神仏を助けることをする役割

　人助け、も大事なのですが『神助け』・『仏助け』もそれ以上に大切である、とずいぶん前に理解したことがありました。

　神社仏閣は、基本的に荒らされています。

　もちろん、大体は『人』のしわざです。

　それを正したり、清めたりする人はいますが、肝心の人手が少ないのが近況であります。

　神仏には次元階層ごとにレベルがあります。

　表現は悪いですが、『ピンキリ』なのです。

　しかし、『神仏』ですので学習能力のようなものは高い、と言われております。

　神仏を『集合意識』ととらえることもあります。これは、信仰の世界において成立している概念とも言えますが。宗教が悪いわけでも、信仰が悪いわけでもないですが、『宗教的信仰』にはやや警鐘をならしております。

　人の本来の在り方を見失うため、やめたほうがよい、という意味です。

　信仰、正直申せば『要りません』と本当の神仏は言います。

　わざわざ、『神様仏様』などと妄信的態度で崇める在り方は、まあ、やめていったほうがよい、といいます。

　けれども、ずうずうしく人間が慢心することが多かったため、多少の方便的表現が必要だと考えたようでした。

　すべてではありませんが、『祟り』や『怖い』と言われている神仏のいわれは、人間の欲やエゴに関係しているため、軽んじられると困るわけです。

　「人として生きている、存在している意味」

を真剣に問うたならば、信仰の意味は全く違う意識から考えることができるでしょう、と申しておりました。

　「人が外側の欲だけの世界に意識と目線を向け続けていけば、本当の神仏は消える（感じられなくなる）」

　信仰が必要になってしまったからくりでしょう。

　集合意識的に言えば、

「『人』よりも『神（と呼ばれている意識）』のほうが疲れ切っていた」

ということもございました。都合の良いときだけ『神様仏様』と手を合わせられても、正直申せば「困る」ようです。

　「信仰は一生続けなければいけない」

と脅しにかかるような仏格意識もいるのですが、別にその方が特段『怖いから』というわけではなく、

「生まれてきた本当の役割だとかやるべきことを全うするのか？」

とどの仏格でも申すでしょう（その仏様が本物ならば）。

　方便、霊的道徳心が低い者に対し、『信仰』という概念を持ち出して導かなければいけない時代を、昔、『末法』とあらわしていた、そう記憶しています（今もそうなのか？そんなわけないと思いたいけれど）。

　今の神仏は、

「なんでもかなえてくれる便利屋」

ではなく、

「本当に必要な事しか後押しできない」

と、申し出るほうがマジョリティ、のようです。

　前ほど『献身的に人間に寄り添うスタンス』から離れていくものもおります。時代や次元が変わったこともありますが、

「もういいか」

となってしまっている、ようです。

　神仏ももう、

「『人』を選びたい」と懇願している場合も多くあるようでした。

　そうなのか……。

　まあ、そうなのでしょうね。たぶん。