん。
殊更に推奨している「手放し」や「浄化」と言った「整える」に関係して「掃除」とか。
“持たない”ことです。
そこで「家がない」と言う事例には、対抗できません。
対応も何も「何も言えない」のです。
これも自らの能力に置いて存在意義を問われることになります。
だからそうなるとやっぱり。
「それは自らより下であり、こちらが導くべき存在である」と。
一律に対応しておかないと。
心が持たないんでしょうね。
だって。
相手に「家、手放したら？」って言われたら。
どうにもならないじゃん。
しかも。
相手はその見本なのです。
自らは手放しや断捨離を推奨しているのです。
矛盾ですね。
ま。
人の子なんでしょうね。
「人間のさが」と言うか。
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性／相（さが） とは？
１ 生まれつきの性質。性格。また、持って生まれた運命。宿命。「愚かな人間の悲しい—」
２ いつもそうであること。ならわし。習慣。「浮世の—としてあきらめる」
３ よいところと悪いところ。特に、欠点や短所。
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時々、日本人は弱体化されている(力を持つと都合が悪い人たちがいるから)と言いますが。
あなたがしていることが“そのもの”ですよ。
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もちろん。
“これがすべて”とは言いません。
ただ。
相手を下に置きたがる理由に恐れがあるのなら。
それは「恐怖」なのか「畏怖」なのか。
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恐れ／畏れ／虞（おそれ） とは？
１ （恐れ）こわがる気持ち。恐怖。不安。「将来への漠たる—」
２ （畏れ）敬い、かしこまる気持ち。畏怖 (いふ) ・畏敬 (いけい) の念。「神の偉大さに—をいだく」
３ （虞）よくないことが起こるかもしれないという心配。懸念。「自殺の—がある」
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また。
相手を知らなければ。
不安は募る一方だし。
己を知らなければ。
その感情の整理は難しいのです。
それは。
「立ち止まって考える」ことだよね。
まぁ。
“そうである何か”に気がつけばそれでいいのです。
結論を出すのは難しい話です。
むしろ。
「どちらが優れているのか」と言う優劣を求めてはならないのです。
ジプシーは移動型民族を指しており「移動生活を送っている」のです。「移動生活をする」ことに問題があるわけじゃないのです。ただし、彼らがなぜその生活をするに至ったのかの歴史的背景はあります。
2025/05/31
https://coconala.com/blogs/2997019/581660
それを、定住して生きている私たちが憐れむように使うような言葉ではないのです。
生活や文化が違うからです。
互いは自立した個なのです。
それが「相手を尊重する」と言うこと。
ただし。
じゃぁ移動型民族と定住型民族との間に、諍いやすれ違いがないかってあると思います。
だからこそ、一方的に己の主観や偏見で彼らを見下すような真似をしていては、分かり合えません。
何を理解しないといけないのか。
そのためには何が必要なのか。
ただただ縄張りを主張するように。
地位や上下を主張したり、武器を持ったり。
権利や正義を掲げるだけでは解決しません。
対話とは。
・・・
日本にいて日本語を語っていてもすれ違うのに、難民やジプシーと言った「他の民族の話」をする時に慎重にはならないの？
2025/05/31
https://coconala.com/blogs/2997019/581827
