教養としての儒教⑤：儒仏道の三教一致

三教一致（合一）：魏晋南北朝時代から、中国知識人は公的には政治的男性原理に立つ儒教世界（善政志向、詩も志を述べるもの）に生き、私的には生活的女性原理に立つ道教世界（養生法、不老長寿法、民間信仰）に生き、哲学的には仏教的真理を学ぶことが伝統的に行われており、三教一致（合一）が成立していました。これは東洋のエキュメニカル運動と言え、西洋のエキュメニカル運動が挫折していることと対照的です。こうした伝統の中で、仏教の「空」や神通力が老荘思想の「無」の思想や道家思想の呪術信仰を土台として受容され、仏教の組織的体系の影響で宗教としての道教が確立され、荘子思想の強い影響で禅宗が興り、道家思想の呪術信仰の影響で念仏による浄土教が興りました。また、儒教でも禅宗の影響で宋学が興り、儒教・仏教・道教を総合した新儒学（ネオ・コンフューシャニズム）が誕生しています。

(1)西洋宗教・思想の位置づけ：人間原理（キリスト教）、家庭・社会原理（ユダヤ教・イスラーム教）、自然・世界原理（ギリシア哲学・近代科学）

(2)東洋宗教・思想の位置づけ：人間原理（仏教）、家庭・社会原理（儒教）、自然・世界原理（道教）