人はなぜ宗教を信じるのか

前にも少し書いたことで恐縮ですが、最近、思ったことがあるのです。のび太って、学校では先生に叱られて、ジャイアンにはいじめられて、家に帰ってドラえもんに不平不満を言うわけです。そこでドラえもんはポケットから「奇跡的な」道具を出します。しかし、のび太にとってのドラえもんの真のありがたみは、「ドラえもんがなにか道具を出してくれる」ということ以上に「ドラえもんはのび太のぐちを聞いてくれる」「家に帰ればドラえもんがいる」ということではないかと思うのです。

これは、奥田知志（おくだ・ともし）さんの「問題解決型」と「伴走型」の話の応用です。ドラえもんが「奇跡的な道具を出してのび太の問題を解決する」というのが問題解決型だとすると、「家に帰ればドラえもんがいる」というのが伴走型です。奥田さんは、たくさんの困っている人を助けて来られました。テレビでご覧になったかたも多いと思います。「問題解決型支援」はとても大事です。食べ物がない人には食べ物を。住むところがない人にはアパートを。しかし、それだけでは本当の支援にはならないと奥田さんは言います。かんじんなのは「伴走型支援」です。奥田さんの著書から、北野孝友さんという元ホームレスの故人のかたの言葉を紹介いたします。「ホームレスをしていたときは、食べるものも心配でしたが、人と話すことがほとんどないことがしんどかったのです」（奥田知志『いつか笑える日が来る』２７５ページ）。ようするに、「話す人」「友達」が大切なのです。

土居健郎（どい・たけお）に、『「甘え」の構造』という本があります。有名な本だったのですが、世の中から忘れられている本です。おととし２０２０年は土居健郎の生誕１００年でしたが何も起きませんでした。昨年２０２１年は『「甘え」の構造』刊行５０年でしたが、やはり何も起きませんでした。土居健郎が「甘え」と呼んでいるものは、相手がいないとできないことです。人に甘えるのは、相手がいないとできませんでしょう？また、先述の奥田さんは「もっと『助けて』と言いましょう！」とよく言っています。茂木健一郎さんとの共著で『「助けて」と言える国へ』という本があります。この「『助けて』と言う」ということも、相手がいないとできないことです。私がよく言っている「盲人バルティマイのように、あつかましくしましょう！」ということも、相手がいないとできないことです。「不平不満やぐちを言う」ということも、相手がいないとできないことです。これらに共通するのは、相手がいないと成立しないことばかりだ、ということです。

みんな「相手してほしい」のではないでしょうか。人が神様を求める気持ちも、おそらくそれではないかと思われます。「自分のこの苦しみはだれにもわかってもらえない」と多くの人が思っています。でも、神様だったら、どんなに複雑な事情があっても、自分のことをわかってくれるのではないだろうか。そう思うから、多くの人が神様やイエスさまや仏様に「より頼む」のではないでしょうか。宗教の存在する理由はこれであるような気がしてなりません。それで皆さん、教会なり神社なりお寺に行くのだ。神様か仏様に相手してほしいから。そして、そこに集う人間の皆さんにも相手してほしいから。

『×―ペケ―』という漫画に出て来た話です。記憶に頼って書きますね。織り姫と彦星が言っているのです。われわれは年に一度、７月７日にしか会えないのに、その貴重な日に、なんでこんなにたくさんの人の願いをかなえなければならないのだ！と憤慨するというお話です。確かに、私たちは、たなばた様には極めてあつかましいです。短冊に願い事を書きまくります。それから、私たちは、サンタクロースにも極めてあつかましいです。子どもたちは、あれが欲しいです、これが欲しいです、とサンタさんにお願いをします。サンタさんって、クリスマスイブの一晩で、世界中の子どもの家をまわりきれるのだろうかと心配にもなりますが、とにかく私たちはサンタさんにも極めてあつかましいです。

「聖書を読む人」と「ドラえもんを読む人」というのは、本質的に変わらないような気もします。聖書を読んでは「目の見えない人が見えるようにしてもらえた、歩けない人が歩けるようにしてもらえた。いいなあ」と思い、ドラえもんを読んでは「ドラえもんは毎回、すごい道具を出す。いいなあ」と思うわけです。「『空を自由に飛びたいなあ』『はい、タケコプター！』」という歌があります。私が子どものころのドラえもんの歌です。みんなが期待しているのはまさにそれです。たなばた様には願いをかなえてもらいたいし、サンタさんには欲しいものをプレゼントしてほしいし、ドラえもんには道具を出してほしいし、イエスさまには奇跡を起こしてほしいのです。

でも、ほんとうはみんな「相手してほしい」のではないでしょうか。「恐れるな、わたしはあなたと共にいる」（旧約聖書イザヤ書４３章５節）という言葉に励まされている人がどれほどたくさんいることでしょう。もちろん、ドラえもんが単にのび太のぐちを聞くだけで、なんの道具も出さず、ただあぐらをかいてどら焼きを食べている人物だったら、漫画として成立しないでしょう。聖書だって、「求めなさい。そうすれば、与えられる」（新約聖書ルカによる福音書１１章９節）と書いてあるから聖書なのであって、「求めなさい、そうすれば与えられるかもしれないし与えられないかもしれないし、わからない」と書いてあったらそれは聖書として成立しなくなるだろうと思います。神社に行ってお札を買うのも当然の行動だと思います。みなさん必死なのです。でも、のび太にとって、じつはドラえもんというのは「家にいてくれるだけでありがたい」存在であるのと同様に、神様っていうのは「天にいてくれるだけでありがたい」存在なのだと思います。